2020-03-24 04:21:04 佚名

长弓视听

在所有人心目中，估计钗黛合一是最为理想的结婚对象。既能和你吟诗作赋，做一个熨贴心灵的解语花，又能督促你上进，做一个你生活上的贤内助。

可宝玉就是宝玉，他要的是两人之间心灵上的慰籍。在世人都嫌弃的木石和世人都喜爱的金玉之间，他选择了前者。宝玉非常尊重个性，尊重意志，从第三十一回"撕扇子做千金一笑"中对晴雯说出了那段经典的对待物品的态度：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。就是爱物了。″其中主要意思就是″使人各得其情，各遂其欲。″万不可使身外之物左右人的意志。在封建社会，宝玉拥有的这种平等，民主的思想是大逆不道的。属于时代叛逆者。

拥有这样思想的宝玉只能选择真挚纯洁、自由不羁，同时也具有反抗精神的黛玉，他对黛玉的爱是建立在同情、关切、平等、尊重的基础上的。而对处处维护封建礼教的殉道者——宝钗他只是敬而远之。

听风轩主

林语堂曾经说过，男人几个月没有见过女人，见到老母猪都觉得秀气。引用这句话的目的是告别人们，我不是假道学。

表面上，这部书所讲的，也是人们所看到的，即所谓的“木石姻缘”与“金玉良姻”之争，其实一个姻字已说明了问题，因为姻字的意思是，结亲的男家，指夫或夫之父。缘字可争，而已结亲，怎么争？像现在一样，也搞第三者插足啊？或就如某些人认为的，一妻多妾？根据书中所写，林黛玉有可能退而求其次，为人作妾吗？虽然作者也说此书是“大旨谈情”，但是，不要见到一个情字就认为这部书所写的就是爱情，因为这是一部有背面的书，从表面所谓的爱情当中走出来，知道此书与爱情根本就不沾边，距离读懂此书也就不远了。

先从不合理处着手，不单今人有《婚姻法》，历朝历代对此都十分重视，《大清律例·户律·婚姻》明文规定，娶同宗五服亲者，杖一百，娶缌麻以上亲者，各以奸论，除去处以流放、绞、甚至斩刑外，还判离婚。贾母在“掰谎记”中曾经说过，只一见了一个清俊男人，不管是亲是友，便想起终身大事来了，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。男人，满腹文章去做贼，难道那王法说他是才子，就不入贼情一案不成？这说明贾母还是知道王法的。封建婚姻，父母之命，媒妁之言，她不懂，贾赦、贾政、贾珍、贾琏辈难道不知道？封建官僚，民之父母，不通晓律法怎么为官？况且律法是官员考核中——皇帝都提倡，并且此为治民理政的依据，应该是最重要的一项。

在书的背面，此情指的是性情，即情的性质，而情的性质有性灵、性空等诸说。所以，这是一部需要悟的书，而在目前的“曹家门儿”里，或索隐派的诸多杂说中——他们所起的作用，就是凝固人的思想，只有跳出圈子，才能得到智慧，才能看到书的背面，所以，此书中所谓重头戏的爱情，在书的背面根本就没有，所以，贾宝玉无论喜欢林多一些，还是喜欢薛多一些，都与爱情无关。他在第二十一回中曾续《庄子》曰：焚花散麝，而闺阁人始含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，衰减情意，而闺阁之美恶始相类矣，彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，则无恋爱之心矣，灰其灵窍，则无才思之情矣，彼钗玉花麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。在这里，钗黛四人并列，而林见恋爱二字并没有使人们印象中的“小性”，反倒留一绝句以劝，这不是很奇怪的事吗？所以宝玉对钗黛二人之情可思，有悟才能解此书。

