疯狂特效墨镜先生
表面上看，郑屠给鲁达切肉时确实显得十分殷勤礼貌，基本是严格按照“顾客就是上帝”的贵宾标准对待的。鲁达让他切软的他就切软的，让他切硬的他就切硬的；直到让他切不软不硬的时，他才怒了，和鲁提辖互怼起来。
最后生生地被鲁提辖三拳给捶死了。
这样看的话，好像鲁达是鸡蛋里挑骨头，有点儿欺人太甚，太霸道了!
其实不然。
按照金翠莲的说法，郑屠其实就是渭州本地HE势力的首犯，他抢男霸女，欺行霸市，特别是对于金翠莲这件事上，太不讲究了。
金翠莲一家三口背井离乡来到渭州，母亲染病亡故，又没了盘缠，只好在酒楼上卖唱为生。
这要是在郓城县遇到及时雨宋江，那肯定就会无偿的资助他们父女，想回原籍也好，在本地生活也罢。如果心里实在过意不去，非要以身相许，宋押司也会在乌龙院给他们找个房子安定下来，过上衣来伸手，饭来张口的生活。
可是在渭州，他们遇到了郑屠这个白吃白占惯了的家伙。他对金翠莲的美貌垂涎欲滴，但又不舍得花钱，不但以虚钱实契的卑鄙手段霸占了金翠莲的身体，在金翠莲被他的原配老婆赶出家门后，还反咬一口，让父女两人还三千贯钱。
这就有点儿太没品了。
也可能这是他们夫妻为了发财，经常玩儿的一种伎俩，就和“放鸽子”一样。
只是以前鲁达不知道，或者受害者敢怒不敢言，就这样忍气吞声的过去了。
这次金翠莲恰好遇到了鲁提辖，把事情和盘托出，恰好鲁提辖又是一个侠义中人，才大包大揽替他们解了围。
这里也不得不佩服金翠莲的胆识，因为她可不知道眼前的这个糙汉子是什么人，他是不是和郑屠有交情。
如果他俩是哥们儿，那么，自己的日子会更不好过。
她也是豁出去了，管他是敌是友，反正现在过的日子也是煎熬，如果此人和郑屠是朋友的话，自己顶多再挨一次毒打罢了。如果此人是自己的贵人，那么自己就能立刻翻身做主人。
这个险值得冒，所以她悲悲戚戚，凄凄惨惨的对鲁达说了这件事的来龙去脉。
这个女人不简单。
而且，很幸运，这一次，她赌对了，鲁达不但侠肝义胆，而且是个见了怂人压不住火的牛人。
如果不是史进，李忠二人拼命阻拦，几乎就要现场办公，立刻去削郑屠。
因为史进和李忠的劝阻，鲁达才拖到了第二天办这事，可也是一大早就忙活上了。
他把金氏父女安排妥当后，来到了郑屠的肉店。
郑屠见了，连忙殷勤的接待。他为什么对鲁达这么怕呢，因为这种恶人就是欺软怕硬，这也是HSH的本质，他们就是欺负那些弱者，而且是往死里欺负的那种。而对比他们强的人，比他们厉害的人，就要巴结，退让。
只有这样，才能生存，才能发财啊！
如果他们每天和那些比他们强，比他们横的硬怼，别说发家致富了，即使他们每次都能打赢，也在塔尖待不了多久就得被人灭了。
根据鲁达的话语我们知道，他开的这个肉铺也是依托着小种经略相公，可能他不是直接和小种经略相公攀上的关系，而是七拐八弯搭上的。
但也说明，他知道自己该怎么混，他也知道自己几斤几两，在老种经略相公身边的红人鲁达面前，自己啥也不是，所以他一再的对鲁达的找茬客气，退让。
但是，他毕竟也是在街面上混得人，当鲁达把话挑明，说就是来“消遣”他时，他的脸上也挂不住了，必须要和鲁达干一仗。哪怕事情过后不论输赢去给鲁达赔礼道歉，这一仗也要打，要么以后就真没法混了。
而鲁提辖可是来真的，“邦邦邦”三拳下去，就把这个号称“镇关西”的家伙给打死了，可能，鲁提辖也只是想狠狠的教训他一下，把他打个鼻青脸肿，最多半死不活就行，这样让他在众目睽睽之下丢人现眼，以后就再也没脸当老大了。可是，鲁提辖不像武二郎打蒋门神时那样可以把握分寸，镇关西也不像蒋门神那么禁揍，三拳下去，镇关西一命呜呼，鲁提辖开始跑路。
田获三狐
鲁智深鲁提辖之鲁，水浒无人出其右。
关于金翠莲和郑屠的恩怨，书中交代的其实很片面，他们之间的是是非非，全部是金翠莲一人述说：郑屠看她美貌，娶她做妾，签了一个虚钱实契的卖身契，一共三千贯。后来金翠莲不容于郑屠正妻，被赶了出来，郑屠反而找她讨要三千贯。她本来没拿着钱，如何还他，只能卖艺还钱。
