文 | 烟雨客
“八骏日行三万里，穆王何事不重来……”周穆王用来驾车的八匹骏马，可以日行三万里，能够追风逐电，可是后人从这惊天动地的蹄声中，听到了亡国的哀音。
这八匹骏马，有着显赫的来历。为周穆王驾车的是当时有名的驭手造父，是飞廉的后人，家世颇为显赫，可以一直追溯到黄帝的孙子颛顼的孙女——女修。造父的祖上有好几位都是周王的马车夫，为了让周穆王西游更为快捷，造父专门跑到桃林，即那个追赶太阳的夸父死去的地方，为他挑选了八匹骏马。
据史料记载，这些野马，原是穆王的祖父定了天下后散放在夸父山的战马的后代子孙，在野性中还保留着祖先的英武气概。造父不仅善于驾马，还善于养马，这八匹骏马都是他一手调养出来的。它们有的奔跑起来都足不践土，有的比飞鸟还快，有的能夜行千里，有的背上生有翅膀……
造父把这八匹骏马献给穆王之后，穆王就叫人把这些马养在东海岛的龙川附近，那里有一种草，名叫“龙刍”，那些骏马吃过之后，更是奔跑神速，能日行三万里。
白居易写过一首八骏图，寄托了贬抑之意：一人荒乐万人愁。
八骏图
白居易
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
能够踏遍四荒八极，三十二蹄没有片刻停歇，可是周穆王关心的是民生疾苦吗？还是个人的荒乐欲望？是西王母，还是盛姬，尽管也曾为了冻馁之苦的民众写诗悲悯，但为了这次游历，需要征调多少民力，需要多少物资保障，多少人背井离乡，甚至身死异乡？
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏……周王朝的天下，也许就是此时开始走向没落的吧。或许，周穆王西行，还有一个不可告人的目的，那就是寻求长生不死，据说他从西王母那里得到了不死药，并且他能够在位55年，尽管时间有待考证，但的确算是长寿的了。
同穆天子一样的秦始皇、汉武帝等人始终都想找到长生不老的“灵丹妙药”，但他们的努力最终都是恨水东流，荒冢一堆。歌在人却亡，马骏人无奈，不顾天下安危的统治者多了，却一样逃不过死亡。
一代雄主唐太宗也有“昭陵六骏”，是白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓、什伐赤和拳毛驹。这六匹战马都在李世民开辟大唐基业的重要战役中立有赫赫战功。。这是原置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难。
秦王铁骑取天下，
六骏功高画亦优。
据说六骏都是“马之良材”，是从西域波斯马种的优良群马中精选出来的。在雕刻六骏时，先由初唐大画家阎立本绘制图样。六骏的形像、名称及其来历，都有事实作根据。
东面的第一骏名叫“特勒（勤）骠”，此马毛色黄里透白，白喙微黑，故称“骠”，“特勤”是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勤所赠。李世民在公元619年乘此马与宋金刚作战。特勤骠在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。
东面第二骏名叫“青骓”，苍白杂色，前中五箭，为李世民平定窦建德时所乘。石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。唐太宗给它的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。”
东面第三骏名叫“什伐赤”，纯赤色，前中四箭，背中一箭。在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，“青旌凯归”。
西面的第一骏名叫“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭。为李世民平定东都击败王世充时所乘。王世充追至，流矢射中了李世民的马，此时，丘行恭便回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。
西面第二骏名叫“拳毛袼”，是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。石刻上的拳毛袼身中9箭，说明这场战斗之激烈。唐太宗为之题赞：“月精按辔，天马横空，弧矢载戢，氛埃廓清”。自这场战争后，唐王朝统一大局已定。
西面第三骏名叫“白蹄乌”，是有四只白蹄的纯黑色战马，李世民与薛仁杲作战时的坐骑。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。唐太宗给它的赞诗为：“倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。”
李世民非常珍爱上述六匹名马，在他做了皇帝之后，每当谈论他当年征战疆场的情景，总不忘这六匹名马的贡献。尽管如此，此后的唐太宗以文治天下，知人善任、虚心纳谏、厉行节约、劝课农桑、休养生息、国泰民安，铸剑为犁、牧马天山，开创了盛极一时的贞观之治。
昭陵六马，唐文皇战马也，
琢石象之，立昭陵
宋 苏轼
天将铲隋乱，帝遣六龙来。
森然风云姿，飒爽毛骨开。
飙驰不及视，山川俨莫回。
长鸣视八表，扰扰万驽骀。
秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。
腰间大白羽，中物如风雷。
区区数竖子，搏取若提孩。
手持扫天帚，六合如尘埃。
艰难济大业，一一非常才。
维时六骥足，绩与英术陪。
功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。
战马虽好，开疆拓土定鼎天下战功赫赫，但如果为了满足一己之私欲，则天下苦之，可谓取用以时，足以为后世戒。
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