古代嬪妃侍寢都有哪些規矩?

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‌古代嬪妃侍寢我們大多數人都是從清宮劇之類的影視劇中瞭解的。

翻綠頭牌,然後用被子裹著,光溜溜的去見皇帝,然後還不能過夜,侍寢完又被抬回來。

其實這樣的事情在歷史上是存在的,尤其是明代的嘉靖皇帝朱厚熜,因為虐待宮女,差點被一群宮女勒死。

所以皇上因為害怕嬪妃心存不軌,為了皇帝的人身安全,將嬪妃脫光了去侍寢,無疑是最安全的辦法,畢竟皇帝三宮六院八十一位妃子,除了皇后和皇貴妃享有特權以外,其他嬪妃都是要遵守規矩的,還有就是五十歲以上的嬪妃不得侍寢,古代人對血脈傳承很講究,娶那麼多嬪妃也是為了延續皇家煙火,五十以後的嬪妃不再有生育能力,自然會被淘汰。

皇帝也是很悲催的,因為大多數皇帝在行房事時候都有人專門在旁邊記錄,試想一下,簡直是毫無人道,這些敬事房的太監也只是為了職責所在,提醒皇帝不要沉迷於色情房事,為了龍體,為了江山考慮。這樣講下來皇帝也不是那麼好當的,畢竟就連房事都要讓人安排,還不能隨心所欲,實在是一件比較痛苦的事情。但是這都是影視劇上的描寫,真正情況和這種程式化的過程還是出入很大的。



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在古代皇帝是最尊貴的人,他的性生活也和普通人有很大的差別。那麼嬪妃侍寢都有些什麼規矩呢?有些讓人聽了臉紅。

初次侍寢,不僅要驗處,身邊還要有別人幫忙,真是尷尬。

要想成為皇帝的女人,有一點十分重要,那就是必須是處子之身。古代嬪妃第一次侍寢前,都會有專門的太醫去檢查她們的下體,目的有兩個,第一是看有沒有什麼疾病,第二就是為了初步確定是不是第一次。

古代的太醫大多是男性,嬪妃竟然要在一個男性面前脫去下體的衣服,裸露生殖器官,真的很尷尬。

最尷尬的不止於此,新婚之夜也很是尷尬,皇帝新婚之夜其實是要有太監和宮女在身邊的,他們會全程見證皇帝與妃子的第一次。那麼他們為什麼要留下見證這樣尷尬的場面呢?

其實成年人都很清楚,在男性和女性第一次時,其實是很難一下成功的,由於缺乏經驗,所以有時候第一次男性的下體很難與女性那裡很好交接。

這時候宮女和太監就要上前幫忙了,而且有些女性由於疼痛會躲避,太監和宮女會按著他們。

此外,房事過後,無論男女私部都會分泌不少液體,這些黏糊糊的東西會讓人很不舒服,所以宮女還要趁早準備好熱水和毛巾,幫助擦拭身體。

房事後,原來也有不少規矩。

房事之前和房事時規矩多,這很正常,一方面是為了確保皇帝的安全,可是房事過後,還有不少規矩,這就和皇帝的想法有關了。

房事時,其實太監還會在一旁記錄皇帝的時間,如果時間短,事後可能讓太醫給弄一些調理身體的藥。當然,還要記錄當天的日期,方便日後查看妃子懷的是不是皇帝的孩子。

說到懷孕,這裡面也是有很大的文章的。其實古代的皇帝為了保證血統優良,往往需要妃子避孕。

房事過後,管事的貼身太監會問皇帝一句:“陛下,留不留”,皇帝如果說:“不留”,那麼太監會找人按摩妃子陰部稍上的一個部位,把皇帝遺留在妃子體內的液體給擠出來,防止懷孕。

其實皇帝性生活的規矩還有很多,比如清朝時,皇帝性生活還受時間限制,如果超時了,就會被敬事房的人催促,而且房子房事前要脫光衣服,被抬進去。


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在古代,嬪妃侍寢時,是有很多規矩的,不是隨隨便便就能和皇帝睡一覺的。

