惜时惜花命自定
确实，他们既然已经改国籍了，我觉得就叫某国人得了，干嘛还要把华人标签打上呢？
如下图女子，澳大利亚籍华人，就直接叫做澳大利亚人得了，华人这个称呼，基本可以不要了，我们叫他们华人的目的是什么？就因为他们血统是中国人？其实没啥意义，一个连国籍都不要的人，她是不是华人，不重要了。
国籍，是一个人对国家忠诚度最典型的象征，如果一个人连国籍都不要了，那就说明，他们已经对这个国家没有了感情、没有了留恋，甚至对这个国家非常失望，用更改国籍来离开中国，如此，他们加入外国，还要叫华人干嘛？有什么意义呢？
说难听一点，不要中国国籍而加入外国国籍的，就是忘祖行为，虽然不是叛国，但至少不是爱国行为，一个真正骨子里爱这个国家的，一定不会去更改国籍的，国籍，就如同你的根、你的魂，如果没了中国国籍，就如同没有水的树，一个人没了灵魂，那么，跟中国就自然没有关系了，他愿意加入哪个国家，就说明他觉得这个国家在很多方面，比我们好，才促使他（她）宁愿离开中国，不要国籍，也要加入外国国籍，杨某宁当初加入美国国籍，父亲跟他断绝父子关系，可见，在传统意识里，国籍对于一个人的重要。
因此，华人可以不提了，就说他（她）是哪个国家的人，按照国籍来定论，如澳大利亚人、美国人、新加坡人、新西兰人、马来西亚人、英国人、德国人、俄罗斯人、法国人，所有这些华人，一律取消“华人”称呼，一律为外国人。
乌鲁木齐那些事儿
不能因为有两个“巨婴”外籍华人，连一个习惯性称呼的意义都给否定了，还有对整个华人群体的否定更是要不得，随便说说，以杨振宁先生为例，他在2015年被归化之前一直都是美籍华人，若没有他本身就是华人的原因，请问他为什么后来要推动创办了北京清华大学高等研究中心，并且聘请图灵奖获得者姚期智到清华工作，难道他是活雷锋吗？如果他不是因为他本身的华人出身，请问在当年中国还能从哪里找得到有同样地位的科学家来帮助我们的科研事业。
再者，本身X国华人的称呼，就是个习惯性的称呼，因为我们中国是单一种族国家，所以对种族的事情不敏感，以为一个人的身份认同只是国籍，和种族无关。但是实际上并非如此，你长了一张中国脸，其实很多时候都比你的国籍更重要。
举个例子，我们说奥巴马是美国黑人，或者再具体点说，奥巴马是美籍肯尼亚裔，美籍是指他的国籍，黑人/肯尼亚裔是他的种族，同理X国华人也是这种组合，X国是他的国籍，华人是他的种族。
当奥巴马成功当选美国总统时，全世界都认可这是个美国历史的重要时刻，因为社会上因为种族而产生的差异化对待是普遍存在的，为了推进平等视野，这种称呼的意义就存在。
而且外籍华人在国外的生活，本身就是中国人群体在外国人眼中形象的一种代表，他们的好了坏了，其实都会影响到他们如何看待华人，可能是好的，也可能是坏的，是我们无法完全切割开的。
再比如，前阿里CFO，NBA篮网队主席蔡崇信，也是外籍华人，加拿大籍的，不说他帮助阿里巴巴建立做的贡献了，单说之前NBA马赛克队事件发生的时候，他在外网上为中国球迷的立场说话，这也是他作为华人身份能做的事情。
还有在中国疫情爆发时，很多外籍华人都在为中国积极捐献物资，他们中很多人都对中国抱有很深的感情，当然了，我不否认他们当中，有一些“卖祖求荣”之辈，但是更加不可否认的是，他们的华人身份是他们一生也改变不了的，无论好坏，中国和他们的命运都是极大相关，不能因为有几个“败类”，就连这些都要否认，更不要因为个别人的表现，就否定一个群体。
Xinxin的体育世界
上图：爱跑的粱女士
