“天打五雷轰”的“五雷”指哪五雷?

苏北的奋斗小青年


“天打五雷轰”有人觉得“五雷”是天上的五种雷电,其实不是的“五雷”在中国古代是道士的一种法术。《阅微草堂笔记》是清代著名的一部笔记体志怪小说集,记载了许多道教法术,其中出现频率最高的是“五雷”法。

由此可见,“五雷”法是民间接受度较高的道教法术之一, 至今仍有“天打五雷轰”的说法。那么“五雷”法术到底是怎样施法的,“五雷”又是指哪几种雷呢?


唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派,有各种经书符篆十余种,其中有“北帝雷公法”一种,是迄今为止所知最早提到“雷”和“雷公”的法术。“北帝雷公法”主要介绍召役五雷神兵的方法,称若有道士专一修法,建立道场,燃灯行道,符章厌阵,追捉鬼神:我当为召请五雷神兵亿亿万骑,来降道场,消灭精魅。

这里召请的“五雷”,即指中央大云雷和东、南、西、北大云雷,各统有火铃神兵,伴有木、 火、金、水、土精神兵,成为后来的五雷正法的主要内容,即所谓的“五方五雷”。后世的五雷正法在施展上与“北帝雷公法”颇有差异,而且雷法盛行之后,对所谓五雷的含义作了新的解释,除北帝派的五方五雷外,又构想出各种不同的“五雷”称号等。


比如:关于“五雷法”许多细节问题保留在《冲虚通妙侍辰王先生家话》一书中,此书记载了北宋末年一个叫王文卿的道士与其弟子袁庭植之间谈论“五雷法”的对话:

念头起于一点,报应验于一身。头圆象天,足方象地。眉间之验,使者从天而来,足下验,使者从地户而至。盖祟之形影声响,在于阳间,止于地矣。此乃使者破地户搜祟而至,然动雷之验,诀于眉间,以至五脏之内。

从这篇记录中我们可以看到,“五雷”的雷法是由内丹和符箓结合而成的。宋时徽宗好符箓道教,王文卿和林灵素俱得神霄雷法之传,随着他在民间的公信力逐渐增高,他所代表的五雷法在民间也成为比较通行的法术。他口中的“五雷”并非指北帝派的“五方五雷”而是雷电击于人的五脏六腑,这里的“雷”是个动词,而“五”是指人的五脏。


所以“五雷”这个词从古至今一直有着不同的变化,但不变的是“五雷”是一种法术,是用来惩治别人的。


妙摘


“天打五雷轰”,这应该是最恨的毒咒了,尤其在古代,要这么发誓,那不管下面说的话到底是真是假,几乎每个人都会相信。

谁又会拿自己的命开玩笑呢,五个雷一起轰下来,人早化为灰烬了。

但这里有一个问题,“五雷轰”,到底是哪“五雷”呢?

小君查阅了很多典籍,这“雷”在道家经典里出现最多,而且每个时期的五雷都不太一样。

比如在《济公传》里就曾提到过“五雷”:

“所谓天打五雷轰,金木水火土谓之五雷,刀砍死谓之金雷,木棍打死谓之木雷,水淹死谓之水雷,火烧死谓之火雷,土墙压死谓之土雷。”

这是将五雷与五行配在一块,而且这“雷”并非是从天上降下,还有棍棒、火烧、水淹、压伤,总而言之,就是五种“祸”。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出“五雷”之说的典籍。

里面论述到“五天之雷”(五云之雷),暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服“五雷”的故事:

“指出五个雷公,尖嘴鸡翅,手执尖锤近前,那五神变出真形,却只是五个鼓,五雷神押住。”

原来五雷神是五个鼓。

之后还有将诸葛亮说成是雷部正神,关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为他的助手,五雷神。

在《太平广记》里还记载了“五雷依次为雷大、雷二、雷三、雷四、雷五。”五个兄弟。

南宋的一些道教典籍里还记载了“五雷”为:

玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。

北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

所以,“天打五雷轰”真真是让天底下最强的雷来和你相聚啊。

千万不要乱起誓哦!


