今年五月，一個電視臺做了一期關於歷史守陵人的欄目，記者在作為滿清王朝主陵墓的永陵調查。找到一位守陵人的後裔趙德興，老人稱：在我小時候就聽家中長輩講述我們家族史上的守陵故事，我們還有一本族譜，上面清晰地記載著當年的事情。“
說著他從屋裡面拿出一個底座雕刻著姐妹圖盤的木頭盒子，又從盒子裡面拿出了他所說的那本族譜。翻開一頁，開始了記憶的歷史長河。
他們家族守陵歷史要最潮到七世族班步裡，也就是努爾哈赤的伯父那一代說起。別一位清王朝的守陵人同別的守陵人一樣，只是簡單的看護陵墓，他們的工作有著一套完整的機構體系，紛繁複雜，猶如一個小社會體系——當時的清朝為皇陵分別設立了盛京三陵總管衙門、內務、府衙門、關防衙門、五部衙門（簡稱），共八各部門，他們主要負責對皇陵的保護和祭奠！
除此之外，守陵人最主要的任務就是接待皇帝，其中祭奠事宜繁多，大祭小祭各不相同。大祭安排在清明、七月十五、冬至和歲暮共四次，小祭安排在每月的初一和十五共24次。祭祀所用的祭品也非常有講究，每次大祭都要殺牛、羊、豬各一頭作為祭品。
當時的清朝對守陵人分工相當的細緻，大祭除了前面說的三大祭品外，還有各種小類，所以需要專人養家禽、釀酒、製糖、磨粉等等工作，所以一般守陵人一生都只幹一個工種。那個時代的守陵人相當於現在的公務員制，因為清朝政府會給給每戶的守陵家族分專門的別院，讓其家族老人頤養天年。
如今在新賓縣幾處村落，70%的人口都屬於守陵人的後裔，這裡也是全國唯一一處愛新覺羅家族聚集的村落。幾百年的歲月變遷，愛新覺羅氏的守陵人也逐漸被漢化，他們的後裔從樣貌、體型、口音都與當地人無異。他們的後代中很多人對自己祖上的守陵歷史相知甚少。
許多愛新覺羅後裔對於祭祀習慣保留到如今，每到初一、十五都會去小祭祖先，清明、七月十五、冬至、歲暮都會去祖先陵墓大祭。他們認為這是祖上留下來的文化習俗，他們不能忘卻。歷史洗淨歲月，但是這種傳統文化卻還在他們身上繼續流傳！
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