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封建时期，妻妾成群几乎成为了一种富贵人家的常态。

普通人家，自然是一夫一妻，一夫一妻两个人挨时光过一辈子，但大户人家就不一样了，大部分富贵家庭都是要妻妾成群的，当然在这无数的妻妾里面，正妻永远也都只有一个，而妾室却可以没有限制，基本上只要男主人想要小妾，几乎便不会有太多限制。

正妻只有一个，而妾室却可以有很多个，从这里就能看出来，妻妾的地位从根本上就是不同的，妻是一个大家庭的女主人，而妾却更像是高级一点的仆人，像是电视剧中经常出现的那种戏码，妾室可以随意与正妻勾心斗角，这种情况一般都是不存在的。

其实仔细说起来，妾室的地位其实仅仅只是比女仆要高上一些而已，在大户人家，不算失宠的妾室，可以养尊处优，过着富贵生活，但那些不受宠的，或者是小户人家的妾室就不一样了，这些妾室本身地位就不行，若是家族还处于经济危机的边缘，更是需要自己出去做工，就像是半个仆人一般。大户人家这种情况可能比较少见，但小户人家的妾室一般都是要做工补贴家用的。

妾室不像是正妻，地位高低，生活是否富贵，全凭男主人的喜好，男主人若是喜爱，则能够活得滋润一些，若是男主人对这些妾室本身就失去了兴趣，那么这些妾室也就是多余的，迟早要被抛弃。

比较得宠的妾室，自古至今都不少，甚至许多都曾经成为了祸国殃民的代表，西晋时期，石崇曾经就有过一个貌美妾室，名为绿珠，因为后台垮掉，石崇朝不保夕，连自己都保不住了，就在这时候，昔日的政治对手将手段放在了石崇的宠妾，绿珠身上，强行要求夺走绿珠，无奈之下，绿珠与石崇做了殉情鸳鸯。

这是比较受宠的，地位甚至能高过正妻，但不受宠的却是更多，更多的妾室只是男主人一时兴起之下娶入家中的，这些宠妾的地位就比较尴尬，一旦失宠，很快就要被赶走。

唐宋时期的许多大文豪，看起来似乎也都是豪情壮志，志在家国，实际上在对待妾室这件事上也是放浪形骸的很，像是古代的苏东坡苏大学士，白居易，以及各式风流人物，都曾经一时兴起与好友交换小妾，小妾在这些人的心目中，仅仅只是用于交易的物品而已。

历史上数得上名的风流才子尚且如此，各式各样的富贵人家自然更是如此，小妾的地位低贱的时候，仅仅只是交易的物品，需要就拿来，不需要就送出去。

甚至许多人家还出售自家的小妾以资家用，越貌美的小妾自然价格也越高，但不管怎么算，这些小妾都只不过是封建时期的牺牲品而已。

封建时期女子地位本就底下，女子只能将生活的希望寄托在男子身上，小妾本身就只能像是物品一样被交换来交换去。

魏青衣

古代的男子如果不想要妻子，可以选择休妻、和离这两种方式，解除婚姻关系。

那么，如果不想要小妾了，是否也有“休妾”的这个程序呢？

古代男子和妾的离婚，一般叫做“出妾”。

对于妾而言，根本是不会用“休”、“离”这些程序的。“休”、“离”是妻子拥有的权利，是其法律地位的象征。

出妾一般是分为三种方式，包括遣归、赠卖和驱逐。

首先说一下“赠卖”。

有些人以为妾是可以随便卖出去，或者送给别人的。这种想法不能说是错误，因为确实存在这种情况，诸如苏东坡就把自己的小妾送给了别人。

但这只是妾的法律地位不高的时期才出现的事。在明清时期，国家正式规定了妾的法律地位后，如果随便卖妾就是违法的。

出妾的另外两种方式：遣归和驱逐。

如果妾有娘家。男主人不想要妾了，就可以把妾送还给她的娘家。这是一种比较体面的离婚方式了，意味着妾可以收拾自己的细软后再离去。

最可怜的情况就是驱逐。男主人直接把妾赶出去，不管她有没有娘家，直接赶走，自生自灭。

总的来讲，古代的妾的地位，是逐渐被提高的。从最开始可以随便买卖赠人，到后来禁止这种行为、违者治罪，其实是法律进步的体现。

HuiNanHistory

在古代，妾跟奴婢没啥区别，她在家中的作用主要有二，一个是负责生孩子，延续子嗣，另一个就是承担大量繁重的家务劳动。

如果一个妾能够嫁入富贵之家，深得男主人的宠爱，还为家族生了儿子，那么她的地位也会相应变高，不仅不用再承担家务了，男主人还会给他配备使唤丫头，她的命运也就相对好很多。但是，如果她不受宠，还没生下孩子，那么她就命运多舛了，男主人可以随意对她进行处置。