这里意思说的很明显了，就是说金翠莲没有欠郑屠钱，是郑屠占了她便宜，又倒打一耙。鲁智深听了以后火冒三丈，当即表示要打死郑屠，为金翠莲主持公道。
这里就看出鲁智深有多么鲁莽了。一来他跟金翠莲素昧平生，他根本不了解金翠莲的为人，怎么一听她说的就全信了呢？二来金翠莲跟郑屠签订契约，这可是卖身契啊，还是那么大一笔数目，难道郑屠就一毛不拔就签下来了，起码定金也要给个一般吧。再有就是即便金翠莲没有撒谎，她究竟为什么被赶出来，难道就是正妻记恨吗？要知道郑屠也是个狠角色，好不容易娶个小妾，老婆说废就给废了？这里面的是非曲直真的像金翠莲说的那么简单吗？
有这么多疑问在眼前，当时鲁智深身边还有史进李忠两个，他两个要冷静的多，都让鲁智深考虑考虑，等明天处理也来得及。但是鲁智深就急忙忙的跑去找郑屠了。
找到郑屠以后，鲁智深根本没有问郑屠前因后果，去了先挑事，让郑屠亲自切肉切骨的，郑屠最后也有点不耐烦了，笑着埋怨一句，就这样鲁智深直接把肉甩他脸上。郑屠再也忍不住，动起手来，鲁智深只说了一句你为何强占金翠莲，根本不给郑屠分辩机会，几下子把他打死了。
如果说真的要主持公道，鲁智深应该拉着金翠莲一起去找郑屠当面对质，就算不对质，他也应该直接问一下郑屠前因后果，虽说郑屠未必会实话实说，但是两相一对比，总归可以判断出来谁是谁非，这事到底该怎么解决。打死了郑屠，鲁智深自己吃官司不说，金翠莲父女跟郑屠那层关系摆在那，如果官府正经要追究，鲁智深已经跑了，肯定要拿住金翠莲父女询问，一问之下，好，原来鲁智深是听了你俩的话才打死郑屠的，金翠莲父女就是同犯，至于说他俩到底有没有授意鲁智深杀郑屠，这都是可以两说的，官府真要为难他们，牢饭肯定少不了。所以鲁智深杀了郑屠，非但帮不了金翠莲父女，实际上是给他们惹大麻烦了。不过水浒里没有按照正常流程处理，直接安排金翠莲父女成功跑路，最后又找到一个赵大员外，继续做人家外室。按照作者施耐庵一贯厌恶女性的做法，恨不得个个都是荡妇娇娃死于非命的写法来看，可以说是对金翠莲极其优待了。
说起来，作者还真是对金翠莲另眼相看，比如说就这个虚钱实契的事，那可是三千贯钱，就算施耐庵不了解北宋行情，但是在写到另一个女人时，却有着十分鲜明的对比，那就是宋江的相好阎婆惜。阎婆惜跟金翠莲十分相似，也是卖唱出身，也是从东京流落到小地方，当时阎婆惜老爹死了，就剩下她们母女俩，没有棺材本，宋江很大方的拿出十两银子给阎婆，阎婆就想着赶紧把女人嫁给宋江了。一个三千贯，一个十两银子，两个女人出身来历相似，样貌无差，怎么待遇差距这么大呢。后来出现身份类似的女性，比如安道全相好李巧奴，史进相好李瑞兰，哪个也没说要三千贯那么大一笔数目，可以说三千贯已经远远超出要娶个小妾的价格。金翠莲一不是国色天香，二不是花魁名伶，有何本事要这么大价钱。而且对比那些人的全部被杀的下场，金翠莲最后归宿好太多了。
那么这三千贯就值得玩味了，一个可能就是金翠莲父女自觉是东京来的，来到镇关西地界上，觉得他们没见识，狮子大开口。郑屠是个生意人，十分精明，他既觊觎金翠莲美色，又不想出钱，所以假装允诺他们给三千贯的卖身契，实际上是先骗上手再说。金翠莲他们虽然没拿到钱，但是要先解决落脚问题，也就先答应下来了。估计进入郑屠家里面，金翠莲还时不时提一下要钱，这可就惹恼了大娘子，说我让你进门就不错了，你还要啥自行车，爱留不留，不留滚蛋。郑屠本来也没打算给钱，但是想想这个金翠莲在家这几个月也花了不少钱，正好有个卖身契，于是以此为要挟让金翠莲还钱。金翠莲父女贪心不足，本想赚笔大的，没想到遇到恶人，直接把自己赔进去了。