宫殿君


乡村黑嫂为您回答。

看到有人回答说所谓的五雷是五种雷,这个感觉挺好笑的。什么叫五雷轰顶呢?这当然是一种诅咒,但这里的这个“五”代表的是五种雷吗?其实并不是这样的。想回答这个问题,首先得知道什么是雷,再得知道五在古代代表什么。黑嫂说一下自己的看法,以供题主参考。

一、什么是雷

东汉末年,刘熙编纂的《释名》里这样解释雷:

雷者如转物有所硠

《易经》里说:

震为雷,动万物者,莫疾于雷。

我们在这样的记载中就可以看出来,雷在古人心目中是很神秘的,和天地阴阳有着巨大的关系。汉朝时,淮南王刘安的《淮南子》中是这样说的:

阴阳相薄,感而为雷。

种种记载都表明,雷是一种牵天地动阴阳的事物,古人用这样的事物来发誓,是为了显示自己的决心,这是很隆重的,并不像现代人随口一说,过去就忘,古人对发誓可比现代人认真多了。

那么,什么是五呢?

二,什么是五

五在古代代表的可不止是一个数字,代表的是法则,是规矩。

甲骨文中的五是上面一横,下面一横,中间打了个X。上面一横代表天,下面一横代表地,中间的X代表天地交融。

所以,五在古代是很隆重的一个数字,是天地间万物的交汇。在古代埃及文字中,常写成三横上面画个星星,为什么是三横加星星?三是和解法则,加星星是融合了这些法则。

现在回到五雷轰顶这个成语的真正含意,也就是我们下面的总结。

总结:从上面的解释我们可以看出来,古人说的五雷轰顶是种级别很高的诅咒,代表着天地万物间的法则夹杂着阴阳形成的雷向自己劈来,这谁受得了啊?别说活着了,只怕魂魄都会被震碎不得超生。什么五种雷,这也未免太小看古人了。

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乡村黑嫂


所谓“天打五雷轰”只是民间的俗语罢了,其背后更深层次的应该说的是道教的五雷,下面来说说道教的雷法。

所谓雷法

看过《一人之下》这部动漫的朋友就知道,道教有雷法。而对于雷法的理论以发展,以神霄派和清微派的贡献最大。《道法会元》曰:“雷霆者,彰天之威,发道之用者也。”又曰:“一炁为阴阳之祖宗,实雷霆之枢机。”等有一些关于雷法的论述,总之其认为只要修行方法正确,并且有了一定的修为,那么就能召唤雷霆来作为武器或者降雨等功用。


何谓五雷

《易》曰:“天一,地二…天九、地十”,其中天一到天五,是生数。然后这又对应着五气,即五行之气,而五雷则是由着五行之气所化,这些王文卿等人都有理论阐述。而其在咒语之中具体称五雷很多种方法,一种是直接称五雷,还有一种称为雷一、雷二、雷三、雷四、雷五,或者称雷火一、雷火二、雷火三、雷火四、雷火五,亦或是称青雷、白雷、赤雷、黑雷、黄雷等等。


故“天打五雷轰”应该是出自道教的五雷,只是被俗话化了而已。而道教的五雷对应的是五行,其呼唤其的方法有很多,具体的可以去看神霄派以及清微派等道教方面的著作。


淡看天上月


“天打五雷轰”常用于人们赌咒发誓的时候说的话,意思是如果自己做了违背良心的事,或者对方做了伤天害理的事,就不可避免地要遭受五雷的惩罚和折磨,如同下了地狱,永远不得翻身。

其中,五雷源自五种自然界的力量,即金、木、水、火、土。孔子把万物的属性分为“五行”,认为世界上任何物质的构成属性,都可以归类为这五种物质。因此五雷分别对应金雷,木雷,水雷,火雷,土雷。

金雷跟金属器具有关,是指那些被金属利器致残致死的情况。木雷是拜木器所得的意外。水雷是跟水有关的意外伤害。火雷跟火的伤害有关。土雷是跟土有关的意外伤害。可以看出,这句话是一种非常严重的诅咒了。

归根结底,“天打五雷轰”,源自于人们内心对于自然界力量的信仰。一方面警醒人们:如果一个人做了坏事,即使人力暂时无法惩罚他,但是终究逃不过自然界力量的惩罚,是不会有好下场的。另一方面,当一个人在做好事时,不仅是在行善,也是在给自己积德,更是在为自己和家人累积福缘。



夜未央鱼肚白


这里的“五”,其实是一个虚数,并不是具体指哪五种,这个说法和咱们传统文化有关系,估计也就咱们中国有这种说法。

1、中国文化为啥喜欢数字“五”