侍寢之前,檢查身體

嬪妃侍寢之前,需要經過嚴格的身體檢查,主要是防止嬪妃身上帶有能威脅皇帝安全的物品,如匕首、刀、毒藥之類的。

如果是第一次侍寢,還需要由太醫檢驗是否為處女。

洗澡

嬪妃侍寢之前,還要洗澡,當然是把自己洗乾淨了,好把皇帝伺候得舒舒服服的。

皇帝也當然不希望有嬪妃全身臭烘烘的來侍寢了。

門外有人候著

皇帝在和嬪妃在床上運動時,門外會有太監候著。一來是皇帝如果臨時有事,能及時有人來服務。二來是太監可以攔住“閒雜人等”,讓皇帝安心和嬪妃睡覺。

記錄

按照古代宮中的制度,皇帝和哪個嬪妃睡了,嬪妃是什麼等級(皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪)、什麼時候睡的,什麼時候懷孕的,什麼時候生產的,男孩還是女孩...這些都有詳細的宮廷記錄。宮中會有專人負責記錄,並形成宮廷檔案。生下來的孩子,一般會交給乳母餵養。


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古代的妃嬪雖然數量多,但規矩也多,而且哪位妃嬪侍寢還有著不同的規矩,具體是怎麼做的呢?咱慢慢往下看。

驗明正身

古代的妃嬪在爬上龍床之前是需要驗明身份的,比如在手臂上點守宮砂,或者由太醫查看妃嬪的特殊部位,這樣既能判定是否是處子之身,而且還能檢查妃嬪是否有病,會不會傳染給皇帝,如果因為和皇帝做羞羞的事而讓皇帝一命嗚呼那罪過可就大了。


有了前面的身份驗證,接著就需要脫光衣服洗個澡,由太監用毯子把她抱到龍床上。洗澡既能防備私藏暗器,又能減少汙穢,避免不乾不淨的給皇子帶去不好的因素。

選妃方法

都知道後宮的妃子眾多,可皇帝只有一個,所以很多時候皇帝並不能雨露均霑,而為了公平起見,歷朝歷代的帝王都根據自己的喜好去制定不同的選妃方法,如翻牌,駕羊車等。

在古代母憑子貴是很不容易的,所以只有懷了龍子,那自己以後的榮華富貴才能享用不盡,所以很多妃子根據帝王的選擇方法找出合適的對策,儘量讓自己從眾多妃子中脫穎而出。



所以古代的妃子也真的不容易,可能很久都碰不上皇帝的面,不過這些規矩的存在也是為了皇帝不被謀害,皇子能夠血統純正。


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每個朝代侍寢制度略有不同,但嬪妃們面對的情況基本一致——大家都擁有一個男人,他美醜不論,必須好好伺候,否則全家性命難保,伺候好了,一人得道雞犬升天。

所以後宮女子無論想不想爭寵,當皇帝召喚你的時候,你都得侍寢。漢朝時期,出現了“召幸”制度,皇帝怎麼能知道,誰長什麼樣,又怎麼根據審美分配寵愛呢?

其實在周朝,是根據身份不同來分配同房的次數,身份越高,分到的次數越多,這樣誕下的皇子也長幼有序,尊卑不亂,皇后更容易生下皇位繼承人。到了唐朝,實際上又延續了周朝的做法,根據身份地位分配。

對於侍寢制度,歷朝歷代都有變革,都不盡相同,但清朝是變化最大的,清朝出現了電視劇中著名的“綠頭牌”,也就是“翻牌子”這是清朝特有的。


其他朝代皇帝還是有很大的隨心所欲的權力,愛寵幸誰就寵幸誰,想起誰就是誰,很多長相低調點的嬪妃,可能就被皇帝給忘了,“翻牌子”在清朝皇帝看來是善舉,是雨露均霑的表現,這樣就不會冷落了某位嬪妃,也不至於讓皇帝心血來潮去寵幸一個妃子,半路上又折回去看另外一個妃子,對皇帝也是一種紀律約束。

