勿己
祭祀活動在古法禮儀上是有程序的，首先置案，擺上犧牲，然後請祝，禱告唱禮行禮。
一開始是殺人用作犧牲的，之後殺豬牛羊作犧牲，再後來就用供品作犧牲，再再後來，覺得父母先人可能口味不同，就直接給他們錢吧，想吃什麼自己買。
這就是燒紙錢的來源。
你說啥叫文明？燒紙錢本身就是中華文明的傳承。什麼時候不需要祭祀活動了，就可以不燒。
沱湖岸邊009
文明祭祀最近幾年一直在提，但是今年最厲害，各小區也在宣傳，主要也是受疫情影響！以前清明，一家人除了掃墓還要聚餐，特殊時期總不能只規定不要聚了吧，所以為了減少消防哥哥的負擔，還是文明祭祀-別燒紙了，根據唯物主義理論，本來也是活著的人瞎鬧！
1.火葬！原來我們村我們縣城都是土葬，用大棺材！我小的時候，經常去一個大奶奶家玩兒，她家院子過道擺著一口大棺材，說是為自己準備的，要親自選好，我們來來去去的，看到就害怕，總覺得陰森森的。幾年前，不知道是什麼原因，我們這裡強制火葬，開始人們還不習慣，所以在骨灰盒外再套一大棺材！去年我一大伯去世，才知道原來無論你多富有，現在都是火葬，放在一塊兒很小的水泥坑裡！以後人們祭祀是不是會越來越沒有感覺！
2.聚會！人口流動性越來越大，我們國家會在清明放一天假，但是可愛善解人意的公司單位，會拼湊三天假期，為了什麼？無論是老闆還是員工，都有親人，都想回家去聚會去認祖。其實我們這麼做是幾千年的心理認同感，從來沒有人認為它不科學就需要剔除！文化不需要理性思維。就比如士為知己者死這個事兒吧，傳唱吧，美吧。無所不知的現代人可能會想了，你傻吧？我有能力他才會看上我，我憑什麼為他犯的錯誤搭上自己性命！
3.祭祀！古人認為戰爭和祭祀是最重要的兩件事。無論是國家還是大家族都會有祠堂供奉祖先牌位，好事壞事兒都去說說。希望得到先輩的庇佑或指點！它們的存在其實就是神，一個存在我們心裡神。我們學西方送把鮮花就是文明祭祀了？老祖宗傳下來的就是不文明瞭！燒紙汙染空氣，紙張又是樹木作的，我國綠化率不高，這些都不利於環境保護治理！但我先輩也不是賀蘭大人只吃鮮花就能行！他們當然需要換新衣服，需要多多的錢💰，你沒有死過，你怎麼知道他們不需要？
4.改革還是拋棄？最終呢，這些都會改變的！雖然我們這些古董級別的老傢伙們多麼不情願！沒有燒紙，沒有土葬，沒有大家庭聚會！
野人可樂
祭祀是中華民族傳統禮俗中的重要部分，是表達人們對於逝者以及先人的思念與尊重，河南新鄭從2005年開始，便每年都舉行拜祖大典，這也是規模最為隆重的祭祀儀式了，這與所謂迷信絕不能劃上等號。
祭祀的儀式中就有灑紙錢、燒紙錢。其實對於普通百姓的民間祭祀而言，燒紙錢只是將繁瑣的祭祀儀式簡單化、民間化而已。
關於燒紙錢的傳說有很多，其中一則與蔡倫有紙，畢竟蔡倫造紙，使紙成為普通百姓應用之物，才有可能出現燒紙的習俗。
傳說東漢蔡倫改進了造紙術，使紙進入尋常百姓家而廣為流傳，也因此生意興隆，財源廣進。
蔡倫的哥哥嫂子十分羨慕，於是便向蔡倫學習造紙術。但夫妻二心不誠、學不精，功夫不到家，做出的紙品質低劣，無人問津，堆了一屋子，夫妻倆非常著急。
看著一屋的紙，兩人心生一計，丈夫當著街裡鄰居的面扶著棺材大哭，說妻子昨晚暴斃而死。一邊哭訴，一邊燒紙，結果棺材傳出了動靜，妻子從棺材中坐了起來。
