朱德潤（1294～1365年），字澤民，別（齋）號存復，又號睢陽山人等，平江（江蘇蘇州）人，元代著名畫家、儒士。朱德潤雖然在藝術史中沒有得到重視，其實是一位很值得研究的畫家。
元延祐六年（1319年），朱德潤25歲，首次來元大都入仕。這段時間他的藝術風格形成和官宦生涯得到發展。朱德潤初抵大都時，就因繪畫上的成就聲名鵲起，他的畫作在其在世期間即已價格頗昂而不易得。
元 朱德潤 《渾倫圖》卷 紙本水墨 縱29.7釐米 橫86.2釐米 上海博物館藏
倪瓚曾詩稱：“朱君詩畫今稱絕，片紙斷縑人寶藏；小筆松巖聊爾爾，道寧格律晚堂堂。”袁凱題詩《觀朱澤民所畫〈山水圖〉有感》：“朱公圖畫愛者眾，聲價端如古人重。王公巨卿數見尋，往往閉門稱腕痛。”楊維禎題《朱澤民山水》：“雞林道人落筆奇，筆跡遠過李鹹熙”。朱德潤在世時求其畫者亦甚多。
元 朱德潤 宋元明畫冊之朱德潤《秋林垂釣圖》冊頁絹本設色 北京故宮博物院藏
朱德潤在大都期間的交往範圍還涉及到當時在京的高麗貴族、官員、士人。在朱德潤擔任京官期間，他與高麗人士交往頗多，這與他曾經赴高麗擔任徵東行省儒學提舉不無關係。在眾多與朱德潤有交往的高麗學者中，李齊賢是較突出的一位，兩人交往甚密。他們曾經共同觀賞和評論當時一些畫家的作品，李齊賢在他的筆記《益齋集》中還有相關詩文記載。
元 朱德潤 《秀野軒圖》卷 紙本設色 北京故宮博物院藏
朱德潤存世的書畫作品不多，藏於世界各大博物館的真偽作品總計也不過30餘件。本文對其代表性的作品進行梳理分析，並考辨真偽，期望對朱德潤存世的書畫有更為系統和立體的認知。
元 朱德潤（偽） 《柳亭銷（消）夏圖》軸 北京故宮博物院藏
以存世作品來看，朱德潤的作品以墨筆山水為主，其存世的近30幅真偽作品中，墨筆山水有25件之多，而其明確為真跡的設色作品皆是以《秀野軒圖》為代表的淡雅精緻的淡設色，所以我們可以將青綠重設色視為離朱德潤風格較遠的一類仿品。
元 朱德潤（偽）《夏山納涼圖》軸 北京故宮博物院藏
根據朱德潤在其筆記《存復齋文集》中《集清畫序》的描述：“僕少小喜作書畫，至日漸月漬，不覺為玩物喪志之習。今屢為人求取，乃欲罷不能。然於風和日明、傍花隨柳之時，觀山川林壑遠近之勢，感春夏草木榮悴之變，朝清而夕昏，遠淡而近濃，憑高覽遠，亦足以樂天真而適興焉爾。”
《云溪蕭寺圖》
可知朱德潤自己的繪畫創作理念：注重觀察山川林壑遠近的態勢，注重觀察四季自然形貌變化，注重通過遠近濃淡來描繪空間感，注重選取較高的角度來觀察描繪事物。以現在存世的朱德潤作品真跡來看，也是與他自己的畫論相吻合的。
《荷浦延賓圖》
通過觀察可知，公認朱德潤山水畫真跡的構圖，通常可以算作嚴謹的散點透視，近景和中景較為清晰、細膩，遠景則逐漸淡化、柔化，遠近自明；而朱德潤山水畫的偽作，則通常景深較大，遠近皆清晰，然易主體不明，而北京故宮博物院所藏《柳亭銷（消）夏圖軸》、《夏山納涼圖軸》，臺北故宮博物院藏《云溪蕭寺圖》、《荷浦延賓圖》從作品風格上分析，與朱德潤標準器相去較遠。
內容整編自：李天垠《遺忘的經典—故宮藏朱德潤真偽作品考辨》《紫禁城》2011年7月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫
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