再見了舊時光84108441

首先，我們來判斷下金老筆下主角的幾個共同點以及金老本人慣用的筆鋒思路就不難判斷出為何沒有專門寫張三丰了，總結下來我們也就不難發現。

其一，金老筆下主角團人物全為虛構人物，而張三丰歷史是有考據的，並且也不乏同名故事小說，沒法作為專利去放入十四書中，搞不好版權上還要周折一番，沒必要。

其二，金老先生筆下主角團的一生伴隨著愛恨柔情，張三丰這方面是很難寫的。

其三，金老先生筆下主角團的一生勢必跌宕起伏，張三丰也就20多歲的時候坎坷些，中後期的路太過平坦，另外百來歲的人生，3個輩分的跨度落筆的側重點很難把握

其四，金老的中心思想俠之大者，為國為民。硬是要把張三丰掛上這個思路，可能會引來非議，歪曲事實。

其五，金書畢竟不是連載小說，最多小說相互關聯，人物客串下，例如雪山→飛狐，射鵰→神鵰，至於倚天當然我們根據時代背景以及出場人物能關聯到神鵰續作，但是神鵰內的人物是不會出現在倚天裡的，最多緬懷下。但是張真人的事蹟，上至楊過，郭靖，黃蓉，郭襄，下至張無忌，滅絕，黃杉女子，先不說當中怎麼鋪墊，人物平添多少需要描述關係輩分，就說小說重複篇章，就和神鵰倚天前後很難承接上。

其六，以上五點是站在金老先生立場，其實，我個人認為金老先生不想寫就是不想寫，不需要理由，又不是人物列傳，非要一個個都寫自傳嗎？獨孤求敗，黃裳，夏雪宜，郭襄，陽頂天，逍遙子等等等等多了去了，稍有不慎，篇章沒有排版好就前後矛盾，讓槓精有機可乘，不是嗎？

幸福的袁公子

我覺得，這正是金庸先生的武俠小說高明的地方，避實就虛，真真假假，虛虛實實。

我們可以先拿“射鵰三部曲”來捋一下金庸先生創造的主要人物的一個重要要特徵。

《神鵰俠侶》中，楊過是主要人物。

《倚天屠龍記》中，張無忌挑大樑。

從中我們很清楚的可以發現，這些主角無一例外都是虛構的。即使按照現在某些牽強附會的解讀，他們在現實中有原型人物，但是，也只是其中的某一點比較吻合，而不是就是他原型人物的生平寫照。比如，有的觀點認為張無忌的原型是“小明王”韓林兒，理由是他也是從小就被寄居在深山裡，父親韓山童死後，被朱元璋請出來做傀儡，最後不明不白地死掉，朱元璋取而代之。

從以上內容的描述可以得知，韓林兒除了也在深山老林裡待過這一點外，其餘的都不契合。

所以說，這樣類比的話，有點兒勉強。

可以認為，射鵰三部曲的主角都是金庸先生虛構的人物。

虛構的人物，自由發揮的空間就大。

郭靖就可以騎寶馬、喝蛇血、練降龍十八掌和九陰真經。

楊過就可以和小龍女在古墓和諧相處，斷臂後練獨孤九劍，即使相思成災的時候，都可以創立黯然銷魂掌。

張無忌更是自駕遊了半個地球。

可是，圍繞在他們身邊，和他們發生互動的一些人，比如鐵木真、王重陽、丘處機、蒙哥以及朱元璋，陳友諒等人，又都是真真切切存在過的歷史人物。

而且，有些事件也真實的發生過，比如丘處機遠赴大漠給成吉思汗講養生，史上確有記載。

這樣真真假假的人物交織在一起，就給我們造成亦真亦幻的感覺，甚至有的人一度認為這就是真實的歷史，金庸先生厲害吧！

打個不太恰當的比方，這就像韋小寶說謊一樣，十句話裡有九句是假的，可是那一句真話特別重要，許多人也都知道，這才會讓人深信不疑。

張三丰是個在歷史中真實存在的人物，關於他的生平，正史，野史有很多記載，甚至還有很多民間傳說。

如果把他做為主角來寫的話，自由發揮的空間不會太大。他也可以開掛，也可以不斷的打怪升級。但是，按照金庸先生的創作習慣，他的最終結局不會改變，就是做了道士，成了武當派的開山鼻祖。