妻子便對鄰里說，她已經到了陰間，閻王讓她做苦力推磨，結果丈夫燒了好多紙錢，她不僅僱了小鬼推磨，而且賄賂了閻王，便放她重返陽界。
大家一聽紙錢在冥界能當錢使，於是爭相購買這種劣質紙張，為過世的祖先親人燒紙錢，這一習俗也就流傳至今。
當然，這只是一種傳說，一種習俗。
現在，人們對於燒紙也有了新的認識，因為燒紙大多在野外，特別是清明時節，草木初榮，燒紙確實可能會帶來火災等問題。
但，筆者認為，對於移風易俗更多的應該是引導，以紅白喜事為例，過生日由吃麵變成了吃蛋糕，結婚由紅襖變成了穿婚紗；同樣的，燒紙是否可以變成其它的形式？需要滿足人們的心理需求，而不是單純的杜絕。
梧桐鳳聲清
祭祀的形式，全國各地都不盡相同，有些地方的祭祀根本就不用燒紙錢。而且隨著年代的變遷，祭祀的形式也在發生變化，春秋兩漢的時候，祭祀用禮樂用器物，過了宋朝之後，燒紙錢才開始比較普遍。
對於現代來講，取消燒紙也是社會文明進步的一種體現，雖然燒紙不被提倡了，但是送鮮花也流行起來了，送花不也挺好嗎？環保又涵養。
最重要的，無論是燒紙還是送鮮花，這些都是一種祭祀的儀式，關鍵要在於對逝者的敬畏之心，緬懷之意。如果不夠真誠，什麼樣的儀式都是一種擺設。
粟衡
祭祀在中國由來已久，每個時代的祭祀方式都有變化，我記得小時候有些大的家族在清明節祭祀祖先的時候還要殺豬宰羊，現在早已不見了。
時代在變，思想方式也要變，要順應社會的發展，現在提倡文明祭祀，我感覺是一件好事，只要心中有念，不論你用哪種方式祭祀都一樣，你若心中無念，再好的方式也只是一種形式，勞心傷財何苦呢～
現在清明時節也有很多年輕人拿的是花卉，我感覺挺好的，不僅可以緬懷先人還可以裝點大自然，兩全其美，何樂而不為呢～
文化小小生
清明祭祀先人，是我們的傳統文化，應該繼承，也是孝文化的反映。小時候曾隨大人上過墳，燒過紙，也‘吃過清明’。但是，隨著社會的進步，祭祀文化等也應該與時俱進，比如利用祠堂、冥堂等方式對先人祭典或朝拜、上香、上供等。對於此，應該進行改革。建議各社區全部成立紅白理事會，主抓此事。仚盼有關部門定奪！
大兵世彖
祭祀是一種傳統文化和對故去親人的懷念方式，是一種心理安慰和敬仰的表達，在傳統觀念裡，後輩對前人的紀念要用燒紙錢的方式表達，以慰在天之靈保佑後代安康的祈福願望，近幾年許多農村提倡文明祭祀，不少紙錢不信迷信，換做更加環保的材料在墳頭插花以表心意的做法我認為是值得提倡的，既能環保安全，避免火災，又能更加健康的方式表達對故人的懷念，是一種可持續的辦法。
文創界女神Annie慧慧
文明祭祀和燒紙的區別是獻花和燒紙，祭祀先祖和提高消費誇大內需，如果提倡節約主義提倡文明祭祖，社會會倒退因為限制了消費。或者鮮花價格提升加重人民負擔。總之每道政令都有利有弊，一動不如一靜，只要不傷大雅就隨它去吧。
紅燈高招
我們基督教徒都是獻花致祭，有的地方信佛教的也以花瓣代替。
王若塵8808
燒紙錢是幾千年來流傳下來的傳統祭祀方式，不能夠簡單地杜絕。但是可以充分利用現代技術手段來改良，比如說改用燒電子紙的方式，既延續了傳統的燒紙祭奠方式，表達了哀思之情，同時又杜絕了汙染空氣和紙張浪費。
