明天就是春分了，春分，是“二十四节气”之第四个节气。“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度，太阳的位置在赤道上方。历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”
那么，春分的古典打开方式是什么样呢？帝王之家春分祭日，祈求国泰民安，风调雨顺。而民间则忙放纸鸢、簪花喝酒，想来还是古人更懂生活的韵味。如诗两首，意味悠长。
放纸鸢
东汉以后，随着纸张的普及，文献记载中，“木鸢”渐少，而“纸鸢”增多，这就是我们现在所熟知的风筝。在唐代，出现了“风筝”这一词语，不过那个时候的“风筝”用来指“风铎”，是一种风铃，风一吹，响声如筝。李白《登瓦官阁》曰：“两廊振法鼓，四角吟风筝”，其中说的“风筝”就是“风铎”。
那么，什么时候人们开始用“风筝”来称呼“纸鸢”呢？大约是到了五代时期，明陈沂《询刍录·风筝》曰：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。
放风筝成为了娱乐项目，也是锻炼身体的一种方式，清高鼎《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
簪花
五代前蜀词人韦庄的词句：“春日游，杏花落满头！”生动地勾描出春游时节，一个满头杏花的花季少女在杏树林里、芳草地上，远眺陌上，寻找意中人的热切心情。据张薇介绍，簪花，是指将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰方式。
作为一种民俗现象，早在汉代簪花就已经出现，到了唐宋日益普遍，而且还成为某些典礼的仪节，凡宫中隆重喜庆活动，参与者都要头上簪花，大概是为了烘托喜庆气氛。
植树
古代虽没有植树节，但春分也是植树造林的极好时机。清代宋琬《春日田家》诗写道：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”，写明了春分时节古人植树的情景。清代山西的《文水县志》也记载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”可见古人在春分时植树，与我们今天的植树节设置是相吻合的。
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