大家知道,数字“五”,在咱们日常生活中特别常见,这个和咱们的“五行”文化有关系,五行基本上是构成咱们古老文化的基石,因为在老祖先的眼里面,世间万物,皆是五行变化而来。

这种古老的思想,是人们构建世界观的基础,就连国外的亚里士多德,也认为世界是由土、水、气、火四种元素构成的,这个和咱们的金木水火土有着共同之处。

可见当时人们已经在试图探讨世界的构成,能达到这种水平,已经很了不起了。

由于受五行文化的影响,所以“五”这个数字便有了特殊含义,例如:

古代刑罚,讲究“五刑”;

古代哲学,讲究五行相生相克;

古代中医,讲究五脏对应五行;

古代修行,认为五气朝元是成仙得道的象征。

总之五行文化对后世的影响是很大的,好的明白了这一点之后,咱们接着往下聊。

2、为啥民间喜欢说“五”雷?

天打五雷轰,的确是一个民间的称呼,为啥不是六雷、七雷,这里的根源就在于咱们的五行文化。

在民间,一般认为雷是分“五种”,即金雷、木雷、水雷、火雷、土雷,至于这五种分类具体包含什么,我觉得没必要解释了,因为咱们这里不是讲风水,而是谈文化,所以说,天打五雷轰,就是在五行的世界观里面进行解释,雷传统意义上代表上天的惩罚,所以说,“五”只是一个虚数,五雷在民间的意思,基本上就是包含了所有的惩罚。

说到这里,我认为已经解释清楚,为啥是“五”雷了吧,那么五行这种文化是从什么时候开始的呐?

3、五行文化的起源

传说周王朝把殷商灭掉之后,救出了一个称作“箕子”的圣人,箕子写了一本书,叫《洪范》,“洪范”里面提到了治国之道和五行——金木水火土的关系,所以后人将“洪范”又叫“洪范五行”。

具体历史上到底有没有这个人,有没有这本书,现在都无从考证了,但是五行文化的确是从周朝就开始流行了,对后世的影响极大。

后代无论的是朝代更迭,还是民间婚丧嫁娶,都发展出了更加丰富多彩的五行文化,五雷轰顶,也是五行文化的一个衍生,当然你要是再遇到和五有关的文化,都可以往五行这方面想,基本上都在五行中。

总结:

中国古老的文明和文化,往往具有很顽强的生命力,老祖先几千年之前就总结出的东西,没想到在今天依然有影响力,这或许就是咱们能成为四大文明古国中唯一一个“幸存者”吧!


太行山下小小强


“天打五雷轰”自古时候就是人们发誓常用的语句,代表着最为严厉的惩罚,对于非常缺德的人,人们往往会咒骂他被五雷轰顶。

其实五雷在道教界也是非常有名的存在,自古就有相当多针对五雷的法门,比如神霄五雷大法,那么五雷到底是哪五雷呢?五雷基本上有几种方法解释,首先是五行方面:“金木水火土”的五雷,还有方位方面:“东南西北中”的五雷,还有颜色方面:“青白赤黑黄”,还有天雷地雷等说法。在道教的法术中,有五雷神将,法师驱使以行五雷之法。

通常我们所能见到的,比如“五雷符咒”就是法师经常用来驱邪护身用的,比如谁觉得家里又不干净的东西或者怕在外面撞到什么东西之类,去找道士寻求帮助,一般得到一种五雷符的几率比较多。

说白了,所谓五雷就是雷电的几种属性而已,五行的、方位的、颜色的、大小多少的这些。雷是比较特殊的东西,它的能量特备的猛烈,大家都知道电力和磁力有着很大的联系,又有阳刚的特性,自然容易被阴性的事物吸引,那么强烈的能量,遇到了肯定就倒霉了。


九痴道人


天打五雷轰是人们常挂在嘴边的话,有时为了立誓,有时是为了诅咒。雷公电母大家都很熟悉,那么五雷到底是哪五雷呢,今天小编我就给大家详细的说一下。

雷公,正义的使者

雷公电母是古代神话传说中天宫专门管闪电打雷的神仙。雷公是司雷之神,属阳,所以称公,也叫雷神。电母是司掌闪电之神,属阴,所以叫电母,也叫金光圣母、闪电娘娘。

但是自先秦两汉起,人们就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。

《史记》的《殷本纪》称:武乙无道,暴雷震死。王充《论衡》的《雷虚》篇称:盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。