一般来说，对于男主人不想要了的小妾，有如下几种处置方式：

第一，送人。这种情况要么是出手阔绰、待人仗义的富家子弟、文人墨客，与朋友交往很爽快，高兴得不知道要怎么办了，便随手把自己不想要的小妾送给朋友了，就像送出去自己的一块玉佩，一枚扳指。像苏东坡、白居易这样的诗人，他们都有把小妾送人的经历，这早已见怪不怪；要么就是有求于人，或是为了笼络人心，便将家中小妾相赠，以求达到自己的目的，就跟送礼行贿差不多。比如战国时期的吕不韦，他为了能获得在赵国做质子的异人的信任，以便将其带回秦国，遂将自己的小妾赵姬相赠于他，以至于直到今天还有人怀疑秦始皇嬴政的生父其实是吕不韦。

第二，以妾易物。有一些人看上了男主人家的小妾，想要，但又不能白要，便拿出自己的宝贝去换，本质上同送人一样。还是苏东坡，他被贬黄州，临走前与朋友饮宴。朋友看中他一个小妾，便商量说，此去黄州路途遥远，愿赠一匹白马给你代步，只愿将你这小妾赠与我可好？苏东坡一向对朋友十分大方，自然慨然应允，估计还得感谢朋友的慷慨，赠给他一匹白马代步。

第三，买卖租赁。家里的小妾如果实在不想要了，还可以卖出去或租出去。比如史料记载说宋朝有一些宗室由于花钱太多，为了能有更多进项，遂选择把自家小妾卖给青楼，或是租给一些富人。富人们听说皇家的小妾进入了买卖租赁市场，都大肆求买寻租，价格也水涨船高起来，宗室们由此获得了不少收入。

你可能觉得这是民间行为，历代朝廷应该是打击的，只是睁一眼闭一眼罢了。但实际上不是这样的，像《唐律疏议》就明确规定了“妾通买卖”，可见就连法律都不反对处置小妾的行为。

总的说来，古代把妾室物品化、商品化，作为男性的私产存在可以送人、置换、转卖，甚至是杀掉，这与古代人对待奴婢的态度是一脉相承的。

达摩说

在古代大户人家，小妾虽然也是家庭成员的一部分，但是由于小妾并不是明媒正娶而来的，所以她们在家里一般都是没有地位的，当然一些生了孩子的小妾除外，她们会母凭子贵无忧无虑的过一生，但是没有孩子的小妾就不同了，老爷要是对她们失去了兴趣，她们的下场就会变的非常可悲！

那么，古代不想要的小妾会如何处置呢！

在古代如果大户人家不想要小妾了一般会有以下几种处置方法！

一，卖掉！小妾一般都是由大户人家花钱买进门的，为得就是能为自己繁衍后代和发泄私欲，如果小妾不能生孩子又满足不了老爷的私欲，这时老爷就会把小妾卖掉，重新再娶一个小妾来完成“使命”！

二，送人！古人有一句话叫“兄弟如手足，女人如衣服”，由此可见在古代女人地位是极其低下，而大户人家的小妾就更是如此了，由于小妾并不是自己的正妻，如果有朋友或是跟自己有利益关系的人看中自己的小妾，老爷会毫不犹豫地将小妾当成礼物送人！

三，送回娘家！老爷不想要小妾了，如果还念在曾经“夫妻一场”的份上就会将小妾送回娘家，让她们再从新嫁人。但这种情况在古代是非常少的！

不论是哪一种结局，对于被抛弃的小妾来说下场都是可悲的，被卖掉的小妾可能会被卖到青楼妓院从事皮肉生意，被送人的小妾可能还会被当成礼物再次送人，被送回娘家的小妾由于已经“嫁”过人，所以即使再从新嫁人也不会嫁到好人家！

唐古看今

以妾易物，苏东坡曾将美妾春娘换马骑

徐聊

在古代封建社会中，社会由男性主导，女性的社会地位非常低，这也就导致了古代女性在家庭生活的中的悲剧。

年轻女子未出嫁时，婚娶大权都是由父母说了算的，而等到嫁了人之后又要谨守“妻为父纲”，就算丈夫死了，妻子也要遂儿子的。因此古代女子的命运一般都难顺心意。

那么古代出嫁为妾的女子被夫家赶出来其命运又如何呢？

一般古代发生这种情况是叫做“休妻”和“和离”。

休妻一般是指女子滋生生活作风不检点，或者说是不孝顺公婆，搞得家庭不和睦，当然还有就是女子无法生育，所以男子可有向官府请求“休妻”，“休妻”一般是法定的离婚条件。

而“和离”顾名思义就是男女双方协调离婚，一般多发生在男人会家暴的情况下，女子会请求“和离”。

当然上面指的是妻子的。

妾室就没有这么好的待遇了，在古代妾室一般是可以被当作财产的，用来交易的，可以被夫家送人的，也可以被买卖的，一般这都是人渣行径了。当然碰到好一点的良人，那是叫做“遣归”，也就是放回父母家里去。