這樣，最起碼就沒有了男女感情的戲份，即使有，最終也是分手的結局。沒了感情戲，或者說最後是個悽悽慘慘的結局，這樣不好。不符合讀者的審美習慣，大團圓的結局才是大家期冀的。

另外，用真實的歷史人物做主角，稍不留神就會引起爭議，惹上是非。比如，《神鵰俠侶》中的尹志平，金庸先生只讓他和一個小龍女纏綿了一次，就引起了其後人的強烈抗議。不得已，現在改為了甄志丙。

張三丰，武當派的追隨者甚多，如果寫的有些不太妥當的地方，那會是大麻煩。所以，擱誰都不會用他做主角來寫，得不償失。

田獲三狐

我是薩沙，我來回答。

這是因為張三丰的經歷還是比較普通的，不是主角。

張三丰其實一生最經典的就是兩件事，第一是少年時期因自練少林武功被追殺，只能在郭襄掩護下逃走。期間，張君寶曾經一度和崑崙三聖何足道打平手，有了名氣。

第二就是張三丰少年開始隱居，到中年悟出了以柔克剛的武學精要，創建了武當派。

但也就僅此而已了。

隨後整個倚天屠龍記中，張三丰雖也很重要，但並非主角，甚至只下山過一次（為了替張無忌治病）。

然而，張三丰仍然是書中非常重要的人物，最主要的配角。

第一，武當派在整個書中，是最為關鍵的門派。

如果沒有武當七俠，當然也就沒有張無忌了。

沒有武當派，也就沒有武林中的那麼多事。

第二，張三丰是書中第一個高手。

張無忌武功如此高強，同玄冥二老還要噼裡啪啦打很久才能獲勝。

而張三丰可以一掌制服鶴筆翁，武功深不可測，大大強於張無忌。

後張無忌武功精要主要是太極拳和太極劍，均是張三丰傳授。

如果不會這兩樣武功，僅僅會乾坤大挪移，張無忌早就被少林三老打死了。

第三，張三丰的性格對張無忌有著很大影響。

張三丰和張無忌，不是普通的師祖和徒孫的關係，更像祖父和孫子。

張三丰把土地張翠山當做親生兒子一樣。

甚至張翠山大逆不道娶了邪教教主的女兒，張三丰不但既往不咎，甚至還要同徒弟的岳父殷天正結交，後者是武林出名的大魔頭。

可見，張三丰就像一個溺愛兒子的父親一樣，對待張翠山。

張翠山自殺時將張無忌交給張三丰，後者為了救徒孫，不惜代價。

張三丰是一代宗師，當時武林中武功和名聲的第一人。就這樣一個宗師，為了救徒孫張無忌，竟然跑到少林寺求救，被少林寺僧人狠狠奚落、譏諷了一番。

可見，張三丰就像親祖父一樣，為了張無忌可以說用盡了一切。

大家注意，張無忌在武當山上救了張三丰以後，說出自己身份。

張三丰當時狂喜，並不是因為張無忌救了武當派和他本人，也不是因為張無忌是明教教主，而是僅僅是因為張無忌竟然還活著。

這是兩人真情的表露，做不了假的。

而且張三丰為人善良正直，對人熱情，同滅絕師太完全不同。

所以，張無忌和周芷若都是孤兒，兒時又是差不多的朋友，長大卻有極大差別。

張無忌淳樸善良，對人不提防，安全感很強；而周芷若步步驚心，處處留一手，不安全感極強。

說通俗點，就是滅絕師太和張三丰的區別。

另外，張三丰有著很強的民族氣節，誓死不和蒙古朝廷合作。還有，張三丰也是大俠人物，看到蒙古人虐殺漢人，立即出手援救。張三丰誠實守信，救人危難，先天下之憂而憂，是個非常好的榜樣。所謂言傳身教，張無忌後來的俠義行為很多就是受張三丰的影響。

