在群雄逐鹿的三國亂世，各位強勢諸侯之間的爭鬥極其血腥，但通常不涉及“正義”或“邪惡”這樣的主觀定義，同樣也不涉及民族問題。
按照常理推論，在這種背景下選擇忠於某人或投降某人，應該不會成為汙點。
可偏偏有一個人是例外：曹魏大將於禁。
于禁生年不詳，我們只知道他原為鮑信部將，在鮑信戰死後被王朗引薦給曹操，之後便隨曹操南征北戰，立下了許多戰功。
黃巾起，鮑信招合徒眾，禁附從焉。及太祖領兗州，禁與其黨俱詣為都伯，屬將軍王朗。朗異之，薦禁才任大將軍。
曹操對於禁非常喜愛，稱讚他“雖古名將，何以加之”。
太祖悅，謂禁曰：“淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之。”
關羽圍攻襄樊時，于禁督七軍前往救援，被關羽利用秋季大雨打得全軍覆沒，在全軍覆沒之後投降關羽，被監押在南郡。
禁與諸將登高望水，無所迴避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降，惟龐德不屈節而死。
關羽被呂蒙擊敗之後，于禁被轉移到東吳關押，在東吳遭受了百般羞辱。
帝引見禁，鬚髮皓白，形容憔悴，泣涕頓首。
孫權向魏國稱臣之後，將於禁送還魏國。魏文帝曹丕雖然表面上安慰于禁，卻暗裡讓人作壁畫羞辱他。于禁因此鬱鬱而終，被惡諡為厲侯。
欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病薨。子圭嗣封益壽亭侯，諡禁曰厲侯。
如果仔細劃分一下三國期間投降者的情況，大概會有三類。
第一類是“棄暗投明”，他們在投降之前地位相對較低，投降之後卻因為各種原因，地位越來越高，代表人物是張遼、徐晃、張郃和姜維等。
在投降之前，這些人大多還是身處亂世的無名小卒，如果他們當時選擇寧死不屈，恐怕在後世的歷史書中，他們想留下一個名字都是奢望。
由於他們最終都成為了人生贏家，所以後世讀者在提起他們的經歷時，並不會認為他們的投降行為有多麼丟人。
第二類是“晚節不保”，他們在投降之前地位相對較高，投降之後卻因為各種原因，地位越來越差，代表人物是于禁。
于禁在投降關羽之前，就已經是註定可以在青史留名的人，如果他選擇寧死不屈，蓋棺定論的評價自然會高不少，只可惜他選擇了屈膝投降。
由於于禁下場悽慘，所以後使讀者在提起他的經歷時，通常會恨鐵不成鋼地說：“大好男兒偏偏晚節不保，這一生的汙點如何洗刷？”
第三類是“隨波逐流”，在投降之前和投降之後，他們的地位並沒有明顯變化，代表人物是潘濬。
潘濬最初一直跟隨劉備，後來被孫權俘虜而投降，併為孫權穩定荊州立下大功。
將吏悉皆歸附，而濬獨稱疾不見。權遣人以床就家輿致之，濬伏面著床蓆不起，涕泣交橫，哀咽不能自勝。權慰勞與語，使親近以手巾拭其面，濬起下地拜謝。即以為治中，荊州諸軍事一以諮之。
看到潘濬的結局，大多數人不會有什麼感覺，因為他們始終都沒什麼存在感。
張遼、徐晃、張郃和姜維投降時候的樣子是不是很丟人？我們不知道，大多數人也不在乎。我們在乎的只是：這些人在投降之後混得很好，比投降之前好得多。
潘濬投降時候的樣子是不是很丟人？我們不知道，大多數人也不在乎。如果不用搜索引擎，很多人根本就不會知道，三國時期還有這麼個人。
順著這個觀點，我們再延伸一下：
如果於禁投降關羽之後，受到了關羽的優待，跟著關羽北復中原，協助劉備統一天下。
曹氏一族最終死於非命，劉備下令，有敢給曹氏收屍者，夷三族！于禁感念故主之誼，冒死給曹氏收屍，劉備卻褒獎他，認為他不忘舊主，有情有義。
在此基礎之上，于禁的子孫再爭點氣，兩三代之後玩一出類似於“司馬代魏”的把戲，最後給老祖宗于禁追贈一個“高祖武皇帝”的榮譽稱號，你們說，後世對於禁的評價會怎樣呢？
別的我不敢說，至少於禁投降關羽絕不會是汙點，而是撥亂反正。否則，哪有於氏子孫成佛作祖的機會呢？
我再強調一遍，由於三國時期通常不涉及“正義”或“邪惡”這樣的主觀定義，同樣也不涉及民族問題。
我們通過對三類降臣進行分析之後，完全可以得出一個結論：忠於誰或投降誰並不重要，只看你日後的成就如何。
我們作為後人可以這樣看待三國時期，但基於宣揚皇權至上的史書，則總是強調臣子要忠於主公。
比如說，即使受到曹操的厚待，沮授依然寧死不屈，於是最終被殺。
沮授不及紹渡，為人所執，詣太祖，太祖厚待之。後謀還袁氏，見殺。
比如說，即使受到劉備的招攬，張任依然寧死不屈，於是最終被殺。
任勒兵出於雁橋，戰覆敗。禽任。先主聞任之忠勇，令軍降之，任厲聲曰：“老臣終不復事二主矣。”乃殺之。先主嘆息焉。
比如說，即使受到關羽的賞識，龐德依然寧死不屈，於是最終被殺。
德罵羽曰：“堅子，何謂降也！魏王帶甲百萬，威振天下。汝劉備庸才耳，豈能敵邪?我寧為國家鬼，不為賊將也。”遂為羽所殺。
史書在記載這些人寧死不屈的時候，往往會帶有一種說不出的惋惜之情。後世讀者在讀到相關內容時，往往也會沒完沒了地感嘆：他要是選擇投降，那該多好啊！
就以上述幾個人的生平來看，他們是天生的寧死不屈嗎？顯然並不全是。
沮授原本在韓馥手下工作，後來袁紹擠掉韓馥，沮授轉而為袁紹服務。
紹遂領冀州牧，承製以馥為奮威將軍，而無所將御。引沮授為別駕，因謂授曰：“……”從事沮授說紹曰：“……”紹喜曰：“此吾心也。”即表授為監軍，奮武將軍。
龐德原本跟隨馬超共同對抗曹操，馬超失敗之後，龐德投靠曹操。
太祖破超於渭南，德隨超亡入漢陽，保冀城。後復隨超奔漢中，從張魯。太祖定漢中，德隨眾降。
他們改換門庭投靠新主公時，都有一個共同的特點，那就是新主公可以給他們更廣闊的舞臺，任由他們發揮。
本來呢，于禁投降實在算不得什麼大事，就是“一招棋錯，滿盤皆輸”而已，但如果把龐德和于禁做一番對比，會發現格外諷刺。
由於受到《三國演義》的小說、電視和評書影響，大多數人天生就對劉備集團帶有三分好感，認為他們代表著正義和公理。
可龐德不但誓死不降，而且還破口大罵，著實刺痛了不少人脆弱的神經。
這個時候，他們發現識時務的于禁居然還跪在地上，祈求關羽的饒恕，他們絕不會因此認為于禁識時務，反而會認為于禁面目可憎。
因為和龐德一比，于禁怎麼看都像是一個小人。難道我堂堂蜀漢，居然只能容納小人嗎？
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