妾室相比妻子，地位更低，他们的命运一般都不是掌握在自己的手里。虽然妾室被抛弃以后命运大多悲惨，但是在古代这种事情一般都是比较少的，只要没有有做什么违反人伦的事，大多都能够善终。

这个历史很正

在古代的时候，妻和妾的地位自然是不一样的，这可以从很多书本和电视剧中可以看出来。如果一个丈夫不想要自己的妻子，可以采取休妻的方式，也可以和离，总之作为正室的妻子，要离婚的话自然要有走正规的程序。

但是小妾自然就不一样了，小妾的地位是无法与正妻相提并论的。古代处理小妾的方法主要是以下三种，一种被遣散，这种方式还算比较和善，被遣散的小妾可以带着自己的细软回到自己的娘家，如果自己的娘家没有，那就得自己另寻他处。

还有一种就是赠卖，赠卖这种方式是比较惨的，顾名思义，就是把小妾当做商品一样的赠送给他人或者出售。历史上大名鼎鼎的苏东坡，就曾经把自己的小妾赠送给他人。还有一种方式就是直接驱逐这种方式也比较惨，因为被驱逐的人什么也得不到，完全就相当于是开除一样，完全任其自生自灭。

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平安读历史

电视剧里的小妾，不仅锦衣玉食，还时不时和正妻争宠，太夸张了。

（清朝大户人家妻妾很多）

实际上，妾是属于奴婢的一种，妻贵妾贱，身份地位完全不同。也就是说，一个不受宠的小妾，平时和婢女没什么区别。

大多数古人纳妾，主要目的都是传宗接代，生儿子。如果一个妾没有生儿子，那就只能和普通婢女一样，洗衣服做饭，家里有什么活干什么活。

真要是这个小妾看着就心烦，不想要她了，该怎么办呢？

如果你很有钱，可以把小妾送人。南宋《齐东野语》记载，著名学者陈良贵和潘了翁，是“同母异父”的兄弟。他们共同的母亲，最初是陈良贵父亲的小妾。陈父和潘父同朝为官，关系非常好。

潘父一直有一块大心病，那就是结婚很长时间，一直没有儿子。这在古代，算是大事情了，所以很心烦。陈父听说这件事情，于是慷慨的说，我有一个小妾，能生孩子，你要不嫌弃的话，就带回家吧。

于是，潘父就把这个小妾带回家，果然生了儿子。

不想白白送人，最简单的方法就是卖出去。

很多小妾本身就是买过来的，属于自己的“私有财产”。比如《客窗闲话》里有一个故事，说某人带着子女出外卖艺，结果客死他乡。女儿没钱安葬父亲，于是“卖身葬父”。某书生花钱买下女子之后，就送给了自己的好友做妾。

主人觉得小妾不能生子，或者不喜欢这个小妾，就会转手卖给别人。如果小妾年轻漂亮，价格自然很高。当然，没人要的话还可以卖给青楼，也是很常见的。

有些人，还专门靠小妾挣钱。

《续资治通鉴·哲宗卷》记载，宋朝宗室成员经过几代繁衍，人口越来越多，有些支系已经不能享受皇家俸禄，只能靠祖业慢慢撑着。某些人花钱大手大脚，为了有更多进账，就把身边的小妾“租”出去，收益颇高。

据说当时求租的人还不少，可能觉得这都是皇室宗亲家的小妾，价格高一点也无所谓吧。

当然，有些富家子弟，觉得小妾没什么价值，还会拿小妾换东西或者做赌注。

（清末官员，一妻一妾）

比如，《独异志》中说曹彰路遇良马，十分喜爱，希望马主人能够卖给他。马主人不愿意，曹彰就表示自己美妾很多，可以以妾换马。于是马主人就挑选了曹彰最心爱的妾，曹彰毫不犹豫的就换了。

唐朝李翰《异闻录》中也有，鲍生有一美妾，十分喜爱。但是听说表弟有一匹好马，就想办法约表弟参赌，拿美妾当赌注，想要弄到这匹马。

这类记载太多了，不再一一列举了。

总之，古代小妾地位很低，主人随意买卖，很正常的。

七追风

古代小妾的地位是相当低的，因此，在当时那个年代，随便将一个小妾送给别人都是无所谓的，而且根本算不得什么罪大恶极。他在送人的时候，更毋需考虑自己送给的那个对象是丑还是美。

将自己的妾送给他人的有大家敬仰的苏东坡苏轼大学士。他把自己怀孕的小妾都送给别个。后来，那个私生子长大，到处宣称自己是苏东坡的儿子，苏东坡死后，他的儿子小苏学士生活艰难，这个私生子还接济他不少钱财。

