解读《陈氏太极拳图说》
——第四讲：太极态与太极拳
太极拳名家 康伟 本刊记者 龚建新
龚建新：你刚才讲的这些，好像都是我们的古人对天地自然的不断观察，不断感知和认识的过程，在这个过程中产生了“无极”，“太极”的概念，并且对自然世界的存在状态由原来认为的“无极状态”，逐渐认识到了“太极状态”的存在形式，这是人类认知的不断发展和进步，但这些认识和这些概念与我们练习太极拳又有什么关系呢？
康伟：这个问题真的很好，这也是很多年来大家不断疑惑和争论的问题，很多人的观点认为拳术就是一项肢体技能的训练，跟那些“无极”“太极”的概念根本没什么必然的关联，之所以叫“太极拳”，只是一些文人墨客的卖弄而已。今天我们明白了“太极”的概念和涵义，那我们就来看看这个“太极拳”和“太极”到底是什么关系。
我们的古人不但在探索和认知天地自然的状态变化，也在不断探索世间万物状态的变化，更是在不断感知和探索着人类生命状态的真实本质和变化规律，并逐步认识到，对人体生命状态的探索过程也和天地自然的认识过程一样，也是一个由“无极”到“太极”的认知进程。所以有了“
天地一大宇宙，人身一小宇宙”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”等的论述。
古人们在认识人类生命状态时，也是从生命最本原的状态开始认知进程的。我们前文中已经讨论过，人类生命最本原的状态就是我们刚出生时的婴儿状态，也就是人的“无极”状态。古人对这时的生命状态最初的认知是外有五官四肢筋肉，内有骨骼脏器，纯乎天然，除此之外，一物皆无，没有任何后天生长的产物。所以人体生命的“无极状态”就是人的“原生态”状态，这些我们在讲“无极”概念的时候已经阐述过了。
而随着人们对生命状态的不断探究和感知，逐渐发现在这个原始的生命体内，还隐含着一个不以实体形式存在的内部能量体系，这个存在于生命体内的能量体系也是先天固有的，只是我们之前没有感知到和认识到它的存在，古人把这个固有的内能量叫做“先天一气，先天元气，原始祖炁”等。
人们认识到人体那个“无极状态”中有东西了，这个东西虽然看不见、摸不到，不以实体形式存在，但它能通过相应的方式和途径逐渐被人们感知到，当人们真正产生了这种感知时，我们的意识在那个本原的“无极”状态下，同时还感知到了那个“先天一气”的存在，这时我们认识到的生命状态就已经是“太极状态”了。我们的古人在对生命状态进行自我认知的过程中，摸索和积累了许多的方式方法，许多有效的方法逐渐演变成了自我认知的修炼功法而世代流传下来。
而太极拳的习练，恰恰就是遵循着“无极而太极”的生命状态自我认知过程而展开的。“太极须从无极始”，“练太极，先归无极”，“太极者，无极而生”等太极拳的论述，都充分说明了练太极拳就是要在人体“无极”的状态下，对自身不断的进行自我感知，从而逐渐感悟和认知那个存在于内的“先天一气”，形成对这个“先天一气”的清晰认识和本能感觉，使我们的身体不断处于内外兼有的“太极状态”。
通过对这个“太极状态”的不断修炼和运行，逐步形成对内部能量系统的控制和调动能力，并使其在养生和技击方面发挥作用。要强调的是，不管是“无极状态”还是“太极状态”，都是人体本身所固有的本原的状态，而不是产生了什么新的状态，只是人们对生命状态的认知层面的改变，就像分子和原子一样，是物体本身固有的，人们认知到了什么层面，就能在什么层面解决问题和发挥作用。
当人们认知了原子时，就可以让原子发挥作用，利用原子裂变造出原子弹。同理，当古人们认知到了那个“先天一气”的存在状态时，太极拳所体现的功能和功效也就是在这个调动人体内能量体系的层面上发挥效果和作用了。
閱讀更多 全民太極 的文章