其犯杀人也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之响嘘矣。

因为古人不知道雷电形成的原理,更不懂得树能导电,所以看到树底有人被雷电劈死,会感到十分恐惧,认为被劈之人肯定罪大恶极,惹来天降神罚。

所以在古代雷电都具有代天行道、惩罚阴过的意思。而雷公更是成了正义的使者。

关于五雷的说法

  • 五行之说

五雷的说法也多种多样,其中以金木水火土五行对应的说法最为普遍。不过这种说法并不是指被雷劈,而是包含了各种凄惨的意外事故。

五是阳数一三五七九之中,所以古时都喜用五字,比如五方,五岳,五湖,五福,五德,五仁,五义。

“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中有“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”这样的句子,点出了“五行”这个词。

关于五行,《洪范》中写道“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”。所以对应的五雷就是:金雷,木雷,水雷,火雷,土雷。

以刀铁之物砍死叫金雷,以棍木打死叫木雷,以水淹死叫水雷,以火烧死叫火雷,以土石掩埋死叫士雷。

比如在《济公传》里就曾提到过“五雷”:

“所谓天打五雷轰,金木水火土谓之五雷,刀砍死谓之金雷,木棍打死谓之木雷,水淹死谓之水雷,火烧死谓之火雷,土墙压死谓之土雷。”


  • 道教的说法

还有一种说法认为五雷轰顶最早是指道教的一种神秘法术。释放这种法术,就可以召唤出东西南北中五个方位的雷,故称“五雷”。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出“五雷”之说的典籍。里面提到的“五天之雷”,就是暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

雷是上天的号令,世间万物都可以用雷霆震慑,被认为是“众神法源”,“五雷轰顶”简称为雷法, 所谓五雷,即天雷,地雷,水雷,神雷,社雷其形为犬首,鬼形,白项,鹰鼻,左手持斧。右手持锥,运连鼓于火中,威震天下。

不过也有不同看法,南宋的一些道教典籍里就记载了“五雷”为:

玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服“五雷”的故事:

“指出五个雷公,尖嘴鸡翅,手执尖锤近前,那五神变出真形,却只是五个鼓,五雷神押住。”

这里的五雷神就是单指五面鼓。

总结

平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。虽然这个天打五雷轰有些迷信色彩,但积德行善才是为人处世之本,正所谓爱出者爱返,福往者福来!


美人绝色


中国的雷神传说很久远,最早出自 《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”

《山海经》说的雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,常拍打肚子,它一拍肚子就会发出轰隆隆的雷声。

周代以后,雷神被称为雷师,或雷公。

最基层的是""雷公"",上一层的是普通的""雷神""。在中国人的理念中,雷神是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶死去。

那么“天打五雷轰”是有五种雷还是神话传说中 的五个雷神啊?

下面大家就跟着有书君来了解一下中国古代的几种说法:

首先我们要先从道教的一个法术“五雷正法”说起,此也称为“雷法”,道教的观点认为“雷是天的号令,它的权力是最大,天地三界一切都可以用雷霆震慑”;不光如此,雷也被认为是“众神法源”。我们熟知的“九天应元雷声普化天尊”,就是统摄雷部的最高神,也称为“雷祖”,在《封神演义》一书里,被封此神位的就是闻仲。

而他作为雷部的最高天神,掌管复杂的雷神组织,总部为神霄玉府,下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下,诸司中有36名雷公,代天打雷,均听雷尊号令。而五雷,则是其中的天雷,地雷,水雷,龙雷,社令雷。

据民间传说:雷公有兄弟五人, 是谓五雷。五雷即天雷, 地雷, 水雷, 神雷, 社雷。其形为犬首, 鬼形, 白项, 鹰鼻, 左手持斧, 右手持锥, 运连鼓于火中,威震天下,代表着天神之力。

另外依《洛书》五行之数说,""东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。""而雷霆行天地之中气,故曰五雷。

当然还有一种说法就是五行之说,就是说这五雷是:金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。

金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类。 木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类。 火雷是指火烧、电击、雷击等等之类。 水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类。 土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。

天打五雷轰的意思就是人干了很坏的伤天害理的事后,一定会遭到上天用各种形式的惩罚。

而且人类的凡人的血肉之躯,连一道雷都不一定能挡住,何况五雷了,所以这“天打五雷轰”其实就是用自己的生命来立誓了。也说明了这个人的诚心!