其實，張無忌最大的幸運就是他有張三丰這個師祖，還有比如俞蓮舟這樣幾個疼他的師伯師叔。

薩沙

金庸為什麼沒有專門寫張三丰？

我猜測可能是不好寫，甚至可能是不敢寫！眾所周知金庸筆下許多人物都是歷史上曾經出現過的人物，比如說王重陽以及他的徒弟丘處機等人。

那為什麼金庸敢寫這些人，而不敢寫張三丰呢？原因就在於張三丰太過神話，就算是王重陽也沒辦法和張三丰比肩。

對張三丰這個人物有所研究的人，可能都清楚，張三丰在歷史上留下了許多危機之謎。

第一個謎，名字，張三丰這個名字算是比較被大眾認可的一個名字，但也有人說張三丰其實名張三瘋，更有說名張山峰、張三風等等。

第二個謎，生存年代，歷史上宋朝有張三丰的傳說，元朝同樣也有，而最出名的就是明朝的傳說，這也是因為金大大做的貢獻。這也導致了張三丰的具體生存年代變得有些撲朔迷離！也有人說，其實這三個朝代都有一個張三丰，他們其實是三個人，只不過，三個張三丰的名氣都比較大，這才導致人們把他們聯繫在一起了。

第三個謎，生死之謎，張三丰不但出生不詳，就連什麼時候死都沒人知道，有人說他已經羽化成仙，也有人說他一直就活著，甚至到了今天還活著，只是行蹤不定，也從來不與人透露他就是張三丰。當然也有人猜測，張三丰其實就一個號，每一代武當山最出色的道士，都會繼承張三丰這個名字，成為新一代的張三丰。

還有許多就不一一說明，就比如說張三丰的事蹟之謎，還有他的神異之謎、武功之謎等等，有興趣的朋友可以自己去查找。

小小二哥

張三丰這個角色在《倚天屠龍記》中的定位，其實就相當於是一個職業導師。他不但規劃了自己弟子的武俠成名路，更是深刻影響了張無忌的一生，張無忌能夠放下自身的仇恨，帶領明教逐步去消除與各派的積怨，最終聯合他們一同抗元，張三丰功不可沒。至於金庸先生為何不專門寫以張三丰為主角的故事，羽菱君個人認為只有一個原因，那就是張三丰成名的時間跨度太長了。以張三丰至少一百二十歲的一生，無論摘哪一段來寫，都一定會留下不完整的遺憾。

張三丰的一生跨度太長，可寫的故事太多，反而限制了他的角色在武俠小說中，能被作為獨立篇章的可行性。

張三丰跟王重陽一樣，都是歷史上真正存在的人物，但相比於王重陽六十歲不到的陽壽，張三丰是真的活得久。歷史上記載，他出生於宋理宗淳佑七年，也就是1247年，那時候襄陽城還沒被蒙古大軍攻破，那他從這一年出生，活了多久才仙逝呢？誰也不知道，這是個未解之謎。但起碼到明太祖建立明朝（1368年），他還活著，那時已經是120年後了，也就是說張三丰至少也有一百二十歲。

我們都知道，一般的武俠小說寫一段故事，跨度雖然也有幾十年的，但真正描寫男主角的成名故事，其時間往往就只有幾年而已。我們可以《天龍八部》和“射鵰三部曲”這四部金庸最知名的小說為參照，來看看具體的情況。