《清宮遺聞》裡記載著后妃侍寢的流程——

皇后侍寢的話需要敬事房記載日期,妃子侍寢比較複雜,首先需要敬事房太監將刻有妃子名字的綠頭牌,按照位份擺放好,這個牌子也叫膳牌。

不過如果皇帝用膳後,叫“去”,眾位嬪妃小主就可以散去了,這表示皇帝要單獨睡書房,不臨幸任何嬪妃了。如果取一個綠頭牌翻轉過來,被翻到牌子的就準備侍寢。

翻牌子還有一件事需要注意,電視劇中演的牌子背面朝上,皇帝像抓鬮一樣翻牌子是不對的,其實是有字的一面朝上,皇帝扣過來才是“翻牌子”。

第二步是沐浴更衣,由太監等人抬到皇上的龍床上去,而且被抬上龍床時也必須一絲不掛,要用被子裹起來然後由太監抬到皇上的龍床上去,而且要從皇上露出龍足的地方進去,才算是正式侍寢。

這個規矩,源於嘉靖朝,嘉靖因為太變態,差點被幾個宮女合夥勒死,從此他就得了疑心病,懷疑妃子都想害他,所以妃子侍寢就必須“抬龍床”了,防止攜帶凶器。

第三步是太監“叫去”,太監跟公雞一樣準時打鳴,到底就扯著尖嗓子叫,這叫“催鍾“,侍寢跟午夜驚魂一樣,怪不得清朝妃子不容易懷孕,是精神壓力太大的緣故。

第四步是太監問皇帝留不留,皇帝說留,代表他心裡認這個妃子,有資格生下他的孩子;如果說不留,太監就按壓妃子腰部的某個部位,就可以讓孩子沒希望生下來,說來還是比較殘忍的。

無論如何侍寢制度對古代的妃子而言,也並非是幸事,每天被禁足,又要承受精神壓力,說實話也是生不如死的,所以在古代當什麼也不能當妃子,沒有了人身自由,沒有自由愛某個人的權力,即使享盡榮華富貴,也不過是行屍走肉,生命了無生趣。


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所有的規矩都是為了讓皇上安逸,而且花樣方式繁多,從皇帝的壽命就能看出,這些規矩是要命的,爽得要命。


嬪妃侍寢的規矩好多都是皇上定的,比如一代風流皇帝唐玄宗,“在選妃侍寢這這方面發明了,蝶幸法、螢幸法、香幸法等等。唐敬宗發明了,風流箭中法。宋真宗發明了,託夢自薦法。反正妃子多,可以變著花樣來。

晉朝時期由於妃子較多,皇上不知道該上那位,晉武帝司馬炎就發明了一個隨性的法子,坐上羊車在後宮轉,羊車停在那裡就上那位。到了清朝時皇帝就沒這麼隨意了,跟妃子在床上辦事的時候,還有時間限制,太監站在帳子外面記錄時間,時間一到就會喊到“時間到”,皇上要是不停就會一直喊。據說這是為了讓皇帝縱慾過度。



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世界之大,無奇不有,在中國歷史你會發現一個規律,你越是深入到深處,就越發現你看不透,皇帝大家都知道是古代社會獨一無二的人,他們的生活都是成千上萬人服侍而成的,這不禁使我們好奇,皇帝在後宮之中如何與嬪妃相處,嬪妃侍寢的規矩是怎麼樣的呢?

皇帝的女人必須是處女,第一次交合需要太監宮女助力。

處女情節在現代社會是一個很讓人頭疼的事情,在古代雖然沒有那麼講究,但是皇帝的女人必須是處女,這一點是誰都無法否定的。

  1. 古代百姓由於生活艱苦,能夠吃飯穿衣活下去就已經是很不錯的事情了,哪裡有人會在乎什麼處女不處女,但是每個人解決溫飽問題之後對性的理解就會更加深刻。


  2. 而皇帝就是這樣,他們作為天底下最尊貴的人,要求自然也是天底下最高的,他們的女人都是從天下選秀而出,不僅要漂亮還要是處女,在古代通常以女子第一次交合時落紅(陰部流血)為處女標誌。
  3. 因為處女第一次和皇帝進行交合的時候是很痛的,而且比較緊張會很難進去,女子也會因為疼痛反抗,這個時候就需要旁邊的太監和宮女進行幫忙,一般都是他們按住這些女子,以便房事的進行。

