文學痞子
天龍八部是金庸師傅的經典武俠劇，也是我小時候最喜歡的武俠劇之一，下來就說說為什麼喬峰和耶律洪基結拜不提段譽，而段譽與虛竹結拜時卻惦記著喬峰呢？
因為喬峰對自己“契丹人”的身份是十分自卑的，所以與同是契丹人的耶律洪基結拜時才不拉上段譽，他覺得漢人都瞧不起契丹人，段譽也不例外。而段譽則不同了，他天生貴胄，沒有經歷過苦難，更不瞭解契丹和漢人的仇怨，樂天派的他自然不會把身份看得那麼重了。
豪爽、重情義是喬峰的標籤，但是自卑的性格，就讓他做事有些畏首畏尾了。由此可見，他和段譽結局的差異也是個性使然，怨不得旁人！
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這個問題再簡單不過了。
請問喬峰能代表段譽嗎？不能，既然如此，段譽又如何能跟一個一個素未謀面的人結拜兄弟呢？有人會說虛竹，那是因為段譽喬峰都認可虛竹，不代表段譽也認可耶律洪基
求闕齋讀書筆記
題主所說的塞外結拜，應該是指《天龍八部》第二十六章，蕭峰與耶律洪基的結拜。
與之對比的，是段譽與虛竹在第三十八章的結拜。段譽想起從前結拜的兄長蕭峰：“可惜他不在此處，否則咱三人結拜為兄弟，共盡意氣之歡，實是平生快事。”於是虛竹出了個主意：“咱二人便先結拜起來，日後尋到喬大哥，再拜一次便了。”
注意，段譽與虛竹結拜，把蕭峰也算進去，是在酒後，如果在清醒狀態，正常人是不會做出這麼不正常的事情來的。
還有，蕭峰這個人物，在金庸作品中，是神一樣的存在。不管他的聲名也好，還是現場觀感也好，從來沒有叫人指摘的地方。段譽對他，虛竹對他，都是極為心折。而蕭峰見過的英雄多了，雖然也對段譽投緣，終究沒有那麼“驚豔”的感情。
換句話說，自從蕭峰與段譽的初遇之後，蕭峰就是段譽無時或忘的深刻記憶，並不比王語嫣的分量更輕。而段譽之於蕭峰，不過是滿天繁星中的隨意一顆。
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眾所周知，金庸小說《天龍八部》的主角是三個結拜兄弟：蕭峰，段譽和虛竹，比較有意思的是，這三個兄弟中蕭峰和虛竹的結拜是間接的，其中的橋樑人物是段譽。段譽和蕭峰先是在無錫城外結拜，後來段譽又在天山靈鷲宮與虛竹結拜，段譽作為好事之人，他和虛竹結拜的時候就把蕭峰也帶上了，拜蕭峰為大哥。但是有一個很有意思的現象是，蕭峰在塞外也有一次結拜，這次結拜就是和遼國的皇帝耶律洪基結拜為兄弟，但蕭峰的這次結拜並沒有把段譽算進去，這是為什麼呢？
首先我們先說說段譽的結拜，段譽和蕭峰的結拜是以一場誤會開始的，當時蕭峰要去燕子塢找慕容復為丐幫副幫主馬大元的死討個說法，不料在松鶴樓上遇上了段譽，兩人開始斗酒，蕭峰覺得此少年功力深厚，一度以為他就是和自己齊名的南慕容。後來兩人又比試輕功，段譽的一套凌波微步讓蕭峰心服口服。段譽本人更是仰慕蕭峰的風采，提出和蕭峰結拜，蕭峰答應，這個結拜裡面段譽是主動的。
段譽和虛竹的結拜本身就是一個糊塗賬，因為虛竹身上有王語嫣（其實是李秋水的妹妹）的畫像，段譽誤認為虛竹也愛王語嫣，和他一起痛飲大醉，糊里糊塗的就結拜了，眾所周知，段譽是個好事之人，因為以前他和蕭峰結拜過，所以段譽就提出把蕭峰也算在內，這樣就成了蕭峰、虛竹、段譽三人的結拜。這中間段譽主動，而且是橋樑。
我們再看看蕭峰和耶律洪基的結拜。這兩人的結拜其實是主動的人是耶律洪基。當時蕭峰是在女真人完顏阿骨打的部落裡，機緣巧合之下，擒住了耶律洪基，當然蕭峰和女真人都不知道抓來的人是遼國皇帝。蕭峰因為佩服耶律洪基的慷慨豪爽之氣，加上自己也是契丹人，所以就私下放走了耶律洪基。
耶律洪基對蕭峰的武功和作為非常佩服，面對這樣的大英雄大豪傑，有意收納，就提出了和蕭峰結拜為兄弟，金庸先生在原文中這樣寫道：
紅袍人更加喜歡，站起身來，說道：“蕭英雄，你口口聲聲當我是朋友，我就跟你結義為兄弟，如何？”蕭峰……便道：“甚好，甚好，在下蕭峰，今年三十一歲。尊兄貴庚？”那人笑道：“在下耶律基，卻比恩公大了一十三歲。……，兩人當下將三枝長箭插在地下，點燃箭尾羽毛，作為香燭，向天拜了八拜，結為兄弟。通過金庸先生對蕭峰和耶律洪基結拜的描述我們可以看出，蕭峰是被動結拜者，結拜的主動權是耶律洪基，總不能耶律洪基說：“蕭大英雄，我很欽佩你，我們結拜吧”，蕭峰卻道：“等等，我還有個結拜兄弟，我們一起拜了吧”。這不符合蕭峰的性格！
所以，段譽和蕭峰、段譽和虛竹的結拜，段譽都是主動者，加上段譽又是好事之人，所以間接也把蕭峰和虛竹結拜了。而蕭峰和耶律洪基的結拜，耶律洪基是主動者，而蕭峰又不是好事之人，所以他倆結拜就沒算上段譽。性格使然，行事使然。
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大理皇位唯一繼承人和遼國皇帝成了兄弟。。。這是什麼概念，這比和親還嚇人，大宋皇帝還睡得著嗎？
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一個是大遼皇帝，一個是大理世子，明顯身份不對，蕭峰一代大俠，闖蕩江湖我60多年，不可能這點事看不出
