若不是因為疫情影響，此刻日本的高野山早已是春花燦爛，遊人如織。但即便是旺季時期的人山人海，這座被譽為日本佛教聖地的旅遊勝地，也很少讓你感覺到一股喧囂。彷彿再大的動靜，也叫不醒它。
高野山之所以在日本地位非凡，說起來是與我國還有一段歷史淵源的關係。唐朝時期，日本真言宗的創始人弘法大師，遠赴大唐取經學習。學成歸來的弘法大師，修建了金剛峰寺，並在此創建了真言宗，使得中國佛教文化在此開枝散葉，此後成為了日本佛宗信徒心中的聖地所在。
高野山海拔不過千米左右，卻因日本多次種下不同品種的樹木鮮花，使得高野山的四季也有著不同的風情。春天的高野山氣候宜人，櫻花、桃花、杜鵑競相綻放，特別是在櫻花盛開的時候，走在山林中，微風一過，櫻花花瓣漫天飛舞，而後鋪滿一地，浸身於這樣的山花中，想必心情一定會很愜意。
高野山的夏天也不燥熱，青瓦色的寺院藏匿於鬱鬱蔥蔥的綠色山林中，尋一個屋角坐下，聽著山林中傳來的鳥叫聲和風撥動的樹葉沙沙聲，感受著這一片與都市的車水馬龍截然不同的淨土帶來的魅力。
秋天的高野山才是最美的，漫山紅黃色的楓葉，讓平時素雅的高野山增添了不一樣的色彩，一場秋雨過後，就連青石板路邊上也是滿地紅色。
冬天的高野山又恢復了素雅的模樣，被雪覆蓋的高野山奧之院顯得更加的寂靜，這樣的靜謐可能更符合它作為佛教聖地的美譽。四季的高野山用一句詩來形容那就是“濃妝淡抹總相宜”。
高野山之所以能吸引世界各地的遊客，不只因為它四季魅力的風景，更多的還是因為它作為佛教修行聖地的美譽，高野山上有超過一百多家寺廟，處處聳立的寺廟顯得莊嚴靜穆，儘管來此的遊客絡繹不絕，但是在這裡的僧人卻從未打破內心修行的寧靜。
外面的世界已經是被科技包圍的世界，但高野山卻截然不同，沒有過多的現代科技產品，一切都是最原始的物品。在山上，連個便利店都見不著蹤影，更不會見到拉著遊客吆喝的買賣，在這裡修行的僧人們依舊遵循著冥想、抄經等這種簡樸的生活方式。
很多日本遊客，每當因為工作、家庭壓力等生活不如意時，便會週末到高野山走走，或是來一場禪修活動，過一過僧人簡樸的生活，在晨鐘暮鼓之中尋找內心的寧靜，摒棄世俗的煩惱。
雖說高野山與中國有著不解之緣的歷史關係，但千年之後兩國在佛文化上卻形成了巨大的反差。今天我們眾多名寺，往往因為旅遊業開發顯得十分世俗。門前門後擺放著香油箱，一碗素菜面幾根小白菜少則幾十高則上百，逢年過節頭香就差拿來拍賣，寺裡平常的擺件，只要加一個主持開光過的，那價格就直接飆升。至於本在寺裡修行或化緣的僧人們，不是在開會的路上，就是在佛文化展會上買買買。
雖說這有些過分地誇張化，少部分也不能代表大部分群體，但近幾年我們不難看出佛寺在商業化上的浮躁，不知這算不算是入世修行，只是又會有幾個不惹塵埃。
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