《天龍八部》的三大男主。喬峰一出場其實已經是三十一歲了，小說結尾他在雁門關自盡時，也才三十三四歲。也就是說《天龍八部》中的時間跨度雖然有三十多年，但當世的武林故事其實只有三四年，喬峰另外三十年生涯的故事，包括他的學藝和成名，都只是一筆帶過。另外兩位男主，段譽出場時十八歲，結尾二十二歲，他的故事在小說中持續的時間最長，整整四年。虛竹的故事最短，小說結尾時他二十六歲，但小說中出場時他已經二十四歲，真正寫他的故事只有兩年。

《射鵰英雄傳》中的郭靖，真正的故事，發生在他十八歲返回中原之後，到小說結束他二十歲時的兩年裡，《神鵰俠侶》中他雖有再度出場，但已經不是男主角。而《神鵰》中的男主楊過，雖然書中寫他的時間從他十三四歲遇到郭靖夫婦，到三十四歲攜小龍女退隱江湖，足有二十年之久，但是真正的故事只有十六歲出古墓到十八歲夫妻分離的那兩年，另加退隱前的幾個月時間而已，包括十六年之約在內很多時間都是被一筆帶過的。跟他差不多的還有《倚天屠龍記》男主張無忌，小說中退隱江湖二十歲的他，有十年在冰火島，兩年在武當，兩年在蝴蝶谷，還有五年在崑崙仙谷修煉“九陽神功”，還有好幾個月時間被困無名荒島，真正的故事也只有一年多而已。

按照金庸先生在《倚天屠龍記》中為他這個人物的設定，他十六歲離開少林之後，就上了武當山潛修，到小說中再度出場，已經是九十歲高齡的人，這其中足足有七十四年的時間可寫。這期間包括他是如何開創武當，如何成名於江湖，又是怎樣收下武當七俠的？能寫的故事還有很多很多。但是即使是隻摘他其中的一段人生來寫，都一定會留下不完整的遺憾。

比如就寫他是如何收下武當七俠的。可是按照《倚天》小說的設定，張三丰至少年長他的大弟子宋遠橋五十歲，當他收下宋遠橋時恐怕也得是六十歲的人了。有哪部武俠小說的男主角，出場就是六十歲的，更何況金庸先生的寫作還要一邊照顧著作品隨時會被影視化，在當年香港影壇，追求俊男美女組合成熒幕情侶的潮流中，張三丰這樣的故事哪能會受歡迎呢？

而像李連杰主演的《太極張三丰》電影那般，選取他出少林到悟出“太極拳”的這段故事來寫，包括後來的張衛健版《少年張三丰》，都是遵循這樣的套路。這樣的張三丰人物形象，又必然少了他應有匹配的一代宗師的仙氣，而且也違背了金庸先生本身對張三丰“太極功”的設定。因為按照金庸先生的設定，“太極功”是在張三丰一百歲時，才參悟出來的武功，代表著他達到天人合一的至高境界。說張三丰在少年時期，就創出了“太極拳”，是對張三丰修為的一種顛覆。

所以說，張三丰的一生活得太久，跨度得太長，反而成為他這個角色，在武俠小說中無法成為男主的一種制約。武俠小說畢竟不是人物傳記，寫他人生的哪一段都必然會留下遺憾。也總不能一部小說裡，每隔幾回就一筆帶過十年數載吧，如此頻繁的跳躍，讀者也會懵圈的。金庸先生自然不會這麼做。

張三丰這個特定的歷史人物形象，更適合以配角的身份出現在武俠小說中，這樣更能體現他的文學價值。

其實無論是陽壽沒有六十的王重陽，還是高齡至少一百二十的張三丰，他們這種宗師級別的人物，在小說中的出現，只能是以配角，甚至是回憶的形式來出場的。主要是通過他們個人的影響力，來從側面塑造出男主角的形象和性格特徵。就像周伯通在桃花島，聽到郭靖講出他師兄王重陽當年對待《九陰真經》一樣的話時，會感覺特別不可思議那樣，襯托出來的，正是郭靖極其正義的人物形象。而張三丰對張無忌的影響，就更加深遠了。