澳藉华人梁女士，防疫隔离期间未满14天，不戴口罩私自在小区跑步，被社区防疫工作人员劝阻，澳藉华人粱女士不听劝告骄横自大，还出言工作人员骚扰她，后来警察叔叔到后教育她后，没再出门，此后澳藉华人粱女士视频在网络一夜“曝红”之后被拜耳公司解雇，最后再来了一波处理结果，内地正式提前取消她的居留权，限期她出境，事已至此完美收官。
上图：澳藉华人粱被取消居留权，限期出境
华人都移民加入了他国国籍，为什么还要叫某某藉华人？主要原因是为了好分辨，辨别。比如澳藉华人粱女士，从这个信息上我们可以轻易看出梁女士移民加入澳大利藉的华人，世界上还有很多华人加入了各国国藉，如美藉华人，日藉华人，在前面加上她移民的国藉，一眼就可以辨别她是哪个国家的华人，这样就不会搞混，便于书面表达，也便于别人听懂。其实都是国际通用的做法。比如日籍美国人，非裔美国人，亚裔美国人。
上图：英拉泰藉华裔回广东家乡
再个称呼某某藉华人，意义是不一样的，不是有句话叫做认祖归宗，虽然他移民加入别的国藉，但他的祖藉是永远改变不了的历史，这样的意义就是让他记住生他养育他的家乡，多一份亲情，还一句话叫落叶归根，不管你现在世界何处，等你老了最想念的就是回到家乡。像澳藉华人粱女士这样不懂道理的华人毕竟是少数，华人毕竟与我们是同宗同祖的这个事实是改不了的，团结一切可以团结的力量，才是一个民族之强大的原因。
上图：英拉回广东梅州祭祖
牛头马面两鬼
其实没什么意义，媒体喜欢这么说，一是为了更加精确的描述某个人的情况，二则是为了尽可能的强调一下其炎黄子孙的身份，以给自己贴金，只不过大部分时候，都是热脸去贴冷屁股，或者说是自取其辱。
而印象最深的则是这两个事：
1、2001年张学良去世，其所在的辽宁老家多个地区，出于宣传和上面的要求考虑，也给他举行了追悼仪式，还安排了记者去海外采访张学良的后人，想让他从民族的角度好好畅谈一下有关父亲的“功绩”。结果这位连中国话都不会说的花花张的后人张闾琳，根本就不明白记者说的是什么，谈来谈去都是自己跟父亲的故事，记者想要他说的话人家是一句没说。
重要的是这还不是第一次被打脸，更早之前张闾琳来辽宁祭祖，记者也是围着他长枪短炮的引诱其说“那些话”，结果人家丝毫没搭茬，只是强调自己来是祭拜祖先，至于什么国家、民族，人家根本没概念。讽刺的是，人家来访后，声称自己很自豪，但自豪的不是老家发展有多快，而是自己爷爷张作霖的大帅府，原来规模这么宏大。
这也难怪，人家自小从就被送到美国交给美国的养父母来养育，从记事起接受到的就是纯美式化的文化，你让他谈民族概念，他没去喊美利坚万岁就不错了。
2、2011年911事件十周年纪念，央视和各国电视台都制作了有关911事件的专题片，想必大家当时都还记得，我们的专题片里着重强调了一个重点——遇难的华裔空姐邓月薇，据说是事件中第一个从空中向地面报警的人，她也在飞机撞击过程中遇难，多年后才在数公里外发现其的一块大腿骨，是现场发现她遗骸的唯一部分。跟采访张学良一样，记者又找到邓月薇的家人，想让其谈一下作为“炎黄子孙”的勇敢。结果人家同样不明白我们在说什么，记者不断提示之下，她的亲人也没有说出记者想要录下的话，画面那叫一个尴尬！
所以在这种话题上，也许我们更应该冷静一些，没必要老是用炎黄子孙的概念来看待他们，更没必要天真的逼着人家去承认自己的华人身份，从他们入籍的那一刻，他们早就做好了改变自己身份的准备，如果我们还想跟人家去套近乎，那实在是太没趣了。
如果他们还记得自己身上是什么血液，我们也欢迎，但如果他们只记住了他们的新身份，那我们也没必要气急败坏，因为人家本来就是外国人。
辽宁资深球迷