金翠莲跟郑屠是为了图财，虽说偷鸡不成蚀把米，但是也没有多么恨郑屠，她要的不过是钱罢了。结果鲁智深直接把郑屠打死了，鲁智深自己吃官司，他们也没了落脚之地，可以说没有解决丝毫问题反而添加了新的麻烦。所幸金翠莲在鲁智深帮助下跑路成功，而且找到了新的金主赵员外。如果不是这样，说不定金翠莲还要抱怨鲁智深呢。
一览众河小
看看《水浒传》的原文，郑屠是一个了不得的人啊，在宋朝靠着卖肉发家，如果搁现代怎么也得是一个企业家吧。
他靠虚契实钱的把戏，睡了美女金翠莲，而且，当金翠莲想离开他的时候，他拿出一张契约，说你们还欠我钱，还完才能走。
这脑子，这手腕，赶上现在的某位经济学家了。
据说前几年前有位经济学教授就是这么操作的。
教授喜欢上一个美女，当他外室，给美女买房买车资助美女开公司，美女以为钓到了钱多人傻的凯子，没想到钓到的是一只老狐狸。
后来美女和教授闹分手，美女想把房车据为己有，这时才发现，这些东西自己只有使用权没有产权。
甚至教授以她的名义开办的公司，还让她背上了巨债。
白陪教授睡操练了几年，不但没赚到钱，还要倒贴，欠了教授一笔巨债，这与郑屠金翠莲的关系何其相像。
听听金翠莲的自述:
其实严格按照宋朝的法律来说，金翠莲父女还真的欠人家郑屠钱，毕竟白纸黑字写的明白。
道义上郑屠做的确实不地道，白睡了人女孩子三个月，还要女孩倒贴三千贯，三个月中郑大官人在在金翠莲身上疯狂输出的不是欲望，而是金光闪闪的铜钱啊。
郑屠的这份算计大约能当经济学教授了。
鲁智深听完金翠莲的叙述，大约也知道这事儿如果告官，让官府断，金翠莲父女十有八九会输，白纸黑字的合同在哪儿呢，上面有金翠莲父女的签字画押。
所以鲁智深想走另外一条路，找茬郑屠，暴打他一顿，然后威逼他拿回金翠莲父女的契约，这便样可以还金氏父女自由。
自己打了郑屠，靠着自己的军功，靠着和小种略相公的关系，大约会被责骂一顿，不会有大的处分。
但是没想到刚走出第一步，就把事情搞砸了，由于用力过猛，打死了镇关西，前途无量的军官鲁达变得前途无亮起来，没办法只得亡命天涯。
金翠莲其实并不排斥做人家外室，甚至她很乐于很善于做人家外室，她需求不高，只要能给她一口安乐茶饭吃，她就满足了。
离开郑屠后，她又找了赵员外，给赵员外做外室，一心一意的和赵员外过日子。
水浒世界的女人大多结局不好，不是荡妇被杀，就是被人掳掠身不由己，或者干脆就是那种母夜叉似得女汉子。
金翠莲大约算是水浒世界出场的女子中，结局最好一个吧。
金翠莲的善良胆小隐忍让她结局比较安稳，这种善良遇到赵员外那种和善的人，可以获得好归属，但是遇到郑屠这种恶人，就只有被欺负被碾压的份了。
在郑屠的意识中大约不欺负金翠莲这种老实孩子，是会有负罪感的，所以他早早设计了一个坑，等着金翠莲去跳。
即使金翠莲还清了三千贯，大约郑屠还会有更阴损的手段等着她。
其实鲁智深想解救金翠莲，还有别的办法，那就是找郑屠谈。
告诉郑屠金翠莲是我妹妹，我知道你欺负我妹妹了，我很生气，你看这事儿咋办？
鲁智深好歹是当地武官 ，有头有脸的人，郑屠这种精明的商人是会卖他这个面子的。
武将在宋朝虽然不受待见，但是，商人更加不受待见。
所以鲁智深完全可以官大一级压死镇关西。
但是这是水浒世界，这里流行拳头说话，暴力才是水浒世界的游戏规则，所以鲁智深和郑屠不能讲权谋只能讲拳头。
如果不打死镇关西，鲁智深怎么倒拔垂杨柳呢。
如果不打死镇关西，鲁智深怎么遇到林冲和林娘子呢。
如果不打死镇关西，鲁智深怎么上梁山。
如果不打死镇关西，鲁智深怎么活捉方腊呢。
郑屠被打死，太重要了。
镇关西就是蝴蝶的翅膀，这翅膀需要鲁达的拳头来震一震，然后才会开启一个奇妙的世界。
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薛白袍
这年头流行翻案，特别是给有钱有权的坏人翻案。远的有给秦桧、李鸿章等真实人物翻案的，近的有给著名的恶霸地主刘文彩翻案的，还有给文学作品里的反面人物翻案的，比如前阵子轰轰烈烈争夺西门庆大官人、潘金莲潘女士祖籍地的。真是千奇百怪，反之，过去的正面人物纷纷给重新安排，诸如岳飞就从民族英雄的宝座跌落下来，成了破坏民族团结的代表人物，真是怪哉！
