“古現”這個地名，對於煙臺的朋友來說，應該不陌生。但在不同的縣市區，人們聽到這個地名的第一反應並不完全相同。
對於市屬轄區以及大部分縣市的人們來說，提到“古現”，想到的都是煙臺開發區的古現。但對於龍口和海陽的朋友而言，古現則“另有其村”，龍口的朋友會想到北馬鎮的古現村，而海陽的朋友則容易記起郭城鎮的古現村。這樣一看，煙臺範圍內的“古現村”還真不少。
（煙臺開發區古現東村，王懿榮故里）
如果說是李家疃、王格莊這種地名，在不同縣市區有重複還好理解，但“古現”這種相對生僻的名稱，在相距較遠的幾個縣市都有出現，的確是一種很少見的文化現象。那麼，這幾個“古現”都是怎麼來的呢？
根據地名資料記載，這幾個“古現”雖然位於不同的縣市區，但其內涵卻高度相同，大致都是從“古縣”演變而來。
所謂“古縣”，就是古代的縣，這幾個“古現”對應的古代的縣各不相同，下面就簡要介紹一下。
（古現東村介紹甲骨文發現的文化牆）
根據《福山區地名志》（古現過去是福山的鎮）的記載，煙臺開發區的古現（為行文方便，下面統稱為福山的古現），在漢代到南北朝時期，一直是“牟平縣”的縣治。古代膠東半島有牟平縣和東牟縣之分，“牟平縣”位於後來的福山境內，“東牟縣”位於後來的牟平境內。
因為史料記載比較籠統，關於漢代“牟平縣”的舊址，一直有不同觀點。《讀史方輿紀要》中就有兩種說法，一說在“登州府東南九十里”，似仍在蓬萊縣境內；一說在“福山縣西北三十里”。相對來說，作者顧祖禹更傾向於後者。而古現鎮境內有個三十里堡村，正好在福山縣城西北三十里處，牟子國的遺址就在此處。漢代設立“牟平縣”，應該就是取牟國舊地太平安定的寓意。因此，古現的“古縣”，指的應該就是古代的“牟平縣”。
在此地設立的“牟平縣”，於南北朝時期被廢除，到了後來，在舊址上建立的村莊，就因這段歷史取名“古現”。現在的古現，分“東西”兩村，當地王姓是福山歷史上有名的書香門第，發現甲骨文的王懿榮，就是古現東村人。不過，古現王氏的歷史只能追溯到明代，明代之前，這裡是什麼樣子，暫無詳細考證。
（龍口市北馬鎮古縣村位置示意圖）
福山的古現與古牟平縣有關，龍口的古現，歷史也可追溯到漢代。漢代在膠東半島設立的東萊郡，下轄十七個縣，除了牟平縣之外，還有一個惤縣。這個惤縣的遺址，就在龍口市北馬鎮的古現村，是龍口市級文保單位。
關於惤縣和古現演變，《龍口市村莊志》記載道：“北齊天保七年，惤縣併入黃縣（惤縣縣治廢棄）。明朝初年，範姓遷來聚居，取名范家樓。清初，因村系惤縣故城遺址，改稱‘故縣’，後演變為古現。”如今的古現村，以馬姓、王姓、張姓等居多，並無範姓，以此推測，當初改名的原因，有可能是范家樓的名字與實際姓氏情況不符。
（海陽西古現村）
福山的古現和龍口的古現，指代的縣都比較明確，而海陽的古現，則眾說紛紜。這個古現，就在煙鳳公路沿線，外夾河的上游，也分為東西兩村，其中西古現規模較大，一般說“古現”，指的就是西古現。根據海陽地名資料記載，古現名字的由來，與歷史上的昌陽城（另一說是觀陽城）有關。
（以上古現的對應示意圖，這個圖中的昌陽在文登）
昌陽城，是膠東歷史上變化很頻繁的一個概念，文登、海陽、萊陽境內，都有相傳是昌陽故城遺址的地方，比如文登的宋村，海陽的發城，萊陽的昌山。相傳在頻繁遷徙的過程中，海陽的古現也為地處河谷平坦地帶，也曾一度被選為城址，但這只是推斷，暫時沒有權威考證。值得一提的是，距離古現不遠的郭城，相傳也是唐代廓定城舊址，以此推斷，古代在這裡建造城池，也有可能。
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