螳螂先生
《紅樓夢》這本書說明什麼？反映什麼社會現實？
紅樓夢的主題思想：懷金悼玉，以史為鑑，勿忘歷史。它一筆兩個故事，一寫閨閣，從上古自有了人類開始，發展至今，人們的生活、文化、思想及社會風貌的演變，發展成現在的漢文化史，這當中有優秀的一面，也有腐朽的一面。優秀的文化如林如海一樣博大精深，腐朽的亡國思想，如可卿的“世事通明皆學問，人情練達即文章”等無法無天的腐敗行為。另一個故事是以慈禧為主人翁，母以子貴，竟然掌握了國家大權，這個識得幾個字的婦人，不但不知道自己的無能，還非常殘暴。她的垂簾聽政將導致亡國。兩個故事如草中的蛇，時隱時現，貫穿全書。至今，專家根據什麼理論來研究紅樓夢？讀不懂書，哪來的考證？全書的人名都是因事命名，讀不懂書，哪來的曹雪芹是作者？這本書的語言運用，可謂人類語言使用的頂點，無人可及。 正是：前不見古人，後不見來者，天下無雙。帝師翁同龢不愧是偉大的藝術家，更不愧人類的語言學家，從他在書中對儒家道家的批判，反對八股文，反對科舉，文字白話化，他應該是新文化運動的先驅者和踐行者：“文雖淺，意很深”。然而，全國有百分之多少讀懂《紅樓夢》？又有多少是胡牽亂扯的牛皮大王？
添錦2020.3.21.
大觀園添錦
《紅樓夢》有很多版本，有《脂硯齋重評石頭記》，最流行的當屬高鄂續寫後四十回的版本。無論哪種，她都是仁者見仁智者見智的一本書，完全看你站的思維角度！
因為對她的研究和考證形成了近現代以來的顯學“紅學”。偉人毛澤東都對其推崇備至！當世解讀最多的是前輩大師周汝昌和現在劉心武的“從秦可卿入手解讀”，當然還有其他大家和大咖，也有無數你我之輩的無數芸芸眾生窺測一二！
近來尤其當下大多是從唯物論和無神論的角度闡釋的居多，甚至運用階級鬥爭的分析方法來闡述的也不少。不過，這些在本人看來，都具有歷史的隔斷性和片面性。也談不上誰對誰錯，誰好誰壞，如果一切以邏輯的歷史的角度去看，用時間證明的話或許不一樣吧！
本人覺得若從佛教的“緣起性空”，“因果”論來看，一切的解釋和紅樓演繹確是真實而且存在的。當然這些涉及有神論或者宗教信仰，不信或者反感者不必介意，不看就是了。
最能闡述的就是其中的“好了歌”。借僧道之口，攜寶玉下凡歷劫之機，用四大家族興旺衰亡之事，點明瞭人世的一切因果報應：緣起性空，緣生緣滅，人生無常，眾生皆苦！執念太深，機關算盡，富貴發達，權勢熏天，都最終不過是一抔黃土；你爭我鬥，爾虞我詐，極盡所能，最終都不過是天上浮雲地下浮塵。 最後，緣盡緣滅；黛玉歸天，質本潔來還潔去；寶玉出家，悟人世一切皆是空。所以，也是一本勸世良言，醒世恆書！告誡世人多行善，少作惡；多積德，少功利 ；多愛國愛民，少禍國殃民！少時不知書中言，懂時已是近黃昏！
南北朝的虞信有《枯樹賦》一首：昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪？據說，本詞是晚年毛澤東常讀常誦之案頭詩詞。
《紅樓夢》位列四大古典名著之首，確實名副其實，包羅萬象。詩味蘊意奧妙無窮，人生百態盡出其中。世態炎涼形形色色，世事無常如影隨形！本書實是當得此譽！紅樓美哉！曹公偉哉！
厚德載物53417
首先紅樓夢是誰寫的？曹雪芹
那紅樓夢後四十回呢？高鄂
高鄂是誰呢？清，朝中大員
如果按照一般的理解，紅樓夢是寫的清朝的四大家族起落沉浮驕奢淫逸，暗諷當時的朝政。可高鄂是朝中大員，真的是他寫的，論罪是要誅九族的！這是矛盾所在，矛盾所在處即是藏真處！
實際上紅樓夢，紅者火也，樓者宅也，寫的是三界火宅夢，佛國一乘大白牛也！
申靜齋
《紅樓夢》其實是一個大家族的衰落史，個人看來其對社會首要意義就是教育人們注意剋制物慾，不要太奢華，要注意盛極而衰的道理。
也對封建勢力扼殺人情愛情，假仁假義的行徑進行了批判。
同時也反映了腐朽的封建社會體制最終必將由道德的淪喪而走向消亡。
而受壓迫的老百姓一味忍讓絕對無好結果。
賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，還不如司棋，奮起反抗還壯烈些。
而處在一個道德皆淪喪，人們勾心鬥角全無公義的社會環境下，一個人再精明，也無法挽救，比喻探春大哭抄家一事，一個庶出小姐都看出了家族危局，奮力想救，可是那些個封建家長勢力們全然不顧，依然為各自利益相互傾軋。
好一個詩書禮儀之邦，詩書攢瓔之族，忠義的焦大被糊了一嘴馬糞。敢愛敢恨敢擔擋的秦可卿被下毒打胎害死了，賈寶玉為什麼要喊那一聲可卿救我，因為秦可卿才是敢打破封建傳統勢力，情真可欽的代表，賈寶玉不敢愛，辜負林黛玉，是個十足窩囊肺，一個木伐，木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，那不就是林黛玉麼，二木為林，伐黑為黛，不受金銀，自是玉了。可二人能渡過這夜叉黑海麼?