细究下来，见怪倒也不怪。仔细观察一下被翻案的名人，大多都是要么有钱要么有地位，反正很符合现代企业家、名流的形象，这就不难理解了。现在又来一个要给水浒传里郑屠--外号叫做镇关西的郑大官人叫屈的。用今天的眼光看，郑大官人还真是一个成功的企业家，猪肉在过去那可不是寻常人家能买的，看水浒传里所写，郑大官人基本上就是经略府指定猪肉供应商，地位也是端的不凡了，财务也自不必说。反正人家一没偷二没抢，靠着自己的双手实现了发家致富。反倒是金氏父女，借了郑大官人的贷，用身体来还，有何不可呢？
看起来这套说辞很符合现实，可是施老爷子在小说里交待了，“母亲在客店里染病身故， 子父二人，流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使 强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”可见咱们这位郑总颇有些商业头脑，做事很有些手法，一连串操作下来，没有出一分钱，就白白的得了一张实契，而且还要了金翠莲的身子，三个月玩腻了便由郑夫人出头寻个理由赶将出来，这还不算完，那三千贯的主利贷还是要还的。众位看着这操作手法是不是感觉眼熟？没错，这就是当下最流行的非法网贷操作手法。其实这手法真不新鲜，解放前这种高利贷那可是非常普遍的存在了，同样已经翻案好些年的黄世仁也是用得这种手法。
说到这儿，问题好像有些明白了。给郑屠喊冤叫屈的，就跟之前给黄世仁翻案的人是一样的。而喊冤的如果都是掌握较多资源的成功人士倒情有可原，可如果是跟着起哄的吃瓜群众，那可真是值得可恨的，因为起哄的人很可能随时就成了金翠莲。
孤独守夜人
答：《水浒传》的作者，本意是想把郑屠写成一个十恶不赦的大坏蛋的。但是，他对这个人物没把握好，写失败了，反而让人觉得郑屠是个礼貌谦逊的好人。鲁达打他，有些无理取闹、仗势欺人。
我们来看一下郑屠的“礼貌”表现吧。
本来，郑屠的生意是做得很大的了，手下有十多号人打理，他本人呢，是可以和蒋门神一样，拎张睡椅，在旁边眯眼晒晒太阳，舒适愉快地渡过每一天。
那天，他远远见鲁提辖极不礼貌地对他大叫“郑屠”，慌忙起身，并出来唱喏，嘴里一连价说道：“提辖恕罪。”
又让副手搬了条凳子，恭恭敬敬地说：“提辖请坐。”
注意哦，郑屠和鲁提辖两人是素不相识的，他们只是从别人口中彼此知道对方，并无任何交集，这是他们的第一次会晤。
但从郑屠这几个动作和说话，可以看出他谦逊、客气、讲礼貌，而且自来熟，会来事，懂得巴结人。
再有，鲁提辖可是窝了一肚子火来的，脸色一定不善，这种情况下，郑屠能笑脸相迎，难得，难得。
鲁达一点也不客气，大大咧咧坐下，颐指气使地说，奉着经略相公钧旨，要十斤瘦肉，切做臊子，不能有半点肥的在上头。
郑屠一点也不计较，轻快地答道：“使得。”回头招呼伙计选好的上等肉切。
鲁提辖摆明是要找茬，说道：不要那些下人动手，必须要你亲自给我切。
如果换别的老板，估计要动怒了，切给你就是了，凭什么吩咐我亲自切？
但郑屠服务至上，点头哈腰说：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。
这一切，就切了就切了半个时辰。
鲁达不等他收刀，又下达第二道命令：再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要细细切做臊子。
郑屠犹豫了会儿，多嘴问了句：“却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？”
