《西遊記》歷來是編劇、導演青睞的選題，不同的電影、電視劇版本更是層出不窮，各路明星競相投入其中：從甄子丹版的孫悟空，到小瀋陽版的豬悟能，再到郭富城版的牛魔王+孫大聖。
電影《西遊記·女兒國》劇照
然而，上述角色與大家心目中86版《西遊記》相距甚遠。
86版《西遊記》劇照
在那個喝"摩奇"，吃"辣條"都會偷笑的年代，《西遊記》對於我們而言不只是寒、暑假熱播的"四大神劇"，更是腦海中留下了那青澀卻揮之不去的女兒國往事。
86版《西遊記》中的女兒國國王
當然，小說是虛構架空的創作，歷史上的唐玄奘並未到過女兒國，也不會留下一曲"鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。悄悄問聖僧：女兒美不美，女兒美不美"的佳話。
86版《西遊記》中的女兒國國王與唐僧
不過，大家千萬別失望，因為在玄奘法師的《大唐西域記》中，確實提到過一個"女兒國"。
玄奘大師所著《大唐西域記》
按書中所載："拂懍國西南海島有西女國，皆是女人，略無男子。多諸珍寶貨，附拂逢國，故拂懍王歲遣丈夫配焉。其俗產男皆不舉也。"
公元六世紀中葉的拜占庭帝國版圖
拂懍，又稱拂菻國，是唐人對東羅馬帝國（拜占庭帝國）的稱呼。在帝國西南部的海島之中，有一個舉國均為女子的"西女國"，幾乎沒有男子存在，卻積累了各類奇珍異寶（完全符合女性喜愛購買首飾、耳環和珠寶的性格特點）。
《神奇女俠》中的亞馬遜女戰士
與《西遊記》中的"西梁女國"類似，玄奘記錄的這個“女兒國”也由女主統治，拜占庭皇帝定期派遣男子前來與女國臣民合巹敦倫，誕下愛情結晶。
《神奇女俠》中的亞馬遜女王希波呂忒
所生若為女子，則留諸國中；反之，悉數送還拜占庭。這個神秘的女性世界，正是位於黑海之濱的"亞馬遜女國（Amazons）"。
陶器上的亞馬遜女戰士形象
很明顯，玄奘大師對於"亞馬遜女國"的記述並不精準，屬於道聽途說。實際上，這個充滿神秘的女性族群生活在古希臘時期，到拜占庭統治時期，彪悍的亞馬遜部族早已不復存在。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
在希臘神話中，亞馬遜女族的名字總是和大力神赫拉克勒斯連在一起，後者盜取亞馬遜女王腰帶的故事至今膾炙人口。
赫拉克勒斯石雕
赫拉克勒斯是傳說中宙斯與邁錫尼國王珀爾修斯的孫女——阿爾克墨涅所生之子，還未出世便得到父親的格外偏愛。
宙斯當著奧林匹斯諸神宣佈：邁錫尼的王位將屬於老國王珀爾修斯的第一個曾孫。從時間推算，正是即將出生的赫拉克勒斯。
電影《赫拉克勒斯》劇照
豈料，醋意大發的天后赫拉妒忌阿爾克墨涅這個凡間女子得到丈夫的寵幸，更加無法忍受她的孩子成為未來的邁錫尼之主，於是擅自變更了嬰兒的出生順序：讓原本是弟弟的歐律斯透斯提前降生。
經此變故，赫拉克勒斯不僅與王位失之交臂，還要被迫接受歐律斯透斯指派的十二項任務，以換取自由。其中的第九項任務就是"盜取亞馬遜女王的腰帶"。
《神奇女俠》中的亞馬遜女王希波呂忒
亞馬遜女王希波呂忒久聞赫拉克勒斯的盛名，對眼前這位身材健碩，"敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉"的英雄傾慕已久，情願將戰神阿瑞斯所賜腰帶贈予英雄。不過，在另一個版本的傳說中，正是赫拉克勒斯憑藉神力強行奪取了女王的腰帶。
無論怎樣，赫拉克勒斯當之無愧地成為了第一位征服亞馬遜女王的勇士。這則故事在民間流傳甚廣。美國DC公司還專門設計出以希波呂忒為原型的同名漫畫人物——天堂島的第十三代女王。
油畫《赫拉克勒斯盜取亞馬遜女王希波呂忒的腰帶》
神話中女王的歷史原型是古希臘時期生活在黑海沿岸的亞馬遜女族。這群剽悍的女子各個如同"花木蘭"、"楊排風"一樣武藝高超，但她們的兵器絕不是燒火棍，而是弓弩、長矛和標槍。
在與男子的激烈對抗之中，女性體質更適合選用這幾種遠程武器，以避免近身肉搏。為了練就"百步穿楊"的射箭技術，她們當中的相當一部分人切除了右側乳房，但也有未割者（原因有待進一步考證）。
然而，亞馬遜女族在男權社會當中畢竟是少數，面對古希臘各城邦的不斷東擴，姑娘們的聚居地也是一再向東遷移，其生活足跡大致分佈於今天的烏克蘭南部、高加索山區，甚至遠及中亞。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
亞馬遜部落的首領為"女王"，但並不能等同於母系社會。
因為在母系社會中，雖然女子在生產、生活中居於主導地位，卻不排斥男性的存在。但是，在亞馬遜女國之中，除了極少數奴隸、俘虜之外，幾乎沒有男性的身影，甚至連小男孩都不允許留在營地。
《神奇女俠》中的亞馬遜女國
雖然每一位亞馬遜女戰士皆驍勇善戰，弓馬嫻熟，卻無力抗拒歷史的車輪；無論是歐洲還是亞洲，步入男權社會是歷史的必然趨勢，這群活躍在黑海周邊的巾幗英雄最終被歲月的長河所湮沒。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
今天提起"亞馬遜"這個名字，絕大多數人只會聯想到南美洲那條全世界水流量最大的河流，或者是美國的網絡書商amazon。
網絡書商 amazon
不過，2017年大賣的電影《神奇女俠（Wonder Woman）》，讓亞馬遜女戰士重新迴歸到人們的視線。
《神奇女俠》電影海報
影片當中，亞馬遜女王的女兒——亞馬遜公主戴安娜·普林斯大展拳腳，出盡風頭，並參加了第一次世界大戰，為捍衛人類和平而戰。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
無論是身穿胸甲、揹負寶劍拯救世界的亞馬遜公主，還是金髮碧眼，胸懷坦蕩的女王，都與東方人腦海裡那端莊優雅、婀娜多姿的女兒國王相去甚遠，也折射出東西方社會截然不同的審美觀點。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
東方印象中的女兒國主，在吳承恩筆下這般美貌："眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。"
"西梁女王"不僅貌若天仙，更兼儀態萬方，有道是"秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。"
86版《西遊記》中的女兒國國王
她只輕聲細語地吐出一句：御弟哥哥，還不來占鳳乘鸞？就撩得唐僧，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
86版《西遊記》中的女兒國國王和唐僧
可以說，《西遊記》中對女兒國國王的描寫，是總結了千百年來中國社會對女性的傳統審美傾向——嫋嫋婷婷、落落大方、秀外慧中、情感細膩。而西方社會的審美價值則更傾向於女性的健康、奔放與活力。
《神奇女俠》中的亞馬遜公主
《神奇女俠》劇照產生這種差異的原因，主要在於東方社會女子的角色主要是依附於家庭，以遵守"三從四德"作為最高標準執行。實際上，丈夫並不希望妻子獨立自強。而西方社會更願意女性在家庭之外，有相對獨立的空間和自我，這種傳統延續至今。
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