從西周到清朝侍寢制度和規矩的變化。

周超是中國文法典籍集大成的開端,後世流傳的文法典籍大部分都是從那個時代所產生的。

《禮記》中規定:天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。
  1. 以法律的形式規定后妃的地位和侍寢的次數,這放在後世很讓人吃驚,但是當年就是這樣。每個月被按地位高低分配侍寢次數,往往地位高的就可以享受更多機會侍奉皇帝。


  2. 到漢朝的時侯,出現了召幸制度,由皇帝喜愛來召喚這些女子侍寢,不再是周代那樣按照規矩分配房事次數了,而喜愛的標準就是女子的畫像,據說當年王昭君因為被畫師畫的醜而落選。
  3. 晉朝皇帝貪玩,坐著羊車巡行,羊車停在哪裡就在那個妃子處過夜。唐朝時期對後宮妃子地位名稱進行了細化,但是嬪妃侍寢還是回到了周朝那種統一分配的思想。


  4. 變化最大的是清朝,他們因為身份種族的不同,皇帝臨幸妃子都是按照概念進行,也就是將嬪妃名字刻在木牌上,晚上的時候隨機抽取臨幸,被抽中的女子會被洗乾淨,最後裸體由太監背到皇帝的房間中。

規矩是法律的通俗形式,後宮之中的這些規矩說到底都是為皇帝一個人服務的。


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古代侍寢並沒有我們想象的這樣繁瑣,簡而言之只有一條規矩,那就是千方百計讓皇帝舒服。

事件回顧

說也慚愧,儘管皇帝作為一國的天子,可是也要行百姓所行的事情,比如吃喝拉撒睡和某些生理需求這些一樣都不能落下,而且某些程度之上,皇帝似乎要比普通人更加繁瑣的處理這件事情。

皇帝貴為天子,似乎做什麼事情都要與普通人有很大的差異性,最重要的一點便在於妃子事情。普通人能娶三四個老婆似乎已經是一件很開心、很榮耀的事情了,可對於皇帝而言,三四個哪夠?最起碼得百十個、成千個,當然上萬個可能就有一些誇張了。

正常情況下,皇帝是不會主動選擇讓哪一位女子陪自己玩小遊戲的,畢竟後宮女子這麼多,選這個不選那個或者選那個不選這個自然會得罪很多人,迫於無奈皇帝想了一個極其巧妙的辦法:翻牌子。

翻到誰是誰,大家都別慌,也彆著急,也別插隊。所以在一般情況下,每當皇帝晚上需要做一些小遊戲或者有某些方面的需求的時候,便會讓太監把一大堆牌子拿過來打亂順序就如同撲克牌一樣,隨便的打亂順序之後由皇帝取出一張牌子,取到誰就是誰,然後有這個女子當天晚上負責皇帝的一切。

沒錯,這就是事實

從明朝開始,因為一些小意外的發生,對於妃子侍寢有了更為嚴格的約束,比如只能侍寢固定的時間段,固定時間段之後就必須讓太監把她抬走,這樣做是為了保衛皇帝的安全。

所以我們就能經常能夠看到清朝的一些電視劇裡面妃子在被要求與皇帝玩小遊戲的時候,往往會提前把衣服脫掉,然後泡在水池子裡面洗一個熱水澡,洗完澡之後直接讓太監用被子裹著她,扔到皇帝的床榻上,玩一些小遊戲之後再直接裹著被子扔回來。

為什麼如此繁瑣或者如此羞恥的事情呢?原因很簡單,皇帝貴為九五之尊,一旦出點事情誰都承擔不起,既然這樣就得從方方面面保證皇帝的安全,怎樣保證皇帝的安全呢?

在服侍皇帝之前洗一個澡,既乾淨也能夠讓皇帝更加舒服一些,與此同時最重要的一點是這樣的女人身上不會攜帶某些武器,不攜帶武器的話就會降低皇帝的危險性。

當然除了這些明面上的規矩以及一些通俗易懂的規矩之外,最重要的還有一些硬性規定,比如見到皇帝之後應該怎麼辦,該怎樣服侍皇帝,服侍皇帝的時候又應該怎麼辦?說一些什麼話或者用一些什麼技巧,讓皇帝更加舒服,這些沒有必要進行詳細解說,如果要進行詳細解說的話,八成這個問題也回答不出來了。

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古代妃嬪侍寢的規矩有很多,在不同的時期,講究是不一樣的。