鲁达双刻瞪圆了眼，一副要吃人的模样，吼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”
郑屠被他这么吼，也不生气，不跟他争，满足他的要求，说：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实标的肥肉，也细细的切做臊子。
这一弄，就整整弄了一个上午，都快到午饭时候了。
这鲁达凶神恶煞地在那儿耍威风，那些要买肉的主顾都感觉到了里面蕴藏的凌厉杀气，都不敢拢来。
郑屠自然也感觉到了，但他仍是心平气和，和气生财，切好了，客客气气地问鲁达：“著人与提辖拿了，送将府里去？”
要知道，十斤瘦肉，十斤肥肉，加在一起，就二十斤了，分量也不轻了，郑屠不想让客户累着，主动派遣手下伙计送货上门，想得体贴周到，妥妥的暖男。
老实说，对于这么贴心的店家，必须五星好评啊。
而且，如果不是跟他有杀父之仇、夺妻之恨，谁下得去手打他啊。
如果来找茬的不是鲁达而是武松，估计这架真打不起来。
武松是个遇硬则硬、遇软则软的主，打蒋门神时，蒋表示服软，事情立刻翻篇。
鲁达心肠比武松狠，不为所动，继续找茬，说：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”
不用说，这是一个极其变态的要求了，自古以来，也只有鲁达提过。
但郑屠还是笑着说：“却不是特地来消遗我！”
明知对方是在戏耍和挑衅自己，郑屠还能堆得出笑容，真是有涵量！
倒是鲁达沉不住气了，跳起来，拿著那两包臊子甩到郑屠脸上，于是，这场打斗才正式展开……
老实说，如果不是上面交待有郑屠欺男霸女的行为，我们真的觉得鲁达欺人太甚了。
事实上，上面交待郑屠欺男霸女行为的描述中，我们会感觉到金翠莲其实并不恨郑屠，细心读原著的文字，我们甚至会觉得金翠莲是舍不得离开郑屠的。
您看，金翠莲原话里有这么一句：“……未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，著落店主人家追要原典身钱三千贯。”
看到了吧？其实迫害金翠莲的是郑屠的原配。
金翠莲是郑屠的二奶，被郑屠的原配赶了出来，“不容完聚”——看，金翠莲埋怨的是原配不让她和郑屠团聚，即她应该是很渴望和郑屠团聚的，可惜遭到郑屠的原配棒打鸳鸯，“不容”而已。
另外，结合后面的故事发展来看，金翠莲离开了郑屠，后来又做了代州赵员外的二奶，她真不介意二奶身份的，只要有生活有着落就行。
也就是说，如果不是郑屠的原配把金翠莲赶出来，她还是很享受做郑大官人的二奶的——虽然这不是小说家写作的原本意思，但一部作品已经出来了，从文学鉴赏的原则来说，文学所表达的意思，就不专属于原作者的了，而属于每一个阅读者，每一个阅读者都可以有自己独立的理解。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是这个意思。
覃仕勇说史
月淡风青，斗胆一驳。题中有三个问题，那就从三个方面来驳。郑屠以礼相待是讨好经略府提辖鲁达。金翠莲本来不欠钱，卖身契是假的。鲁达并没想杀郑屠，属于失手误杀。![]()
先说郑屠的有礼貌。
郑屠的有礼貌是分人的。郑屠是谁？状元桥下卖肉的屠夫。手底下有十几个刀手，帮忙切肉卖肉。鲁达是渭州经略府相公种师中手下的提辖。提辖主管军队训练，缉捕盗贼，社会治安。渭州（甘肃平凉）是西北军事重镇，再往北一点就是西夏。所以渭州是经略府相公种师说了算，鲁达是老种经略相公派来帮住弟弟的，小种相公自然器重，并委以重任。提辖管抓贼，管治安。像郑屠这种胡作非为的破落户，正属于提辖鲁达的主管范围。所以，郑屠见到鲁达“慌忙出柜身来唱喏”只是老鼠看见猫的本能反应。至于亲自切肉，切完之后，派人去送，也不过是为了巴结鲁达及经略府。这似乎不是礼貌的事儿。