多谢，欢迎批评。

脂砚正堂

这个话题有点老生常谈。贾宝玉当然是喜欢林黛玉，对薛宝钗，贾宝玉只是把她当亲戚，当姐姐。可以从以下几点说明。

一，贾宝玉把林黛玉绣的荷包时时刻刻都贴身戴在身上。贾宝玉大观园试对之后，贾政的小厮找贾宝玉要赏钱，贾宝玉给小厮每人一吊钱，小厮嫌不够，把贾宝玉身上佩戴的东西都拿走了，贾宝玉外面还有一个荷包也被小厮拿走了，但林黛玉送给他的荷包，贾宝玉贴身戴着。这时候两人就已经在开始两心相许。

二，贾宝玉和林黛玉更亲近，挠胳肢窝、躺在床上讲故事，一起葬花，一起读西厢等，贾宝玉从来没有跟薛宝钗有任何很亲近的行为。贾宝玉看过一次薛宝钗戴元妃送的红麝串，看见薛宝钗的手肌肤丰泽，要是林黛玉的手是这样，贾宝玉就会摸，哪怕让林黛玉打一顿，但是薛宝钗，贾宝玉不会摸。

三，贾宝玉处处关心林黛玉，有好吃的、好玩的、林黛玉喜欢的，贾宝玉都忘不了和林黛玉分享。贾宝玉和薛宝钗之间就没有这样的行为。元妃省亲之后，端午节给大家送礼，她送给贾宝玉和薛宝钗的礼物一样，贾宝玉很吃惊，以为搞错了，还特意去查看礼单。贾宝玉叫丫鬟把自己得的礼物让林黛玉挑选，林黛玉不挑。

四，外面传言金玉良缘之论，搞得贾宝玉和林黛玉都不痛快，两个人都哭，贾宝玉气得脸发黄，眼眉都变了，下死手砸通灵宝玉，只是通灵宝玉砸不坏。连袭人和紫娟都跟着哭。林黛玉见贾宝玉砸通灵宝玉，急得连刚吃下去的药也吐了。值到贾母、王夫人到来，大家才安静下来。

金玉良缘之论，让贾宝玉和林黛玉无法修成正果，两人都得病，越病越重，病根都是一样的。贾府容得下薛宝钗中午坐在正在午睡的贾宝玉的床边，绣贾宝玉的肚兜，容不下贾宝玉和林黛玉的真情，生怕两人越轨，暗中严防死守。

五，林黛玉如果真的回家，离开贾宝玉，贾宝玉会真疯。薛宝钗何去何从，贾宝玉无所谓。紫娟骗贾宝玉说林家来人要接走林黛玉，贾宝玉急疯了，直到紫娟承认骗他，贾宝玉才安静下来，过了一段时间才完全康复。

六，薛宝钗给林黛玉燕窝，林黛玉感动得不得了，贾宝玉听闻林黛玉吃了燕窝有好转，但是心口却发酸。贾宝玉听在心里，直接找贾母王夫人要燕窝，此后，林黛玉每天都能吃到贾府的燕窝。贾宝玉对林黛玉的关心细致入微。

七，贾宝玉向林黛玉表白过，贾宝玉叫林黛玉放心，林黛玉知道贾宝玉要说什么，转身走了。贾宝玉最真实的表白被袭人听到。所以袭人向王夫人建议，要提防贾宝玉和林黛玉有不才之事，提出要想办法把贾宝玉搬出大观园的建议。

虽然贾宝玉最真情的告白，林黛玉没有听到，但她全部知道。贾宝玉病中叫晴雯送给林黛玉一条旧手帕，林黛玉领会贾宝玉的心意，在手帕上题诗三首，并一直珍藏。

八，贾宝玉当着薛宝钗的面，骂薛宝钗，说她“好好的一个清净洁白的女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