看過《倚天屠龍記》小說的人都會知道，按正常情況下，張無忌必然會成長為一個充滿仇恨和暴戾的人。因為他的童年遭遇太過悲慘了，父母被武林各派逼死，自己還身中“玄冥寒毒”，幾乎每一天過的都是生不如死的日子。這樣的人，假如有一天讓他練成絕世武功，說他沒報復的心理完全是不可能的。但是張無忌卻能明辨大是大非，放下個人的深仇大恨，不但以德報怨，還會帶領著明教不斷去消除與武林各派的積怨，最終還能聯合他們去一同抗元，去為天下蒼生謀取幸福。這裡面就是因為張無忌有張三丰，有這樣一位有海納百川的廣闊胸懷的太師父。

張無忌在張三丰身邊雖然只有短短的兩年時間，但是他的言行舉止卻對張無忌影響深遠。後來張無忌在不同的際遇裡，我們都可以在小說中看到他總會想起張三丰所說的話。張無忌最終會將抗元大業為繼任，也無疑是繼承了張三丰的志向。因為聯合天下志士驅除蒙元，一向就是張三丰所認為的我輩本分。

可以說，沒有張三丰就沒有後來的張無忌，張三丰在《倚天屠龍記》雖然不是主角，但他的思想和作風無疑卻是男主張無忌的人生導向。這也更能體現出，張三丰這個近乎於仙人的歷史人物，在武俠小說中的文學價值和影響。從這方面來說，這比起把他當成第一主角，來開展他一生的故事，相比之下，無疑是更加形象，更加立體，也更具藝文學術效果。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

金庸先生沒有寫張三丰，我認為有幾點原因。張三丰的年齡很尷尬，他第一次出現在華山，大約十幾歲，等到襄陽城破郭靖夫婦戰死，張三丰應該是23歲左右，當時他武功很差，如果他為國捐軀行俠仗義，也就沒有後來的武當，所以張三丰在百歲之後說出了人生自古誰無死，留取丹心照汗青的遺憾，為武功不成沒有能夠救出文天祥而自責。張三丰創立武當大約是四十歲左右，這才會有宋遠橋這第一個徒弟，為了興復漢室，在元朝初立根本就沒有機會，所以張三丰沒有什麼作為，只能是開宗立派傳承行俠仗義驅除韃虜的精神，留有用之身以待將來，所以張三丰這一生是苦悶的，也沒有什麼英雄事蹟可寫的。另外張三丰唯一鍾情的郭襄年年不忘的是楊過，甚至於四十歲出家，張三丰愛情也是苦悶的，他也做不到揮劍斬情絲，一生把玩那一對鐵羅漢，這也不符合一位大宗師的身份，所以也不能寫。唯一可以寫的就是教出七個徒弟和打敗百損道人，可這寫起來一章即可，沒有韻味，不如不寫，在回憶的隻言片語中反映出來。

我本狂人5

另類君解題^_^

文學創作中涉及真實人物的話，不可避免的就會遇到很多“糾葛”。

我們試舉例說明。《神鵰俠侶》中尹志平這個人物，在史書中是真實存在的，他是全真派著名掌門丘處機的二弟子，丘處機就不用說了，他是成吉思汗非常尊重的道教領袖，在史書中也是光彩奪目的大咖。

然而尹志平在《神鵰俠侶》中的表現卻非常不堪，他是全真派的準掌門人，然而他愛小龍女愛到發狂，常常深夜不停地寫小龍女的名字，由於“愛得痴狂”，居然使出卑鄙手段佔有了小龍女的貞操，如此不堪之事讓許多讀者君給他起了個屌詭的綽號：龍騎士。