我认为没什么特殊意义，这其实就是对移民华人的一个称谓而已，就像我们看待加入中国籍贯的外国人一样，哪怕他们已经加入中国籍，并不会影响身上的国家属性，我们也不会将其视为中国人。国外亦然，虽取得了澳大利的国籍，但在人家眼中你仍然是华人。民族性的东西，是划不掉抹不去的，因为它植根于骨子里。
国外不拿他们当本国人，我们国内同样也不会拿他们当中国人，起码在表述上是这样的，所以我们新闻媒体报道时都会称“澳大利亚籍华人”。其实对于华人，即使你的语言讲的再溜，切入国外生活再深，也很难获得认同感，我们看看那些在唐人街生活了数代之久的华人，除了外在形象上有区别之外，其它都没有区别，但国外同样还是会喊他们华人。
华人，其实既融入不了他乡，亦无法回到故乡，个中滋味，可能只有他们心中最明白。
人的国籍可以改，语言可以改，甚至文化都可以改变，但有一样是永远改变不了的，那就是你作为华夏人的DNA，即便你历经数代混血的洗混，那仍然还保存着这种基因。不管身在何处的华人，不管你是否承认，你永远都无法绕过这个根本的起源问题，这是任何人都无法割裂的。
元芳有看法
都更改国籍了，为什么还称某某国华人？有什么意义？
我也就奇怪了，这些人放弃自己祖国国籍，也就应该完全放弃了原来祖国所拥有的一切，入了哪国家的国籍，就应该全称那个国家的人不就得了，有时候感觉可能就是给别人的一种暗示，你别看我是亚洲某个国家的皮肤，但我已经是美国人或者英国，澳大利亚人了，因为我已经完全拥有某个国家的国籍了。而且你在向别人介绍你自己的时候，有可能别人心里暗暗骂你忘记了自己的祖宗呢？反正我是搞不懂。难不成，有些人是两边都想占便宜，就像这次疫情一样，国外安全了，感谢自己努力终于成为国外某个国家的人了，国外疫情严重了，还好，我是某国华人，这个时候强调的又是华人，又可以堂而皇之的找到一个避难的场所了，说不定还能得到优待，可惜这种人已经忘记那个是旧社会了。
你说这种澳籍华人吧，就不应该说自己是澳籍，也不要说自己是中国人，我们自然而然的把你当作我们自己的同胞，即使你出现这些丑陋行为，我们也只能理解你有钱了，就嚣张了，或者有地位了，了不起了，因为这种人多得是了，不差你一个了。或者说你是家教不好，但是你已经完全是一个外国人的身份在我们国家来撒泼，那就不行了，必然我们会以最严厉的手段来惩治 你这种外来者。因为你不是来为我们做贡献的，而是为我们来添乱的，也希望这种人以后能长些记性，虽以为自己有钱了，入了某个国家国籍了，就觉得了不起，高人一等，你反思一下，你在国外如果不是因为你工作能力强，或者你有事出钱，看看有多少人能鸟你啊？
当然或许这样的人只是个例，代表不了全部，比如这次疫情来临的时候，国外华人几乎买遍了所在国家所有的口罩或者其它必备的医疗物资寄回国内，同时有抗日战争的时候，海外海侨，华人也为我们提供了很多物资和金钱上的帮助，对于这些人我们不管他们是哪个国家的国籍，我都觉得他们都值得拥有“华人”二字，因为他们永远都会唱那首歌：我的心依然是中国心.....当他们遇到困难或者有需求的时候，我们必须伸出援手，因为他们才真正的是我们祖国的同胞。
最后看看入美国国籍的宣誓词：
我就想问问这些人，如果不是特殊原因，而仅仅是觉得外国月亮比我们圆，有钱了，加入美国国籍，如果美国与你的国家发生冲突的时候，你是不是会拿着美国给你的枪，枪口对准你自己的母国呢？
刘小妹正高二
由于新冠肺炎疫情在全球肆虐，先后100多个国家攻陷，每天都有数万确诊病例在增加，其中很多国家疫情已经出现失控的状况。作为疫情最早最严重的地方我国，已经逐步控制了疫情，现在已经成为世界上最安全的地区。