例如,唐玄宗時期由於妃嬪眾多,根本睡不過來,就讓嬪妃們在自己的頭上插滿鮮花,然後把自己捉來的蝴蝶放生,蝴蝶落在誰的頭上,今天晚上就讓誰侍寢。這種規矩叫做“蝶幸”。

相對於其他朝代,清朝妃嬪的侍寢規矩算是最規範的了。

在一些影視作品中,說是清朝妃嬪在侍寢時,要脫光了然後裹著被子由太監抬到皇帝的寢宮裡。

這種說法都是野史瞎編的,沒有任何根據。清朝妃嬪的侍寢流程,其實就是大家耳熟能詳的“翻牌子”。

那麼,皇帝到底要如何翻牌子呢?

根據故宮專家學者的研究,翻牌子的時間一般都是在皇帝吃晚飯的時候:

首先,內殿的太監託著一個大盤子到皇帝面前,盤子裡裝著的就是寫有妃嬪封號的綠頭牌。

如果皇帝今天晚上沒興致,那麼就不翻牌子,也就是叫散。如果有興致,就把看中的妃嬪的綠頭牌翻過來,背面朝上擱在盤子裡。綠頭牌的樣子大概是這樣的:

皇帝翻完了牌子,太監就要趕到燕禧堂去。

這時候,所有的妃嬪都聚在燕禧堂,等候著皇帝的翻牌子。被翻牌子的妃嬪得到信息,就從後面過來陪同皇帝用晚膳,晚上一起生活。

由此可見,這個流程是很完整嚴密的,也保護了妃嬪的尊嚴,不至於為了侍寢做出什麼有失身分的事情。

一些大熱的電視劇如《甄嬛傳》、《金枝欲孽》等,都不知道翻牌子的歷史,所以編出了很多違背歷史的劇情,請大家在觀看的時候要注意。

總而言之,翻牌子侍寢的過程,就是這麼簡單。


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我是大史官,我來告訴你“古代嬪妃侍寢都有哪些規矩?”

相信看過宮廷劇的朋友都看到過這樣的場景:皇帝用過晚膳後,就會有敬事房的太監舉著一個大銀盤跪在皇帝面前,裡面放著十多塊綠頭牌等著皇上翻牌。皇帝選中後就將其綠頭牌反扣,敬事房的太監就去宣旨。接著鏡頭一換,需要侍寢的妃子開始沐浴,化妝,然後光著身子被太監用被子裹起來,再由兩個太監將其抬到皇上的寢宮之中,等待皇上的寵幸。等嬪妃和皇帝行完周公之禮後,再用之前的被子裹著抬回去。

在宮廷劇中這種嬪妃裹著被子被抬進寢殿的鏡頭太扯了。皇帝怎麼可能會允許嬪妃在太監面前脫光衣服呢?這不是真實的宮廷史,簡直就是春宮史。這種侍寢的方式都是錯誤的,是影視劇為了吸引眼球製造的噱頭,也可能是野史。真實的後宮嬪妃侍寢應該是這樣的:

在皇帝用過晚膳後,嬪妃們都要到燕禧堂集合,遞綠頭牌,等待傳喚。皇帝選中哪個嬪妃就將桌上的綠頭牌翻過來,然後內殿首領便傳喚那個嬪妃,其他的嬪妃“叫散”,也就相當於下班了,也可以認為留下來侍寢的等於是在加夜班。侍寢的嬪妃回宮準備一番後,下午來到養心殿與皇帝見面,之後他們一起吃點小點心,品品茶,聊聊天,下下棋,以此來增進彼此的感情,到了晚上就由該嬪妃侍寢。

其實嬪妃侍寢就是這麼簡單!皇帝和後宮嬪妃的生活與平常百姓家的區別不大,皇帝也不像影視劇中演的那樣乘車到東西12宮過夜,也不需要太監將嬪妃抬來,嬪妃侍寢的地點也一直都在養心殿。嬪妃脫了衣服用被子裹著抬進皇帝寢殿的說法都是野史杜撰,不可信。有的還說嬪妃侍寢的時候不可以出聲;不可以留在皇帝寢宮過夜;等說法我覺得也不可信。


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