《神鵰俠侶》是虛構的故事，楊過和小龍女都是金庸杜撰出的人物，然而尹志平確實歷史上實實在在的著名的道教先賢，他也確實為中國道教的發展做出了許多貢獻。

宣統年間，溥儀還以“國之大同，民之仰慕”為題目，在瀋陽參與了一場祭祀丘處機的大典。

《神鵰俠侶》中對尹志平的描述讓中國道教協會非常憤怒，他們請律師起訴金庸，還專門派人到香港與金庸交涉，要求金庸登報道歉。

金庸是有大智慧的人物，當然不會與道教協會掰手腕，當時我剛好在香港求學，因此事沸沸揚揚，我喝酒金庸在一起喝酒的時候建議他老人家不如換個名字，至於登報道歉賠償損失之類的，不妨直告道教協會：如果登報道歉，尹志平形象搞得舉國上下婦孺皆知，本來杜撰的事情，弄得又不清不楚，含混模糊，即便是在報上登出“玷汙小龍女”之事非真，然而以國人慣於捕風捉影的習慣和添油加醋的劣根性，反倒不如淡而化之更好。

最終，在我的主持下，金庸和道教協會握手言和，化干戈為玉帛，此時不了了之。

另類君略盡綿薄之力，化解了一場干戈，至今想起此事，仍莞爾一笑。

現在切題，正是有鑑於此，如果以張三丰為主角大書特書，無論是非曲直，總會引出一些筆墨官司，而另類君國事纏身，總不能動輒來調停這種學術爭端，所以就告誡金庸，涉及重要歷史人物的題材創作，繞道而行可也。

另類君言盡於此，讀者諸君明鑑。

另類文史

這個問題有意思，拋卻書中的情節不說，今天我們單純從現實的角度來看看，為什麼金庸沒有專門寫張三丰呢？

01.人物生平統一

張三丰作為武當山始祖，在歷史上有統一的生平詳述。

張三丰的一生可以說是頗具傳奇色彩，有傳言說其是真武大帝轉世。出生在宋朝，14歲考取狀元，18歲擔任縣令，三十歲之後辭官修道，最後不知所蹤。

這樣的人物生平雖然傳奇，但是完全不符合一部小說主角的設定，人生沒有低谷，只是單純的修道，最主要張三丰的修道理念是“福自我求、命自我造”，完全是隱仙一派的修真理念。

這樣的人物如果發散性的寫，完全有可能寫偏，最後反而會得不償失。

02.人物週期綿長

張三丰具體活了多少歲沒有定論，但是卻經歷了三個朝代。

出生在宋朝，成長在元朝，成道在明朝，最後在明朝五位皇帝的敕封下，被尊為“天尊”。這樣一位歷久彌新的人物，如果金庸先生真的寫出來的話，估計就沒有“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛”這14部曲了，單單寫一個張三丰就夠了。

這樣一個傳奇人物，如果作為配角來寫，就會平添幾分神秘色彩，更可以為主角的成長鋪墊，所以並不需要專門來書寫。

03.小說脫胎於歷史，但不是歷史

以前看金庸小說的時候，總感覺這是真正的歷史，可是真正看過正史後才知道，小說畢竟不是歷史。

三點文墨

"張三丰原名張君寶，是金庸武俠小說裡一身正氣，武功高強的武學奇才。百歲自創了太極拳，太極劍，並將武當派發揚光大，可為什麼如此一位武功高強的人，金庸先生為什麼沒有專門寫一本關於張三丰為主題的故事呢？想必有很多人都跟題主一樣困惑，對此，有書君分析有以下幾點原因：

1.小說多避實就虛

張三丰並非金庸小說裡虛構的人物，在現實的歷史中有過真實的存在，有一定史料可查。

而小說大多以虛構為主，如果用真實的歷史人物作為主角的話，寫作上需要仔細琢磨，耗費精力和時間，一千個讀者心中就有一千個不同的張三丰，一不留神可能就會引起後人強烈的抗議。