而对金老汉父女二人就完全没有礼貌了。强媒硬保霸占了金翠莲，郑屠妻子不容，给赶出来，还追着人要原来就没给过的“典身钱”。这岂止是没礼貌，就是典型的恶霸行径。
所以，郑屠的礼貌是分人的，是拍马逢迎，不是出自内心。并不是真正的礼貌。
再说金翠莲欠钱的事儿。![]()
金翠莲说：“郑大官人强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”也就是说，文书写了，但是没给钱。虽然没给钱，却是“买”到了金翠莲。形式上有“媒”有“保”。可“媒”是强的，“保”是硬的。也就是说，郑屠硬生生地强霸了金翠莲。那么，面对不公平，金老汉去告呀。不可能的。郑屠有文书为证，金老汉有啥？啥都没有！金家三口从京城到渭州投亲。（可见在京城也不如意）亲没投成，老娘还死在店里。老父弱女，孤苦无依。郑屠的爪牙无赖（店小二）再一威胁，这父女俩只能“生受”，如果不是偶遇鲁达，也许就只能“生受”到死了。
那么，有人说了，这是金老汉父女的一面之词。
其实不是的。鲁达问过郑屠“你如何强骗了金翠莲？”郑屠并没有正面回答，只是说了句“打得好！”这么一个善于察言观色、拍马逢迎的人，怎么可能不替自己辩解，除非无法辩解。而且，从后文看来，金老汉也无非是想过上个安生日子。如果真的有三千贯钱在手，金老汉是怎么迅速花出去的？而且什么都没见着，他作“风投”失败了？可见，虚钱实契是真，郑屠要钱是讹诈。 
最后说说鲁达是故意杀人还是过失杀人。
鲁达其实还是个心比较细的人。他先是给了金老汉十五两银子做盘缠，让他们准备走。第二天早上送他们走后，堵在店门口两个时辰，让小二不能拦截，不能报信。好让他们走脱。
随后直接去找郑屠，“迳到状元桥来”。不给小二通报的时间。为保险起见，让郑屠切瘦肉馅，切肥肉馅，“整弄了一早晨，却得饭罢时候”。 这样，金老汉父女走得就更远了。
后顾无忧之后，鲁达开始教训郑屠。
为什么说是教训，而不是打死郑屠。其实很好分辨。如果鲁达想要打死郑屠，那就完全没有必要浪费一早上的时间，而且也会提前收拾细软，早做逃跑准备，不用“回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。”而且，鲁达自己也说了：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”
由此可见，鲁达打死郑屠，纯粹是过失杀人，是个意外。
三件事说清了：郑屠有礼貌是为拍马屁，郑屠要钱纯粹是讹诈，鲁达打死郑屠是过失杀人，对鲁达来说是个意外。
不知道您各位是否同意？月淡风青，请您赐评，感激不尽！
月淡风青
我是萨沙，我来回答。
第一，郑屠切肉十分礼貌，不是这个人有素质，而是畏惧权贵的小人。
大家注意，鲁智深并不是以自己的身份去的，而是作为传达小种经略相公的命令身份去的。
大家知道小种经略相公是什么人？
这是宋代仅次于皇帝的地方军阀！
在宋代采用以文驭武政策，不允许出现军阀。
但对于陕西这个地方处于对抗西夏的第一线，所以无可奈何必须使用军头。
如果采用兵不识将，将不识兵的方法，必然造成陕西的军事实力低下，无法对抗西夏。
所以，小种经略相公和他父亲老总经略相公均是军阀，掌握军权，操纵地方行政。
大家注意，就算是当地知府要抓捕鲁达，都必须先要得到小种经略相公的批准才能行动。
而相公还说，就算抓住鲁达也要向他们报告案件审理情况，经过他们批准才能处理鲁达。
也就是说，如果到时候打仗了，相公他们一句话就可以赦免鲁达去从军打仗。
如此人物就算皇帝也忌惮三分，何谈一个城里的屠夫。
郑屠如果对小种经略相公有什么不尊敬，分秒就家破人亡，他当然要对传令的鲁智深要有礼貌。
但发现鲁智深是以个人身份来消遣他，郑屠立即能够动刀子，可见他对鲁智深毫无尊敬可言。
第二，郑屠是骗财骗色的下三滥。
郑屠以三千贯买了金翠莲这个美女，同她上了床但并没有给钱。
