“要时刻提防多数人的暴政”——苏格拉底
最近一段时间，无论是否关注饭圈，相信诸位对“227事件”一定有所耳闻。肖战的粉丝以一己之力，激怒了电竞圈、同人文圈等各个可以说原本八竿子打不着一起的领域，而肖战选择不作为更是进一步激发了许多吃瓜群众的不满，一时间民意仿佛暴风雨中的大海一般汹涌澎湃，恨不得将肖战和其粉丝“分而食之”。
笔者并非饭圈中人，但是这般汹涌的民意，好像似曾相识。
“大家好，我是练习时长两年半的个人练习生蔡徐坤，喜欢唱、跳、rap、篮球，music”。2019年，一段视频在网络上爆火，随之而来的就是对其的各种脑洞大开的鬼畜再创作，许多网民在图一乐的同时也开始对视频中的主人公冷嘲热讽，而这种趋势更是随着视频主人公的一纸律师函警告达到了巅峰，许多本来不关注的网民分分加入声讨主人公的“正义大军”，声势之浩大，气势之雄浑，让人闻风丧胆。互联网是有记忆的，这种近乎全民狂欢式的声讨似乎并不少见，上一次曾受到这种待遇的是被称为“加拿大电鳗”的吴亦凡，再往前则是庞麦郎、凤姐。这一次，是肖战
不言对错，这种一次次在网络上近似狂欢的声讨，让笔者产生了疑惑：是什么引爆了汹涌的民意呢？
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，自然法的第一条就是和平，处于自然状态下的人类绝不存在进入战争状态的条件，而当人类一旦置身于社会，软弱的情感便荡然无存；原本存在于人们之间的平等也随之消失，于是战争状态便开始了。不难看出，人们对不平等的厌恶甚至是恐惧使人们不由自主的进入战争状态；财富等方面处于优势的人被置于在大众的目光下，任何与大众期望不同的行为便极容易引来争论。袁隆平先生摸了一下豪车被质疑贪图奢华，钟南山院士的儿子因为一条爱马仕腰带引来一片质疑，这无疑是最好的论据。而明星作为一种极度依赖流量的职业，更是离不开大众时刻的审视。
网络仿佛一堵毛玻璃墙，墙那边的人看不到我们，我们却可以清楚的看到他的一切。这种隐蔽带来的安全感造成的极端后果就是网络暴力。我们对一切我们讨厌的、和我们意见相左的、甚至是我们根本不了解只是听他人说的对象露出锋利的爪牙，恨不得透过网络把他狠狠地撕碎。人性的幽暗总有一种不断下坠的趋势，而这种“安全感”则让我们时刻处于坠亡的边缘。
不平等引起了群众的愤怒，隐蔽的安全感滋润了恶意的沃土，纵时有正义之举，但绝不可称之为正义。这种激涌而无目的的愤怒流放了苏格拉底，烧死了哥白尼，必须在其萌芽之际加以控制，若放任其发展，病变于神经网络的末梢，正义必将来不及赶到。
幸然，国家并非对其置之不理，3月1日《网络信息内容生态治理条例规定》正式开始生效，公权力开始发挥其调控作用，然私以为非治本之策；若能从公共教育入手，着重培养群众的独立思考能力来取代一元化思考模式，定会有出奇之效果，我国素质教育任重而道远。
希望当下一个“肖战”或“蔡徐坤”出现时，能见到不同的观点，听到不一样的声音。
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