比如《神鵰俠侶》中的尹志平，因為跟小龍女的一次纏綿，而引起了後人的爭議，之後，不得不將其改為甄志丙。

再者，史料中記載，張三丰14歲考取文武狀元，18歲擔任縣令，後來不知道什麼原因在(1280年)辭官出家修道，拜火龍真人為師。

此後，百歲的時候自創了太極拳，太極劍，成了一代宗師。對於一個活了百歲的壽星，跨越了宋元明三朝，如果寫他的一生，太長太長，但如果只寫其中的某一段生活，又有失完整性對任何一個寫作者而言，都難以抉擇。

所以要寫他的一生，不論是從寫作空間也好、故事趣味性也好，發揮的空間都是有限的。寫不好，還可能搬石頭砸了自己的腳。

2.不是不想寫，是時間不允許

金庸之前有計劃寫一個專欄，專門寫那些歷史上著名的大人物，其中就包括張三丰，但他先寫了《越女傳》，事事難料，後來因為生活的變遷，他改變了自己的初衷，開始專心於舊小說的修改，結果一拖再拖，就把這個專欄擱淺了，這一擱就再沒有寫了。

在金庸的小說裡，雖然他並沒有以張三丰作為主角，但張三丰的地位在金庸小說裡是無法撼動的，金庸對這個人物也是十分的崇拜。

並且曾多次在自己的文章裡表達了對他的崇拜之情和讚美之情。在他的雜文中這樣評價過張三丰說他是“中國武學史上不出世的奇人”。

跟他作品裡其他配角相比，寫張三丰的筆墨並不少，並且他是最鮮活的那種。

所以，有書君認為在金庸的小說裡，張三丰這樣的大英雄或許作為一個配角，更能體現出他的文學價值，通過他的個人影響力，從側面突出了男主的人物性格特點。

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有書共讀

如劍魔獨孤求敗其時闖蕩江湖的經歷，一代宗師張三丰小年輕的故事等。那麼金老為什麼不以張三丰為主角另寫一部閒書呢？

大家都清楚當年張三丰年少的時分尾隨少林寺覺遠大深造法力，之後在華山之巔相遇楊過、郭靖等人，這全盤是一個很好的故事開始，在少林與崑崙何足道相鬥，遇到郭襄，末尾覺遠謝世前記誦《九陽真經》等，也可以視作故事的主線來寫，以至張三丰末段初步了人生的下方閱歷。

大家不妨料到時而，金老在《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》中八十年的時間跨度，其實產生了好些事情，金庸如果以張三丰為主角來寫一部小說，其實不少素材得以動用，如彼時的神鵰俠楊過並絕非真正幽居，繼續抵抗蒙古人，舊版《倚天》中陽頂天不畏他的門徒，由此可見楊過很有可能應用明教來貫徹郭靖的遺願；郭襄上峨眉開立峨嵋派的進程；玄冥堂上的師傅百損沙彌為禍武林的故事等，這就是說金庸為何不寫呢？

在下認為問題在於主人公張三丰有一個極大的嗜好，那即便閉關獨自領悟武學真諦！大家都明瞭已往張三丰拿走有的《九陽》與羅漢拳後，在塵世中浮生了大概十年之久，而後在武當山閉關從頭專研勝績，張三丰的戰功基本心氣自己會意的，據此他終將會閉門謝客與武當山依靠自己的力量來想開厲害武學，為了開立厲害武學他絕對會常常閉關，不怕他能力再高，最少也亟需小半年的歲時幹才想開厲害絕學，如【純陽無極功】這麼樣的戰績。

張三丰這終身修煉武功的歷程跨度太大了，金庸莘莘學子很難秉筆直書來描摹，而張三丰汗馬功勞完成實績的時段最少也得在七十歲自此了，這個時候再以張三丰為主角來寫，全然不曾了意義，在這而後他依然常常閉關，有時一閉縱然一年多，一個常常閉關自守的人，尚未精彩的塵世經驗，金庸什麼樣亦可入手寫？之所以還是讓他做一個隱形高手人選比較好。

回答的不好請見諒，感謝大家瀏覽。

關鍵字: 謝邀 文化 金庸