最深沉的愛， 總是風雨兼程；最濃厚的情， 總是冷暖與共；而最美的風景不在遠方，而在心上。
人世間有一種相遇，不是在路上，而是在心裡。人世間有一種陪伴，不是在身邊，而是在心間。
兒童捉柳花，柳花似也有了無限童心，在風中與孩童們捉迷藏。不時有笑聲漾起，詩人該是從睡夢中被它叫醒的。
這種慵懶的時光，更是讓人嚮往。正如楊萬里在《閒居初夏午睡起》寫到：
梅子留痠軟齒牙，
芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，
閒看兒童捉柳花。
陪伴不是時間概念，而是有血有肉、有溫度的，它是愛的內容，再無聊的時光，只要在親人、愛人身邊也是一種快樂的消遣。
日子總過得很快，遠方的親人啊，是否在詢問你的歸期？正如李商隱在《夜雨寄北》中寫到：
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
多少人曾在你生命中來了又還，多少歲月蹂躪了你的容顏，可家人一直在陪伴著你，牽絆著你。
過節的時候一個人在外邊，最遺憾的莫過於不能和家鄉的朋友一起共度佳節，對親人的思念甚是濃烈，雖不在身邊，卻始終在心間，正如王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
陪伴，很溫暖，它意味著這個世界上，有人願意把最美好的東西給你。
送君千里，終須一別。那兩匹馬彷彿懂得主人心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。正如李白在《送友人》中寫到：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
可好男兒志在四方，離別只是一時的哀傷，放在心底的那份情誼才是永久的陪伴。朋友，緣始於“遇見”，情長於“陪伴”。
在我路過的風景裡，有你陪伴，我亦不曾孤單，在我散落的流年裡，有你相陪，我亦是晴天。
可你不在，只能日日把你放心間，獨自想念。正如李之儀在《卜算子·我住長江頭》中寫到：
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，
定不負相思意。
新婚燕爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰場、相見無期的生死離別；這不能不叫人五內俱裂，淚如泉湧。
以剛烈節義著稱的蘇武便是如此，奉命出征只得告別深愛的妻子，故作詩詞《留別妻》：
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
給不了你日日夜夜的相守陪伴，便許你生死諾言。若生，定歸來相守陪伴；若死，定永久放心間懷念。
客遊在外，不禁思念起自己的家鄉。最記掛是自己疼愛的孩子，此時可能還在興致勃勃地鬥蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。正如葉紹翁在《夜書所見》中所寫到：
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
謀生在外，誰都會掛念家裡的孩子。彼此的思念，便是一種暖心的慰藉。
在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。
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