这句话骂得够狠，薛宝钗只要有一点点自尊，都会放弃贾宝玉，但薛宝钗不达目的不会罢休。

贾宝玉对林黛玉的感情丝毫不用怀疑。大观园里虽然有薛宝钗的身影，虽然大家都说说笑笑，虽然薛宝钗暗中给贾宝玉做鞋，但贾宝玉的心里只有林黛玉。

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宝玉在脂粉堆里长大，喜欢很多人，其中包括男人和女人。这种喜欢并非风流，而是喜欢天底下一切的美好，不同滋味的美与情，他都能情真意切地去欣赏，去守护。这和许多男子是不一样的，红楼里的大多数男子是不懂女儿红妆之美的，也看不到女子的风情所在，只是把女人当做自身的附属品，或是当做妻妾，或是露水情缘，并没有从心底里爱慕怜惜。警幻仙子称这种感情为意淫，与现今意义不同，宝玉能看到不同女子身上的可爱，如同惜花一样，在其身畔流连忘返，徘徊艳羡。宝玉在女子一生的短暂花期中占一个重要位置，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。也只有宝玉，有惜花之心，正因为知晓，如花美眷，抵不过似水流年，所以为天下女子的凋零伤神悲戚。

红楼里百花怒放，争奇斗艳。宝玉和宝钗，黛玉是一对纠缠不清的三角恋情。可以这么说，宝钗是宝玉命中注定在一起的人，而林妹妹是宝玉心里的朱砂痣白月光。毫无疑问宝玉跟黛玉两个人心心相惜情投意合，黛玉一生的眼泪都是为了宝玉而流。虽然宝玉喜欢扎在女人堆里，但真正给了他爱情滋味的，是林妹妹。两个人拌嘴打闹也好，有缘无份也好，都是跌入爱情的模样。

宝钗是个随分应时的人，随局势而走，会为自己争取更大的舞台。她和宝玉在一起，完全是天意，是两大家族促和的结果。爱情与权势相比，对她来说太过廉价。宝玉和黛玉求的是一生一世一双人，宝钗只要当家主母的位置，只要她是宝玉的正妻，做到她该做的，宝玉喜欢谁，怀念谁，她都能做到不闻不问漠不关心。用圆滑世俗来形容她，恐怕不妥，但宝钗极为聪明，毋庸置疑。情之一字，毁人不倦，害人不浅。无爱方的长久，宝钗深谙此道，聪明绝顶。

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与了断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。不由得人道一句，情深不寿，慧极必伤。既然给了他们二人相悦的心，为何不能成人之美？林妹妹的早逝让宝玉的后半生的梦破碎，一生的眼泪，一世的哀苦，都还了前世的灌溉之恩。开辟鸿蒙，谁是情种，都是为风月情浓。世间情爱，不过如此而已。

有人用一首诗来形容红楼，依依脉脉两如何，细丝轻丝渺似波。月不长圆花易落，一生惆怅为伊多。

琉璃化污泥，彩云易散去。人世间的事，大都难求一圆满，不如意事十之八九才是人间常态。总是世事无常，天意弄人。当事过境迁之后，才发觉少年时光如飞去，光景不再，当年的小窗独坐，轻笑细语，已回不到旧时模样，旧时光。

血雨银蝶舞惊鸿

当然是林妹妹。

首先，宝黛初见的时候，宝玉对林妹妹就有一种似曾相识的感觉：

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

而且当时宝玉对林妹妹的印象非常好，在他眼里林妹妹是个“神仙似的妹妹”。当然这不排除黛玉本就美貌，气质如仙，不过宝玉把黛玉比作“神仙”，可见他对黛玉的好感超过了一般的美女。

他们二人刚见面，宝玉就一口气问了黛玉好几个问题：妹妹可曾读书？妹妹尊名是那两个字？妹妹的表字是什么？妹妹可有玉？林妹妹说自己没有表字，宝玉立刻就给他送了个“颦颦”，当听说林妹妹没有玉时，更是生气地砸玉。

所以，宝玉和林妹妹是一见钟情，第一次见面就如此融洽，为后面的深厚感情打下了坚实的基础。但是宝玉与宝钗初见时却没有这样的场面，后面宝玉虽然也垂涎于宝钗的美貌，但是当他看到宝钗雪白的酥臂，也只能心里感慨：“这个膀子要长在林妹妹身上，或许还得摸一摸，偏生长在他身上。”表明宝玉对宝姐姐生不出来男女感情，只是单纯地赞叹她的美貌。

