Kitty8喵
這個事情站在不同的角度有不同的看法吧！
1.站在我們年輕人的角度，可能會因為種種原因像生活的壓力，不喜歡小孩之類的。很多時候不是不想要是我們清楚知道要生一個那就要對他負責，起碼在18歲之前是這樣的，但是我們連自己的生活都是舉步維艱的，已經沒有其它精力，
2.站在父母的角度或者會覺得這樣不好，一是舊的思想觀念，不孝有三無後為大嘛，二是養老的問題。但是不管怎麼樣，我覺得父母還是希望子女過得好！
3.站在外面人親戚和朋友的角度，或者會說一些難聽的話，不過生活是自己過，酸甜苦辣只有自己知道，這些看法自然無所謂。
LingMingYy
丁克在我們國家其實是不太被認同的，特別是父母們，要孩子的前提是兩個人感情基礎穩定，經濟收入穩定，都喜歡孩子。這樣的家庭我贊同要孩子，你還不到30歲，這個事也可以過幾年再考慮，當你真正成熟的時候，也許你就會有另外的想法了。再一個就是和另一半溝通好，如果對方特別想要的話你們要折中商量一下，兩個人如果意見一致可以再過幾年二人世界的。千萬別再錯過了生育年齡後悔，那時候沒有後悔藥了，也可以選擇冷凍卵子的辦法，不過再好是在生育年齡最好的時候把這個事情想清楚，不要留有遺憾！我本人就是丁克的，我很享受現在的生活。也有人說我這樣太自私。我的想法活出自己的人生，不在意其他人的看法！
霸氣的雲朵朵
丁克是一種自私的表現。
所有生物的幾乎所有行為，都是出於自利。不懂得趨利避害，就不可能作為生命體存活下來。吃飯是自利，睡覺是自利，努力賺錢是自利，談情說愛生兒育女都是自利。但在我們的常識道德中，自利行為妨害他人或群體到某種程度時，才被指為「自私」。
這個「程度」，也就是自利與自私之間的邊界，會因事易時移而發生變化。「吃飽」這種自利行為，在資源匱乏的情況下就會成為「自私」；「殺人利己」這種自私行為，在兩軍對壘時就沒什麼道德負累。常識道德乃是一種俗約，為了圈定「公認的邊界」而存在。
我們的道德直覺，通常映照著當前時代/環境/意識形態下的俗約。屠戮他族、遺棄老人、易子而食都曾大行其道，但今天多數人接受不了。當環境發生突變，已形成的道德直覺會受到衝擊。
回到問題。無論丁克還是生孩子，都是自利行為無疑。但這種自利能否歸為自私？看“權界”在哪裡。舊時代的宗族社會，沒有子女，老人就得不到供養，家族就無法存續和壯大；在「不孝有三無後為大」的俗約中，丁克是自私。
隨著社會結構的變遷、社會化養老之風東漸，生育被承認是一種權利而非義務，是個人的自由，丁克或者生孩子都不是自私。假設有一天人口銳減，只餘星星之火，俗約就可能改變，生育是偉大的，丁克是背德。反過來，在一個人口遠超資源/環境承載力的情境中，生育是自私，丁克不是。
不過，道德直覺具有慣性，做不到那麼靈敏地隨行就市。之所以有人提出這個問題、有人爭論這個問題，就是因為宗族社會的俗約還滯後在我們的腦袋裡啊。
夢裡失落世界
每個人都有權利選擇自己的生活方式。但是要跟你先生商量好。大多數人會受環境的影響，不同年紀想法也會變。比如有的夫妻丁克到四十多歲，男的想要孩子了離婚再娶。建議你們多跟有孩子的朋友來往，多跟孩子接觸，如果真的不能接受孩子就不要了，將來不後悔就好。
小安VIVI
丁克沒有錯，是每個人的思想觀念不同，在中國有太多的道德束縛，我們都在束縛，真的能追求自己理念的，很少很少的，人短短几十年，做自己就好，父母嘛，多溝通就好了。你可以有丁克的思想，也可以現實中要個寶寶。也許幾年之後，你就沒有這麼強烈的丁克，或者你丁克到底。畢竟隨著時間的流逝，會不會改變思想很難說~
L小敏
丁克沒什麼不好，每個人都有選擇自己要什麼生活方式的權利！別被所謂的道德輿論綁架即可。
