在茶誕生之後的千百年時光裡，華夏民族源於血脈中的儒雅和享受從未斷絕，中國人對於生活品質的標準一直不侷限於簡單的吃喝玩樂，而是在豐衣足食之後，追求著一種近乎空靈隔世的精神享受。
高山流水、閒適對弈、筆走蜿蜒、丹青潑墨，亦或流觴曲水、金樽對月、踏雪尋梅、焚香品茗，諸般樂事，包含著中國人代代相傳的藝術氣息，乃至永久不變的對自然的思考和追求。說是文明，卻又蘊含著骨子裡的浪漫和閒適的情感。
而華夏所開創的歷史，在分久必合合久必分中不斷吐故納新，卻無法割斷貫穿一體的血脈，終究如中國人對宇宙萬物變化規律的理解，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物卻又渾然一體，大道萬千，卻又終歸本真，這即是大道至簡。
大約是因為風雅的高姿態已經成為中國人的習慣，亦或者是千年文化的積澱，祖祖輩輩對於天地、陰陽、山水等自然元素的發自內心的尊重和敬畏，已然讓中國千百年來的文化底蘊，無一不具有了獨具一格的氣息，並且自始至終的對“人文自然”有著新的思考和吸納。
茶的發現，便是如此而來。
恆久的歲月中，一片綠色的青芽落入水中，誕生了貫穿中華文明無可替代的一種飲品——茶。
然後，又不僅僅只是單純的一片葉子，在更迭的歲月裡，賦予了它千百種色彩，紅茶、綠茶、黑茶、白茶……同時，又給了它別樣的姿態，黃山毛峰、信陽毛尖、太平猴魁、廬山雲霧……每個名字都是沉甸甸的智慧。
可是，這還不足以撐起華夏的藝術氣息，茶聖陸羽在《茶經》中，更把與之相配的水，做了極致的考量，“其水，用山水為上，江水次之，井水為下。”
茶寄於水，方顯其味。
在閒暇的時光裡，焚起一爐香，青煙縷縷飄起，片片墨綠的枝葉在紫砂壺中緩緩舒展，壺口升起的霧氣中含著一縷不易察覺的清香，扶蓋懸起，或碧綠、或鵝黃、或暗紅的茶湯從壺口流淌而出。
大道滄·良峪滄山
在精緻的茶盞中繽紛了一簾幽夢，擷取一捧山澗清泉，汲取翠竹荷葉上的晨露，拂過梅花松針上的落雪，在水中的茶葉裡，和著些許梅蘭竹菊，蒼松翠柏，細細烹煮，溫婉著精緻的時光。
伴著茶香的水汽瀰漫在風中，無論是在樸素簡單的茅簷草舍，或是在雕樑畫棟的亭臺軒館，都氤氳著幾分清逸，幾分自然。
繁華俗世的喧囂在清香中趨於平緩，上善若水任方圓，禪茶一味可靜心，那與酒孑然不同的優雅含蓄，卻有著與之相同的淡然。
人生的境界如此，茶亦如此，曠古的悠遠思緒中，卻蘊藏著禪韻的從容不迫。
黃河長江賦予華夏民族水一樣的柔美和謙和，綿延山脈賦予華夏民族山一般的堅毅和果決，山水帶給華夏民族的是得天獨厚的環境氣候，以至於東方文明，在諸多文明還在茹毛飲血之時，最先開始了最初的社會進化，開始了自己的國家、政權、文明、文化的創造。
而時過境遷，滄海桑田，華夏文明穿越千年，依舊傲然屹立在世界，這一切，足矣。
斑駁的石牆後，在光陰略過處偷偷一望，案上香爐還在原處，微風走過時，琴頭上的流蘇微微晃動，桌上的圍棋殘局染上了淡淡的塵埃，唯有那一壺清茶，還始終氤氳著熱氣，行雲流水，芳華如夢，彼時，心，已不在心上。
大道滄，只專注一件事
做好中國茶、做中國好茶
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小滄VX：chazhengshengshh
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