華藏寺在甘肅省天祝縣藏牧民心目中是一塊適合朝拜和祈福的聖地。這裡曾是華銳遊牧民族成長的搖籃，也是華銳中心藏區知名的藏傳佛教寺院之一。
華藏寺
華藏寺藏語稱“熱布吉貢”（含有宏法之意）。首建於明代初年，據傳有一華家嶺來的喇嘛在當地群眾和部落首領的請求下，在此地建造了一座很小的寺廟，隨後不久就由當地扎提族首領華藏正式修建成一座有一定規模的寺院，故稱之為華藏寺。該寺初屬天祝轄區石門寺管轄，後脫離石門寺，清康熙時成為有一定名氣的黃教寺院，被列為護國寺院之一。土觀呼圖克圖曾任過法臺。朝廷每年除供給寺內僧人衣食外。還另撥銀俸供養，由此可見該寺在當時影響較大。
解放初期，華藏寺有僧眾46人，活佛1人（華藏佛，1958年前去世），經堂、昂欠各1座，僧舍數十間。1958年後寺院部分拆毀，原有明清兩代朝廷所賜玉印、文書、朝服、匾額、金玉佛像、經典、法器等文物，全部丟失或毀壞，1981年重新開放。後陸續修繕至今，目前，華藏寺天王殿、鐘樓、鼓樓的施工搭建已經基本完成；自在閣（原凌鳳閣）的外立面清理和內裝清理也基本完成，雕樑畫棟，色彩鮮豔，獨具名族的寺院將再現昔日的輝煌。
白犛牛雕塑
華藏寺之所以出名，不僅僅是天祝縣藏牧民心目中的祈福的聖地。更重要的是它地處天祝縣城中心，寺廟前面就是民族廣場，民族廣場又稱白犛牛廣場，這裡不僅僅是天祝縣城居民休閒遊樂的去處，更是天祝的形象的代表之一，從某種意義上來講，它也是天祝文化的一個符號。每當夜幕降臨，華燈閃爍，來這裡的華銳居民便絡繹不絕，他們或散步或打球、或聊天或唱曲，最具震撼的便是他們的群體鍋莊舞，那種樂觀向上的態度，正是華銳民族精神的具體體現。
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