随后郑屠的原配太太将金翠莲赶出家，又强迫退还三千贯。
此举本来就是下贱行为！
因为金翠莲已经和郑屠上了床，等于是做了他的妾，这种情况下又有什么理由拿回三千贯？
打个比方，我定了一个外卖火锅，说好给300元。现在外卖送到了，我付了300元，然而吃了几口说不好吃，要退还300元，试问天下有这种道理吗？
这已经是下贱了，更别说之前根本就没给钱。
有人说，可能是金翠莲说假话，但稍微推论一下就知道不是这样。
一，店小二明确说了确实郑屠让他坚持金翠莲父女，要退3000贯。
二，当时并没有银行可以汇款到异地，3000贯换算成银两也是很多的，试问金家父女又能藏到哪里不被郑屠发现？
况且，如果金家真的拿到3000贯，也不至于去酒家天天卖唱到啼哭的地步。
可见，郑屠不但白玩人家女孩，还要借机敲诈一笔，这种下三滥比强买强卖的泼皮牛二还要下贱百倍，被打死了也是活该，该死。
第三，郑屠不是普通屠夫。
大家知道三千贯有多少吗？
林冲买了一把绝代宝刀，也就花费了1000贯而已，大体相当于今天三五十万人民币，可以买一辆豪车了。
而郑屠能够随便拿出3000贯买个美女，等于拿出一百多万呢。
这绝对是富豪人家。
而郑屠并不是自己切肉卖肉的屠夫，其实是开肉铺的：且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内 坐定，看那十来个刀手卖肉。
大家注意，他手下卖肉的就有十多人，其实就是个老板。
古代卖肉和今天卖肉不同，古人吃肉很少，卖肉的利润很高。
后来石秀和杨雄丈人合作开肉铺，才一个月全身上下就穿了新衣裤，可见收入很高。而他们的肉铺只有一个伙计，可见郑屠在当地也绝对是有钱有势的人。
而且从郑屠刚发怒就操刀来看，此人十有八九也是地痞恶霸，欺行霸市的人物。
第四，鲁达并没有想打死郑屠。
鲁达只是想去打他一顿，教训他一通，为金翠莲父女出出气。
谁知道，郑屠不耐打，三拳就打死了。
郑屠非常下流，毕竟罪不至死，鲁达打死他是略有过分，但自己也流亡江湖到死，也算是倒霉了。
话说回来，鲁达和郑屠只是互殴，郑屠还拿了刀子。鲁达此举最多是斗杀误杀，流放而已，也不会判死刑的。
不过郑屠这种人渣，打死了也好，净化社会，对国家人民都有好处。
萨沙
这问题错得厉害。首先郑屠切肉并非"十分文明"，他靠操刀卖肉居然混出了镇关西的名头，能给鲁达细细切出肥瘦臊子各10斤，是迫于鲁达威逼的无奈之举，等鲁达又要求他切10斤软骨臊子时，他便耍野持刀叫囂了。试想若非提辖身份之人让他亲手切臊子他能如此文明吗？其次金翠莲并非欠郑屠的钱。是郑屠先签三千贯文书买翠莲为妾但並未给銭的骗婚。郑屠老婆不容翠莲将其父女赶出后反而按三千卖身文书的数字向翠莲索债，并要求客店限制翠莲父女逃跑，翠莲父女只好卖唱挣钱还这冤枉债。鲁达便是为此事路见不平，先是出手集资资助翠莲父女逃走，再是教训了为虎作伥的店家，三是直接跑到郑屠肉铺命郑屠亲自切臊子，一为看住郑屠不给店家当面给郑屠通报翠莲已逃的机会，二是为翠莲逃跑拖延时间，三是羞辱恬不知耻的郑屠。至于三拳打死郑屠并非鲁达本意。原为出手教训郑屠，不想他脾气太鲁莽，武艺太高强，力气太强悍，结果失手打死了郑屠。
作家王天祥
我也来吹一波
这一日，自称陕西建设兵团民兵营长鲁达，在街上遇到逃犯史进和街头摆摊卖艺人员李忠。鲁达提议三人到潘家酒楼KTV吃喝玩乐。
吃了一会儿，鲁达喝多了，听到隔壁有小姐哭哭啼啼的。鲁达借机发酒疯，想免单。
KTV的少爷也不是省油的灯，像鲁达这样的公职人员借机打白条见多了。
于是就讲了一个故事，也就是金翠莲做小三失败被套路贷的故事。
李忠常年在社会上混，对鲁达和金翠莲这样的仙人跳见多了。女儿18,19岁，爹5-60岁骗鬼呢？还有，第一次见面，你鲁达就这个在社会上混了几十年的人，会对明显是骗子的出头，不就是想骗我和史进吗？名为请客，实际是借钱。
