說起《水滸傳》相比大家都很瞭解，它作為一個經典的電視劇一次次的被翻拍，每一次翻拍都會帶來一次熱度。別的名著還剩下什麼，很多人首先想到的肯定是《紅樓夢》、《西遊記》和《三國演義》。
其實在清朝之前，《紅樓夢》還沒有被寫出來之前，反而是內容較為露骨的金瓶梅被評為奇書。其他三本奇書雖然都是講述神話和英雄故事，但最起碼老人和小孩都可以看。
而金瓶梅內容尺度較大，描寫的比較露骨，傷風敗俗，違背了我國的傳統習俗，因此清太祖極力排斥，下了命令禁止該書在民間流傳。康熙更是要求見書必須燒燬，所以這本奇書最終被淪為了禁書。
就在這個時候，清朝有個作者寫了一個小說同樣精彩，那就是《紅樓夢》，順理成章代替了金瓶梅成為奇書之一。除此之外，還有兩本小說比較受歡迎，分別是《聊齋志異》和《儒林外史》，於是慢慢的這六本書在清朝被列為了六大名著。
建國前期，文藝事業百廢待興，需要有一批高質量的作品進行出版，國家出版社要求人民出版社出版四部，仔細斟酌之後，決定放棄《儒林外史》和《聊齋志異》，也算是忍痛割愛了。
雖然兩部書被裁掉了，但是它們仍然是優秀的文化作品，比起現在一些糟粕的文化作品，實在是好太多了！
《聊齋志異》為我國古代最傑出的文言短篇小說集，與《紅樓夢》《金瓶梅》是最著名的三部描寫中國社會歷史的小說，堪稱我國古典短篇小說之巔峰。
博爾赫斯曾在《聊齋》的西班牙語選本序言中評述到：“《聊齋》在中國的地位，猶如《一千零一夜》之於西方。”
蒲松齡在《聊齋》中論古代中國民間的民俗民風、奇談異聞，或講世間萬物的奇異變幻，清奇的腦洞，廣泛的題材，配之以獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術形象，上演一出出“鑑鬼”大片兒。
《聊齋志異》中鬼狐花妖的世界，有著最美最動人的情節，曲折離奇的故事，不管大人還是孩子都看得如痴如醉。
作者蒲松齡，也與西方的莫泊桑、契訶夫同被人們譽為“世界短篇小說之王”。
諾貝爾文學獎獲得者莫言，曾多次向蒲松齡致敬：
“蒲松齡寫出了這樣一部光輝的蓍作，他用他的想像力給我們構造了一個美輪美奐的世界。”
“我寫的《紅高粱》一書中，我奶奶這個形象的塑造其實就是看了《聊齋志異》才有了靈感。”
而《儒林外史》：看完，人情世故起碼半通；看懂，可以小小縱橫於世俗社會。這本書一直以來都是以諷刺小說的標籤著稱。
書中寫透了中國古代儒林官場，其中有：
執金盃飲酒的狂狷儒士，隻身逃婚的叛逆才女，酷愛男風的名門基友，隱居山林的真儒賢人，死磕科考的哭號童生，招搖撞騙的冒牌詩人，勸女殉夫的禮教狂徒，從淳樸上進的孝子變為貪婪虛偽的卑鄙之徒……
作者吳敬梓像是一個段子手，能使你捧腹大笑，也能讓你陷入沉思。
魯迅對《儒林外史》評價：
變化多而趣味濃，在中國曆來作諷刺小說者，再沒有比它更好的了。
無論是儒林軼事，還是古代奇幻，每一部，都是中國文學史上的經典之作，值得我們一遍遍品味研讀。
不管時代發生什麼變化，歷史呈現在每一個小人物的命運上，卻總是會驚人的相似。
古人言：讀史使人明智。如何過好自己的人生？歷史會給我們答案。
而那些最真實的歷史，往往都保存在文學作品中，這兩部書，能為你還原一個鮮活的時代，願你讀來，有一份感悟和收穫。
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