禪門第一公案：拈花微笑圖
拈花微笑被稱為“禪門第一公案”。圖中描繪的正是此一公案。
釋尊圓寂前不久，於靈山法會付囑正法眼藏。此時大梵天王供養金色蓮花，捨身成座，請佛說法。釋尊坐此寶座，手拈蓮花，默然無語。面對此景，人天大眾皆止默然，唯有迦葉尊者破顏微笑。
此時，佛陀開口告訴大眾：“我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦，今方付囑摩訶迦葉。”
並對大梵王說：“一切眾生都具足真如法性，但不修行便不能證得，法性亦不顯現。諸佛應世就是要讓人人都能證悟。今日拈花授記，付正法眼於摩訶迦葉，是諸佛應世密意付囑的大事，以心傳心的究竟法，非思量分別所能理解。
“一切經者，以此正法眼藏而為佛法正印，一切諸法，以此涅槃妙心而為實相印。從毗婆尸佛至我，從我至彌勒佛，從彌勒佛依次至最後樓至佛，中際之所以法脈不斷，也是因為密付了正法眼藏涅槃妙心。我不久即將入滅，你們都要依從摩訶迦葉入大乘門，修行佛道。”
迦葉尊者在釋尊涅槃後主持結集三藏，承擔起佛法流傳的責任。此後又過了些年，尊者化緣將近，傳付正法印傳給阿難尊者後，便來到南方雞足山示現入滅。事實上，迦葉尊者並未涅槃，而是在雞足山進入久遠的禪定中，等待彌勒菩薩在娑婆世界成道，將釋尊衣缽傳給彌勒佛，延續正法，助其弘化。
教外別傳的正法眼藏，阿難尊者又傳給了商那和修尊者。此後代代相傳，直至菩提達摩禪師。禪宗法脈在印度傳承的諸祖師共有二十八位，被尊為“西天二十八祖”。
自菩提達摩禪師東來，以心傳心的法門便在中國落地生根，直至六祖慧能大師後，一花開出五葉。禪門至今，繼承了靈山傳法不立文字、直指心性的特點，心心相印，燈燈相傳，綿延不絕。
漢傳佛教從魏晉時期的六家七宗，到唐盛時期的八宗並弘，再到明清時期的禪淨為主，期間經歷了多次興衰。各宗派或廣弘，或式微，或隆興，或湮滅，唯有禪宗一派總能在遭受劫難後最先復甦，可謂歷久彌新，生機依舊。（選自《明賢法師：拈花微笑、鷲嶺遺風》）
【靈山法會猶在】
天台智者大師閱讀《妙法蓮華經》，到藥王菩薩這品中：“……是真精進，是名真法供養如來”的時候，智者大師便入定了，在定中看見靈山法會，看見釋迦牟尼佛仍然在那兒說法，轉大法輪，教化眾生，於是乎他就豁然證入法華三昧，得到第一旋陀羅尼。他出定之後，便大開智慧，後來建立天台宗，成為天台宗的三祖。這是藥王菩薩焚身供佛這種功德所感，這才是真正的境界。——宣化法師
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