果然，鲁达拿出5000，然后问史进和李忠借钱。史进拿了10000块，李忠想我卖艺一个月才6000块，还要租房子，养老娘，但是如果不借，这关过不了啊。于是拿出了2000元。果然鲁达说李忠小气鬼。
不管你鲁达是不是大圣母，你为了个KTV的小姐就跟朋友发火，就好意思借钱，你就不是什么好鸟。
后来听说鲁达打死了镇关西，李忠借的钱也不了了之了。
再后来鲁达和金翠莲爷孙俩继续诈骗，其实鲁达和金翠莲是夫妻，老头是爷爷，又想套路一个老财主。被老财主识破，送到庙里面做了和尚。
天堂160590167
郑屠，就是个人渣，对当地的两位文武官员，总是礼貌有加，对鲁提辖这样的小武官，也是常常笑脸在线，但对于金翠莲父女，简直是猪狗不如。
有人说，郑屠向金翠莲要钱天经地义，何罪之有？鲁达为什么要杀他？看起来，这是良民啊！
好吧，我们来一起说道说道，这个所谓的官员眼中的“良民”干了些什么。
1、
郑屠，是靠着当地府尹和小种经略相公，做起了的生意，有两位大佬罩着，生意不好都不行。想想，不说其它，光是政府所用的肉，还有军队所用的肉，都足以让郑屠夫吃个脑肥肚子满。
随着郑屠的发迹，雇用的人也多了，人也膨胀了，看街上的女人眼光也变了。当金翠莲一家来到这里投靠亲戚时，郑屠一眼就把金翠莲看中了。没想到，金家的亲戚已经搬走了，而金翠莲母亲恰在此时因为疾病过世了，父女两开始相依为命。
人在最困难的时候，有人伸出手来拉一把，会让人感激不尽，郑屠完美地演了这么一出，因为他看中金翠莲了。
女子大了，嫁谁都是嫁，嫁得富人胜过嫁穷人，因为至少生活有了着落，就算郑屠夫已有大房，那也没什么的，毕竟当时的社会，有钱的男人三妻四妾实在正常。
为了娶到金翠莲，郑屠夫承诺给金老汉“三千贯钱”，两人签字画押，金翠莲就这样嫁了。但，这个协议最大的漏洞是，签了协议，却没给钱，这就是所谓的“虚钱实契”。
金老汉以为郑屠是个讲信用的人，实际上他却不知道，郑屠就是个人渣。
2、
相对而言，金家是弱势群体，金老汉的思想里，如果郑屠能对自己女儿好，给自己一口吃的，那钱不给也无所谓，毕竟是一家人了。
但是，没过多长时间，恶劣的情况发生了，郑屠的大房把金翠莲赶了出来，端得是凶狠无比。而郑屠该占的便宜占了，新鲜感也过了，根本没有维护金家父女的丁点利益。
可恨的是，金家父女被扫地出门后，这时郑屠又来了，拿着前面签订的那张协议来了，退钱，三千贯一个子也不能差。
这他娘的，人家没收到钱，现在又让人还钱，这是人干的事吗？畜生的逻辑没办法用人的道理来考量，总之是讹上了。可是金家父女没钱，这怎么办？
办法有，两人可以在茶楼里唱曲呀，郑屠给茶楼里的老板和伙计们交待，看好，不要放走就成。于是，父女两唱曲度日，挣的一大半全拿来还债，不知道何年何月能还清。
巧的是，此事被鲁达、史进等人碰上了，这还得了？
3、
鲁达从史进处拿了些钱，本来李忠也是要给的，看其抠抠嗦嗦掏出的几两碎银子，鲁达实在没看上。接着，鲁达拿着两人凑的银子，让金家父女俩逃命去了，接下来就有好戏了。
鲁达找到郑屠时，郑屠满脸笑意，晃得鲁达眼都疼，但被鲁达前后要了三次臊子后，郑屠恼了，因为他看出来鲁达是来闹事的。
其实，鲁达不是来闹事的，而是来要命的，但郑屠还没完全意识到。当郑屠拿着尖刀冲出来时，他的死期也终于到了，因为鲁达等的就是郑屠主动上来。
接下来，郑屠被鲁达三拳打死了，那个惨样实在是罪有应得，江湖上自此有了“鲁提辖三拳打死镇关西”的传说。
郑屠被打死，纯粹是咎由自取，是他太过作恶多端了，把金家父女逼到了绝路，这种鱼肉百姓，作威作福的人，活着也是占用资源，死了还能还世界一个太平。打得好，死得好！
还是那句话，诸恶莫作，诸善奉行。贫穷时，不要少了志气；富贵时，不要太过膨胀，否则必遭天谴，老天一定会派人来帮助掘墓的，正如那个郑屠。
