羊羊
本名羊洋，出身苏作红木世家，国家高级艺术品评估师、中级艺术品经纪人、高级艺术品（书画）鉴定师。师承明式家具非遗传承国大师——许建平 红木雕刻非遗传承大师——陈忠林
毕业于苏州大学获工艺美术学士学位。羊羊红木艺术馆创始人，国家非遗传承计划【吴门大家·新传承】总策划。东华大学非遗传承、人文家居鉴赏校外导师。
姑苏博雅品牌传承人，羊羊红木品牌创始人，上海三界精舍家居设计有限公司董事长。
羊羊红木艺术馆一隅
第一回 缘起
真常自在如来性，肯綮修持袛益劳。十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。
宋 黄庭坚
我经常用一句话“我在我局外”去看事观物，在家具上亦然。不要因为它是家具就只去研究家具这一门类，其实可以从另外的艺术角度跳出来去看，我就是通过这种方式慢慢读懂家具的。在家具领域里，或许我还不够专业，了解得还不够透彻，但我在用自己的方式去读懂它。
羊羊红木艺术馆馆藏家具当代
羊羊红木艺术馆馆藏家具当代
羊羊红木艺术馆一隅
我是从木雕开始了解家具的，木雕和家具相辅相成。我对于木性的喜爱与生俱来，它看似坚硬又非常有可塑性，木头上的雕刻如琢如磨，既是一种雕琢，也是打磨心性的过程。木雕和家具都是雕琢木头，却又完全不同，雕刻是一贯而下完成的，是一个独立的作品，而家具是一个雕刻组合，就像交响乐一样，通过木匠的精心设计，木雕的各个环节组合在一块，形成完整的家具。
《雾锁大江》陈忠林木雕作品当代
我有过雕刻工艺的基础，了解了雕刻的顺丝逆丝，才会更加想要理解家具，更加理解木性。理解了木性，才不仅仅把它当成一门生意或者是一个简单的器物，而是将它视作一件艺术品。在这个过程中，需要不断地提升眼界和审美，与名师们互动交流。这些知识不是翻书就可以获得的，书本上专业的术语良多，但即使看懂了它们，也不一定会灵活地运用，没有办法让更多的人去理解家具。
羊羊红木艺术馆馆藏西式家具 当代
羊羊红木艺术馆一隅
我不记得从什么时候起，开始对家具沉下心来，懂得去观察、赞赏它，想要深入地去了解它。我也曾经去找过很多资料，翻过很多书，但书里并没有我想要的东西。通过许多实践，还有从文学、艺术、宗教领域得到的知识，我再回过头解读家具，反而有了突破点。
《兰亭序》局部 王羲之晋
制作家具的时候，很多道理都是我在生活中体悟到的，例如看待家具的线条，我会联想到写书法时候的感觉。我在临摹王羲之《兰亭集序》的时候，怎么也写不好，当我把字放大后仔仔细细看了个遍，发现每一笔的细节都非常多，线条的粗细要时刻把握好，家具的线条不也是一样吗？例如圈椅的扶手每一段都是不一样的，是精心设计的。
作者羊洋书法练习中
《各国供养人》唐 佚名壁画敦煌莫高窟103窟 已展现木质床榻
我跟着林谷芳老师去日本求学之前，就像个“毛坯”一样，没有经过打磨，是一个不谙世事、毫无文化、毫无内涵的小孩子，简单来说就是一个没文化没知识的人。去日本游学那段时间，老师深深地影响了我，让我脱胎换骨般重生了。他带着我们讲禅，讲禅宗，讲日本的建筑。讲到枯山水的时候，我还无法体会其中道理，只是跟着一起打坐，盯着几块石头发呆。“看山不是山，看水不是水，是山又是水”，是什么意思呢？我似懂非懂，那是第一次接触禅宗，心里念叨着“哦，禅就是这几块石头”，用石头来呈现空性，无我，我方才入门，不解其意。从那个时候开始，我开始思考，突然联想到我们中国的家具追求的也是这个点。用最简单的几根线条勾勒出最经典的器物。
日本微缩禅宗寺院枯山水庭院
中国的家具里含着古人想要表达的精神。我开始明白古代的文人、士大夫什么要造园林、作诗画。诗人写诗词是有心境的，这种感觉无论我们怎样去解读，都不能完全贴合他最初创作时的想法。我们写文章的时候就是这样，把千思万绪藏在字里行间，万人读者中又有多少人能猜透呢？一把圈椅或是一把官帽椅，它们和书画一样，只是以家具的方式呈现在我们眼前，它的最初设计者的内在哲思是非常深刻的。
圈椅明式
官帽椅明代
人一定要在生活中不断去经历，才能激发出丰富多彩的情感来。我们追求无我，但人是有情动物，生活中当你面对落叶，伤感会油然而生。我们会在不同的季节写不同的诗，在不同的心境创作出不同的作品，家具也是，它不仅仅是一个用品，也是人们的精神所向。
羊羊红木艺术馆一隅
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