上一讲我们讲解了井卦，“井道不可不革，故受之以革。”革就是变革，改革，水井用久了会失修、破败，所以到了一定程度就要对其进行修整，如果实在不能再用，就要新开一口井，也就是变革、改革。所以今天我们就来了解一下革卦，它将会教给我们怎么样进行没有后顾之忧的变革。
来看一下革卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为离卦，离为火，所以革卦的全名就叫做泽火革卦。象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。湖泽中有火，泽水可以把大火浇灭，使火不再是火，大火也可以把湖泽烤干，使泽不再是泽，水火相克，意味着改革、变革。君子看到这种情况，就根据变革的规律来制定历法明辨四季，其实是说君子就明白了变革是需要应天顺时的。
来看一下革卦的卦辞：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。到了巳日进行变革，百姓们就会深深的信服，坚守正道可以亨通顺利，没有悔恨。这里说的到了巳日再进行变革是什么意思呢？变革通常是在上者提出的，而我们普通百姓关系的是自己的生计问题，看不到未来几十年，只能看到明天时候还可以有安稳的生活，所以一开始对于大变革是持抵触态度，只有到了合适的时候，人们才知道变革的必要性，这时候才能进行变革。这也应了卦象中所说的君子以治厉明时，只有顺应客观规律，才能顺利变革没有灾祸。
来看一下革卦的爻辞：
初九爻：巩用黄牛之革。用黄牛皮做的绳子紧紧捆绑住。初爻处在革卦最下端，力量微小且变革的形势尚不明朗，所以捆绑住自己，不能轻举妄动；黄牛的黄色代表坚守中庸正道，牛革坚韧代表要坚韧不拔。这一爻是说在变革之处要谨小慎微，不可轻举妄动。
六二爻：巳日乃革之，征吉，无咎。到了巳日断然进行变革，前去行事会吉祥，没有灾祸。二爻居中得正，才德兼备，并且上卦的五爻同样居中得正且与之正应，代表会有志同道合的人的支持，具备了变革所需的所有条件。这一爻是说时机到了就要果断变革。
九三爻：征凶，贞厉；革言三就，有孚。万不可躁动冒进，否则就会有危险，变革的计划要多次商议、考虑周密，要心怀诚信。三爻阳爻居阳位，失中位且处在下卦最上面，过于刚进，所以不能躁动冒进，革言三就，三是多次的，就是商议、征求意见，并且心怀诚信和坚定的信念，才能推动变革的顺利进行。
九四爻：悔亡，有孚，改命吉。忧悔消除，人们一改以往的疑虑态度，对变革深信不疑，得以吉祥。四爻己进入上卦，革道将成，变革的行为己经得到人民的理解与信任，不再有任何忧悔，变革后的美好蓝图也己经清晰可见，前景一片光明。象曰：改命之吉，信志也。这一爻是说，变革一定要充满信心。
九五爻：大人虎变，未占有孚。大人物像猛虎一样进行变革，不用占问，有信心迎来美好的未来。五爻阳刚中正，且处在君主之位，是德才兼备的大人，当变革之时，一定要坚定信念，像猛虎一样，这样才能给民众带来希望和信心。
上六爻：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。豹子总是伺机而动，应变能力很强。上爻来到的革卦的卦终，变革已经完成，这时候君子要像豹子一样顺应改革的趋势，修持自身跟上改革的步伐，给民众做表率；而普通民众要洗心革面，温良的追随君子的步伐，不能再有过激的行动，要给改革过后的大众以休息的机会，坚守正道就可得吉祥。这一爻是说变革成功后，上下当共同顺应改革的趋势，并且与民休息，以适应新的生活。
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