其次，在平时的生活当中，宝玉是把黛玉放在心尖尖上的。

林妹妹送给宝玉的东西如香袋等，宝玉是贴身带着，藏得严严实实，从来不肯送给他人。

两人的关心非常亲密，黛玉一进贾府两人就形影不离。

便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。

而且对于林妹妹的感情，宝玉更是魂牵梦绕，已经到了“睡里梦里也忘不了你”的地步。

无论是林妹妹的身体还是林妹妹的内心，宝玉都非常上心，在乎林妹妹的感受。林妹妹身体较弱，爱咳嗽，常常失眠，于是宝玉就把这件事记在心上，时不时地问她：“如今的夜越发长了，你一夜咳嗽几遍？醒几次？”林如海去世后，宝玉的反应是这样的：

凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”宝玉道：“了不得，想来这几日他不知哭的怎样呢。”说着，蹙眉长叹。

宝玉自然是希望和黛玉天天在一起，现在黛玉的父亲去世了，宝玉如愿以偿，可是他并不开心。因为他知道黛玉多愁善感，现在父亲去世，自然是伤心得不得了，可见比起能否与黛玉待在一起，他更在乎的是黛玉是否开心。所以，他对黛玉的爱已经到了急黛玉之所急，伤心黛玉伤心的事情。

宝玉对黛玉非常包容，常常迁就她。两人吵架的时候，宝玉是这样对林妹妹说的：

当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。

丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。

从侧面反映出，在日常的相处过程中，宝玉一直是处处让着林妹妹的，生怕她受了委屈。

而以上这些情节，在宝玉与宝姐姐相处的过程中，是不怎么看得见的，更多是宝姐姐流露出对宝玉的关心与感情。

再次，宝玉和林妹妹的情缘是前世注定的。

黛玉原本是西方灵河畔的绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者。前世神瑛侍者常常用甘露灌溉绛珠仙草，让绛珠仙草得以修成女体。神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙草随着他降世为人，用自己一生的眼泪偿还他的灌溉之情。所以林妹妹与宝玉的感情早在前世就占得了先机，而宝姐姐则没有这样的优势。

最后，林妹妹和宝玉是灵魂伴侣，林妹妹非常懂宝玉，宝玉也很懂黛玉。

宝玉厌恶仕途经济学问，当别人都劝他好好读圣贤书，督促他上进，以将来能在官场上呼风唤雨，唯独黛玉从不在宝玉面前“说混账话”，所以林妹妹就成了宝玉的知己，待她与别人不同。

或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。”因此祸延古人，除《四书》外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等话，所以深敬黛玉。

由此可见，林妹妹在宝玉心中的知己地位，是他自己亲自盖章了的。而宝钗则是不断劝导宝玉立身扬名的人，所以让她感叹好好的女儿竟“入了国贼禄鬼之流”。而且后来就连香菱学诗的时候，宝钗也是见缝插针地教育他，“你能像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”试问，这样的宝姐姐，宝玉怎会爱得起来，只能将她如同山中高士一样远远地敬着，亲近不起来。

同样反过来，宝玉对黛玉也十分理解。黛玉写了一首《桃花行》，宝玉看着看着就“滚下泪来”，而且一下子就猜出是林妹妹的诗作。众人问及原因时，宝玉是这样说的：

宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首都作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的，比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”

由此可见，宝玉对林妹妹的内心十分了解，也非常懂她心中的悲苦。而对于宝钗，宝玉似乎永远无法读懂她，对她的思想言论一直是不认同的。

所以，无论是在感情上，还是在精神上，宝玉心中的天平一直是向林妹妹这边倾斜的。因此，在宝黛钗三人的感情中，宝玉一直喜欢的是林妹妹。