凡此种种,可以看出古人对大自然的敬畏,正是有了这份敬畏之心,所以在民间人们就形成了一个约定俗成的说法,如果一个人干了很坏的伤天害理的事后,一定会遭到上天用各种形式的惩罚,谓之曰""天打五雷轰""。

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经常有人发誓说:“今天如果我说半句假话,天打五雷混!”

那么究竟是多么可爱的人,才会说出如此嚣张至极的语言。苍天的刮风下雨,要是被个人力量所掌控,那样的神通岂不是人人都想要获得?

弄好了就是风调雨顺,弄不好用来惩罚人玩,也是一种不错的选择,然而仔细开动脑筋就会发现,在如此毒誓的法力加持下,任何人都是可以呼风唤雨弄假成真的。

然而我们经常会提起的这个梗,这其中的五雷究竟又是什么呢?

  • 五雷起源学说

在我们现如今认知看来,刮风下雨、电闪雷鸣都不过是正常的自然现象、但是在我们小时候,经常会被神话电视剧中的片段给哄到信以为真,本来只是简简单单的一件事,但要是结合惩恶扬善的意义,瞬间画风突变。至于为何,当然就是强大的雷电力量,能够在下雨天让一个人瞬间毙命。

作为我国古代神话故事中的典型代表,雷公电母不仅掌管着凡间的风调雨顺,更要负责发挥惩恶扬善的作用,神话故事结合现实自然现象,说服力爆棚。然而,在现如今看来就并不是那么回事了,毕竟掌握了科学知识的我们岂能被这样的神话故事糊弄?

严格意义上的五雷,实际上根据惩罚来源划分的

现如今市面上普遍认同的主流观点,就是根据五行学说来最终定义五雷。众所周知,这五行分别是金、木、水、火、土,分别是在我国古代最常见的5种元素,基本涵盖了古人所有的生活需求。

对于雷电这种超自然现象,在当时已经突破了古人的固有认知。思维高度也最终决定了:他们对于五雷的认知千差万别。五雷分别代表的是五种惩戒手段,根据古代神话故事中雷公电母的形象,就不难想象出雷公一手拿斧,另一手掌锥子的形象。

尽管是虚构的形象,但在整个封建统治过程中,也有着极其重要的思想禁锢作用,无疑是统治者加强管理的有效手段。这也就是现如今为什么有些封建迷信还能够在农村大肆盛行,甚至有些非法的洗脑活动能够愈演愈烈的原因。

参照我国古代刑法就不难发现,不仅有用木棍处罚的,当然也有用金属器械肢解的,同时也少不了用火烧用水淹的,当然用土掩埋,这也是一种常用的手法,这显然有分别对应了金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。

其他版本的五雷轰顶究竟又是如何呢?

作为我本土宗教的道教,也是我国神话故事的发祥地之一,当然其中描写五雷的史书典籍自然也有不少,但是道教人士定义的五雷,究竟与普遍流传的五行之雷,又有哪些非同寻常之处呢?

法术作为整个道家学派常用的手段,现如今人就能够看到它们的身影,但真正的作用和效果也没有完整的体系考量,但是整个法术系统中确实有这5雷的根源,相信大家只要读过玄幻类小说,自然对于雷电法系就有一定的认知与了解。

而他们所定义的5雷分别是天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。另外此处的“雷”字是动词,代表动作,是主动出击、惩罚的意思,也包括了天上的打雷。而“五”是五行,代表金、木、水、火、土五种物质。 所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。

  1. 金雷:指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类。

  2. 木雷:指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类。

  3. 火雷:指火烧、电击、雷击等等之类。

  4. 水雷:指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等。

  5. 土雷:指土埋、房屋倒塌、高处掉物等。

然而除此之外,还冒出来龙雷、妖雷种种,没有人敢确切的说谁对谁错,毕竟这一切都缺乏事实考究,而这5雷究竟怎么划分,最终也只能因人而异,凭书论据。

千百年来,相信那这句话发过誓的人绝不在少数,但是究竟又有人真正尝到了来自上天的惩罚呢。直到科学解释这一自然现象,这一切才水落石出,关于五雷科学界并没有严密的思维论述,只要选择相信你所相信的,其实诸多问题也将不再是问题。


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