著名的还有白居易，有一个宠妾，一个朋友开口一要，就将小妾送给朋友了。总的来说，古代的大官啊、士大夫啊、有钱人啊，姬妾送给知己、功臣都是很平常的。当然，妻子一般是不会送人的。

再举一个例子：被大家美化得缠绵悱恻的董小宛和冒辟疆的故事：董小宛是冒辟疆的妾，董小宛当初欠债几千两银子，冒辟疆这个贱男不想给她还钱，还是老风流钱谦益为董小宛摆平后，冒辟疆才白得个便宜，接收了这个送上门的绝色小妾。

即便如此，大难来时，冒辟疆带了父母妻子到外面逃难，董小宛得在家守着，呵呵，亏他想得出来；一次在逃亡路上，冒辟疆扶持父母妻子，可是从来没扶过董小宛，任她掉在后面，几次嫌弃她累赘想赶她走、抛下她，任她自生自灭。这还是大家歌颂的“爱情”才子佳人，要那些没有爱情的，男人将自己的妾送给其他人，就更跟送一把青菜似的。

所以，大家不要想当然觉得朱瑶瑶是石良玉的小妾，他就不能把她送给谁————他将她送给别人，有合适的就送了，当然不会为她还专门挑一个帅哥送，是不是？

这样的事情，在那样的年代，对于男人包括石良玉来说，甚至连污点都算不上，还能博个“慷慨大方”的美名。

比如“红拂夜奔”的红拂，就是大奸雄杨素送给李靖的，不过这是红拂自己看中的先跑了再说，杨素也就索性大方了。

就是现在，那些做别个二奶的女人，在商场上，也是经常被男人作为礼物送给生意场上、官场上的其他男人分享、享用、馈赠的。　

所以，很多情况下，女人都是悲剧、是可怜的牺牲品。

在男人的世界里，很多事情比女人重要得多，这是中国历来的传统。女人就是牺牲品。

即便恩爱如杨贵妃，马嵬大难时，唐玄宗还是牺牲她的！别说什么迫不得已，迫不得已他为什么不牺牲自己？既然自己比爱人重要，又还谈什么“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”？这不是一场赤裸裸的笑话？　　

中国的传说里，除了梁祝和牛郎织女，其他男人都算不得有什么爱情，白娘子那么爱许仙，许仙不照样嫌弃她是蛇妖？

所以，还是老话，我们得感谢这个时代，感谢我们能够有机会受教育，能够工作，自己挣钱养活自己。只要你自己不做二奶，就决不至于沦为小妾的命运，也就决不会有人可以把你送给别人了。　

悬疑日志2

在古代男人有很多的福利，就是可以家里塞进来很多女人。但其中只有一个可以但妻，其它的很多都只能当当妾氏。妻子的命运大家也都知道，妻子在丈夫离去后还还可以继承操持家业。依然在家中具有很高的地位。可以参考《红楼梦》的贾母。一家上下还得听起号令。

妾氏在古代地位很低，在家中往往不招人待见，可以称其为级别高一点的丫鬟。不能继承家业，连生下的孩子也要叫妻为母亲。妻在旁边的时候妾只有站着服侍份，在一些大家族中，妾甚至还不如家中替老爷打理家务的丫鬟，家中打理事务的丫鬟都可以瞧不起妾，可见妾的地位之卑下，所以在古代被抛弃的的妾氏往往下场会非常悲催。不外乎就是以下几种结局。

被转卖于他人

古代妾并不想妻子一样受法律、礼教的保护。妾相当于家中的一种私有财产妾被羞辱、打骂、凌辱也无处申冤诉苦。只能自己默默的承受这一切。正所谓我待老爷如初恋，老爷还可虐我千百遍。不受宠的妾，一旦被妻子视为了眼中钉觉得妾碍事，就算老爷再喜欢。妻子趁老爷不在家中时把妾偷偷转卖给他人，妾也得没办法的。甚至老爷在妾被转卖掉了之后如果别人不想还回来也要不回来。

给点钱打发走单过

正像前文所说，古代的妾地位很低。只能算高级一点的丫鬟，唯一的作用就是替老爷延续香火，陪老爷开心。如果老爷不喜欢这个妾了，或者妾起不到她的作用了。碰到好一点的人家，可能会给妾一笔钱，让妾拿着钱自己分出去单过，从此生老病死再和老爷没半点瓜葛。妾也不能再向老爷要钱，只能自己再守着那一笔安家费自己单过。后半生都不能指望以前的丈夫了。

在古代虽然男人非常幸福，可以左拥右抱，但不想要的妾往往下场非常悲催，常常落得孤苦无依的下场。

今天的分享到这里就结束了，我是@痛定思痛的小牛顿，如果你也喜欢历史，关注我。我们一起快乐的玩耍🤗

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