影片《罗生门》开头，漂泊而过的大雨像一层迷雾，罩着“罗生门”。视觉上，这场雨并不真实，它直观的告诉我们，雨是人工的，但它就是雨。或者这也在大师的布局之中。近来沉迷日本电影，其实我看电影，看不出个所以然来；要让我论论电影美学，正如让一个瞎子描绘晚霞的美。
在大师面前，不论什么样的描述，都是逊色的。
很遗憾，后来才知道黑泽明对陀思妥耶夫斯基的推崇，遗憾的是还没有来得及看他导演的《白痴》。有个习惯，喜欢“追根究底”，体现在遇到喜欢的作家能读他的全部著作以及传记。便搜集到了黑泽明关于《罗生门》的采访，大概是拍摄时，投资人对他大为不满，在《罗生门》取得很好的成绩后，那个投资人对采访者满口说着：“幸好自己慧眼识珠，料定《罗生门》会是一部很好的电影。”诸如此类。那一刻，黑泽明意识到了，现实社会就是真正的罗生门。
有人猜测，樵夫抱走弃婴后，要么是吃掉了，要么是卖掉了。这样去想的人，已经掉进了“罗生门”的地狱。
整个影片，只有七个人和一匹马。女人、女人的丈夫（武士）、强盗、和尚、樵夫、乞丐、女巫。从樵夫和和尚的讲话拉开序幕。樵夫砍柴途中遇到武士的尸体，从手的形状看来，正准备掐什么东西；接着，樵夫便坐在墙的阴影下，开始讲述所见。
我们会发现，这几个人虽说在接受询问，却没有任何声音发出询问的具体问题，我们通过影片看到的，只有他们的回答。
一个事件，四个版本。像极了今天的网络事件。
在多蘘丸的描述中，他本没有动邪念，是看到了女子的美貌之后才动的邪念，将罪归责于美貌。就如我们当下总说的那句：“女孩子长得太漂亮了就是不好。”一般。本来他不想杀武士，但女人被强暴之后，答应跟他走，并指挥他杀掉武士；再一次将罪归咎于女人；除此之外，女人的愿意追随，是否说明了女人在强暴中体会到了快感？当他把武士杀死时，女人伺机而逃。多蘘丸的描述，不仅突出了他的骁勇，还将自己的罪责怪责于女人的美貌，将杀人之罪怪责于女人的指使。
在女人的描述中，她忍受着屈辱走向丈夫，原以为丈夫会给她安慰，却发现，从丈夫的眼神里折射出的屈辱要远远大于被强暴本身。武士看女人的眼神充满了蔑视、嘲弄；甚至没有愤怒与失望，仿佛她只是一个不相关的被强暴了的女人。她拿着匕首让丈夫将自己杀死，悲愤之余晕了过去，醒来时发现丈夫已经死去了。
在女人的描述中，她所表现出来的嚎哭、痛苦、绝望，似乎都在为自己屈辱做铺垫；笔者认为，这里有表演的成分，虽然她竭力突出自己的无助。
死去的武士借女巫之口做了陈述。（即使是鬼魂，也不得不为自己做出辩护）。武士的描述中，多蘘丸强暴妻子之后，妻子求他杀死自己。这个要求令多蘘丸震惊，多蘘丸因为女人的软弱而鄙视她，上一秒还存在的感情在这一刻已被厌恶取代。武士似乎与强盗心心相惜，而女人，倒成了被唾弃的。妻子在他们交谈之际逃跑了，多蘘丸放开了武士，但他已没有颜面存活于世，便自杀了。
武士的悲愤，借女巫之口得以表达，即便是鬼魂，也还是要为自己辩护的。这很值得沉思。
樵夫的描述中，女人被强暴后痛哭不已，多蘘丸跪在她跟前央求她，只要她跟自己走，他愿意金盆洗手，他以前赚的钱足够女人过好生活。女人的割开绑住丈夫的绳索，意思是让多蘘丸和丈夫决斗，来决定她的去留。武士拒绝决斗，因为女人已变得廉价，丝毫不值得他动手。他嘲笑妻子她已经在两个男人面前失了丑，为何不自杀。与此同时，多蘘丸也认为女人毫无用处，简直是懦弱的化身，失去了对女人的热情，转身离开。
这时，女人发出刺耳的大笑声，用尖锐的语句嘲讽两个男人的懦弱，刺痛了两个男人所谓的尊严，决斗这才得以展开，最终，武士倒在多蘘丸的剑下。女人逃跑，多蘘丸意欲拉扯，却因体力不支倒了下去。
樵夫的描述，将只有活人才会说谎的现象彻底粉碎。谎言不止盘踞在活人身上，也盘踞在死人身上。樵夫就是诚实的吗？并不见得，他偷走了镶着珍珠的匕首，却没有在接受“审判”时说出。
这四个版本，该信谁？谁又在说谎？和尚说：“如果不能信任别人，这个世界和地狱有什么分别？”如果这个世界充斥着谎言，还值得过吗？这也是一直困扰我的问题。
如果认为黑泽明只是讲述一个事件，只是讲述这个世界是充满谎言的，那就大错特错了。大师从不说教，他们只负责将真正的东西呈现在观众面前，至于怎么解读，那是观众的事，正如有人认为结尾樵夫将小孩吃了或是卖了。这就是个人世界“罗生门”的体现。
维特根斯坦说过：“如果撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”用这句话形容这四个版本的故事恰到好处。不论是樵夫、强盗、还是受害者女人、与武士，他们之所以说谎，都是站在自己的角度维护自己的利益。而这，恰恰构成了我们生活的现实世界。
前几天说欺人先欺己，实际上，欺己是手段，欺人才是目的。
影片中的女人，在面对强暴时，原本是拿着匕首奋力拼杀的；在被强盗控制之后，她首先是挣扎的，然后是顺从的，从女人抚摸强盗的背部以及掉落的匕首可以看出。女人获得了生理上的快感。虽然她不会承认，多数观众也不会承认。因为从强暴中获得快感是一种背叛，对传统与常规的背叛，而人们一旦脱离常规，就会被批判为异类，这是女人不愿意承认的原因。除此之外，更有自我对自我的讨伐，教育告诉人们，这种时候是多么羞辱，居然在这种时候产生快感，女人会产生强烈的矛盾心理，一方面是快感确实存在，一方面是这是有违道德的，也是她不能接受的。
看完影片之后，还有三分钟余温去思考谁是杀害武士的凶手。是妻子的美貌招来了凶徒所致？是强盗心术不正所致？....但实际上，谁是凶手已经不重要了。
我们常以为一个事件是孤立发生的，实际上，任何事件走到公众眼前，都有一个或多个触发点。可惜的是，电影能拍出来的，永远只是人类世界的一个缩影。
回到《罗生门》，谁才是谎言的制造者？是你，是我，还是所有人？而这个世界的真相是什么？或许从来就没有真相。
性别不再是分化的标签，只是简单的一个生理符号而已。
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