大觀園就是那夜叉黑海呀，只有真情可欽，敢於反抗的秦可卿才可救他倆呀!
可秦可卿死了，與其說風光大葬不如說普天同慶，潢海鐵網山的檣木，怎麼不說黑海沃礁石畔?那是閻王住的地方，真夠諷刺的。
情可欽被送下地獄了，賈寶玉與林黛玉也沒救了。封建勢力們天良喪盡，道德喪盡，也會自行消亡，終將落一片白茫茫大地真乾淨。
默玄吟雷
這個問題很大。以個人理解，我認為，一部《紅樓夢》作者說明了以下幾個問題
一、告誡世人勿貪情色
《紅樓夢》又名《風月寶鑑》，脂硯齋評“是戒妄動風月之情”。第十二回賈瑞貪戀情色，送了性命，是《紅樓夢》點睛一筆。
二、《紅樓夢》告訴人們，人生如夢，命運無常。
《紅樓夢》第一回甄士隱解注《好了歌》說的很明白，甄士隱自己就是一個命運無常的典型案例，他的女兒英蓮的命運更是如此。賈元春“喜榮華正好，恨無常又到”，“金陵十二釵”諸女子的命運無不演繹者人生如夢的悲劇。整個一部《紅樓夢》，作者自雲“所歷不過紅樓一夢耳”。
三、《紅樓夢》處處隱含者“因果報應”的思想。
第五回賈寶玉夢遊太虛幻境中，《紅樓夢》曲子“飛鳥各投林”唱得很明白：有恩的死裡逃生；無情的分明報應。欠命的命已還；欠淚的淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
四、《紅樓夢》勸人早“悟”
第一回《好了歌》是勸悟的點睛之筆，甄士隱聽了心中徹悟，於是懸崖撒手，跟著瘋道人飄然而去，解脫了人生痛苦。賈寶玉看破了紅塵遁入空門，賈惜春“勘破三春景不長”，“獨臥青燈古佛旁”。《紅樓夢》中多次寫到“痴”字，寫痴情不改，痴迷不悟，言外之意，對應寫的就是“悟”字。
《紅樓夢》是一部現實主義鉅著，是一部從各個角度展現中國古代社會世態百相的史詩性著作，它寫盡了人間世態炎涼，蘊含著不盡的人生滋味。亦佛亦道，深奧無窮！
清潔的紅醋栗
《紅樓夢》描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反應了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
《紅樓夢》具有高度的思想性和卓越的藝術成就，是我國古代長篇小說中的現實主義的高峰。《紅樓夢》雖然寫的是寶黛之間的愛情，但是《紅樓夢》裡所描繪的不僅僅是個人情感故事，它涉及到當時社會的方方面面，包括飲食、音樂、服飾、住居等等。更重要的是，通過寶黛愛情的悲劇以及四大家族的衰敗，反應了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。
湖北大媽愛京劇
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
遇道自己
我頭一段讀了紅樓夢的上半部，後半部有點不愛看了，感覺太墨跡了，天天就是一幫少爺小姐在一起飲酒作詩，然後動不動就開始哭，基本沒有啥實質性的進展，後半部還沒看，有時間爭取看完吧。
憤怒的小小烏
借大家族衰落過程，以大家族為各事件核心背景，來描述社會上各個階層人物的人生百態，是一部偉大的傳統現實主義作品。
以以寧榮兩府的興衰為背景，著重描述上層人物的道德淪喪，這方面的事件有，秦可卿與賈珍的不倫之情，賈璉偷腥，賈瑞戲謔王熙鳳反被其算計至死…
以賈，林，薛之間的成長與感情糾葛來表現青年男女之間的真性真情，以及這種真性情在現實利益與人情冷暖中所發生的扭曲與變化。
以劉姥姥為代表的底層人物，貧富差距之間懸殊造成了上層與底層人物之間的戲劇性效果，但粗魯不堪的下層人物卻在大廈將傾時表現出了底層人物的質樸，救下了上層人物的大家閨秀，以此揭露上層人物中許多的不堪與陰謀算計，再次印證了其道德的淪喪。
侃叨菌
《紅樓夢》又名《石頭記》，中國古典四大名著之一，清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，真真切切的刻畫了一批不讓鬚眉的閨閣佳人，將人性美和悲劇美展現的淋漓盡致，是一部從多方位展現了女性美和古代社會世態百相的史詩性著作。
在我看來，更是古代的段子手之王。比如：
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
假作真時真亦假，無為有處有還無。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
如花美眷，怎敵似水流年。
滴不盡相思血淚拋紅豆 ，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後 ，忘不了新愁與舊愁。
你看書中這些美句是不是像極了現在的“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。所以書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
