”山川异域，风月同天”（日本援中）“岂曰无衣，与子同袍”（日本援中）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（韩国援中）,这些诗词近日总出现在大家眼前，因为这是在我国抗疫最艰难时刻，各国施以援手运送抗疫物资上的标语。
如今中国成了世界上最安全的地方，我们又以中国人的方式回报着整个世界，伴随着“云海荡朝日，春色任天涯”（援助意大利），“千里同好，坚于金石”（援助法国），“肝胆每相照，冰壶映寒月”（回援韩国）……这些优美的古代诗词，一批批援助物资发往全球。那么这些感人的诗词历史出处你知道吗？
山川异域，风月同天——出自唐朝同期的日本诗句
“山川异域，风月同天”这个典故来自于鉴真东渡的故事，说当时的日本为了广施仁术，以道义传天下，让佛教普度众生，所以恳请唐代高僧鉴真东渡日本，传经播法。
诗作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国东渡高僧鉴真，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全文如下：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
岂曰无衣，与子同袍——出自诗经
“岂曰无衣，与子同裳”这两句出自《诗经》，意思是不要说你没有衣服，我和你共用一件衣裳，这两句意蕴深厚，特指当人面临困难和危难时，及时伸出援手，给人以鼓励和前行的力量。
据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首诗词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡——出自唐诗
出自唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》，王昌龄有“七绝圣手”之誉，开元间进士，数次任官，多次被贬。《送柴侍御》是王昌龄被贬龙标（今湖南黔阳县）期间所写，当时友人柴侍御将要从龙标前往武冈，临行前，王昌龄以这首诗为他送行。
全诗的意思是：沅江水路通达，连接着龙标与武冈，送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨，一轮明月之下，我们又何曾身处两地？
云海荡朝日，春色任天涯——出自明朝诗句
出自晚明文学家李日华赠意大利传教士利玛窦的诗。1597年，李日华在省府南昌公干时，遇到了耶稣会士利玛窦，写下这首诗表达了自己的羡慕之情。这首诗后被德礼贤译为意大利文，另一首散文被林语堂节略后译为英文。
此后，李日华再也没有见过利玛窦，但在日记中却两次（1609、1614年）提到他。他认为（大约1623年）应该有人利用利玛窦的地图来撰写世界地理方面的著作。
千里同好，坚于金石——出自三国时期《谯子·齐交》
出自三国蜀汉学者、经学大家谯周的《谯子·齐交》，原句是“千里同好，固于胶漆，坚于金石。”意思是说即使我们之间有千里之远，也可以同心交好，让友情坚固如胶漆，坚定可胜金石。这体现的是一种深厚的友谊，同时也可以作为一种真诚的合作方式。
在这篇文章里，谯周认为，如果把交往之道用物品来比喻，就像没有染色的丝绸一样，用蓼蓝一染就会变青；人在社会生活中和人交往，和这个是一个道理。
肝胆每相照，冰壶映寒月——出自韩国古诗
出自朝鲜王朝中期政治家、诗人许筠的《送参军吴子鱼大兄还大朝》。许筠对中朝两国古代文化交流曾作出有益的贡献，为中国明清两代的一些文士所熟知。
1598年，日本发动史称“壬辰倭乱”侵略朝鲜的战争，行将结束。许筠结识了随军东援的明代文士吴子鱼，赋诗称颂两国的友谊。
这一段段美好的古代诗文，让中国与国际社会和衷共济，战胜疫魔，谱写全球友谊新佳话，为构建全球人类命运共同体注入新动力。
閱讀更多 紅胖子看歷史 的文章