所以在海外的华人群体开始大规模的回流我国，躲避疫情，也让一些在外华人的新闻频繁的刷屏，当然这些新闻大多可都是比较负面的。最典型的就是前段时间，一位澳籍华人在北京隔离期，不服管制，坚持外出跑步，而且不戴口罩，与防疫工作者发生了冲突，引起了轩然大波，所以这则新闻又称“跑步女事件”。
这一下子就挑动大众的神经，也让这些在外的华人群体，逐步的摆在我们的眼帘。更重要的是这个跑步女事件的主角是一个外籍华人，让很多人非常疑惑，既然都不是中国籍了，怎么还有“外籍华人”之说？
那下面就要说明一下华人的相关概念，其实和华人相关的还有华侨和华裔。准确地说华人包括华侨和华裔，甚至说华人的概念更广一点，甚至比中国人更广。
华人基本上指的是具有中国人血统的人，无论他的籍贯是中国籍还是外籍。当然通常有华人这个概念，基本上都是在海外的称呼，国内根本则没有，因为我们都是华人，不用做区分。
而这些外籍华人，基本上都指的是曾经在我国土生土长，后来由于移民他国，并且加入他国的国籍的人，所以就有外籍华人之说，因为我国并不承认双重国籍，再加入外籍的那一刻，就不再具有中国籍。
所以通常我们在新闻中经常听到某某美籍华人等杰出人物，这样基本上都是加入美国籍的中国人。虽然国籍断了，但是其血缘关系并没有断。当然，可能过了多代之后，他们已经完全融入当地，再没有华人的特征和文化传承，这时的他们连“华裔”都算不上了。
大正看世界
对于原来是中国人后改为外籍的称谓，的确欠妥。
第一、外籍华人。我们称呼惯了，大家都知道啥意思：中国血统的外国人。但从汉语语法看，”外籍华人”是”华人”，而不是外国人。是具有”外籍”的”华人”。而实际上，他是一名外国人，他曾经是一名具有中国籍的外国人。而不是中国人。
第二、华裔外国人。如果把美籍华人改为华裔美国人，是否更合适？一看就是外国人，是一个有中国血统的外国人。
第三、我国的移民事务还需要规范。以上名词需要规范。也许与我国的文化有关。老是把华裔外国人当成美籍华人对待，的确人的身份已经变了。有一天他真的把枪口对准你的时候，才发现他是外国人，而不是华人。
再如小留学生也是问题。我国义务教育法规定6-15岁必须接受国民义务教育，偏偏他们去接受外国义务教育。国家之间有时候具有对立性，是否有送子为寇之嫌疑？
刘俊利
哎呀，看到这个问题真是倒吸一口冷气啊！为啥怎么说呢？第一这是国际上的一个惯例。因为你毕竟是有这个血统，按照人类愿意“分类”的习惯来说，所以就这么说了。其实不仅仅是中国这样，全球都这样。这些的国家很多，但是移民国家美国、加拿大、澳大利亚这样的国家不这么说。因为他们的祖先也不是那里的都是后搬过去的。比如，美籍日裔，美籍韩裔，这个说法也是有的。
这是我们中国籍巴西人第二，这么说也是似乎也是在表达一种认同感。那就是你有这个血统，你就应该是我的朋友。当然这样容易热脸贴冷屁股！例如，一些华人二代和三代，他们完全脱离了中国文化的熏陶，你再让他认同你这个就不大可能了。他只有和你一样分肤色，脑子里面的东西完全不一样了。说某国华人，就是说他有这个标签而已，但与是不是爱国没关系。我们大家存在一种误解和一种想当然。此外，还有一个因素，那就是加入外国国籍的华人非富即贵。“人富朋友多，人穷断六亲”，有这方面的因素，他们也容易被巴结。
球哄哄
更改国籍，为什么还要叫某某国华人，有什么意义？意义非常重大，只是不好说。
比如说我们吃龙虾，以前我孤陋寡闻，以为龙虾就是大一点的海里的虾，应该都是一样的。可是朋友们都说我老土，只有澳洲龙虾才是最大最贵的。
我就不理解了，什么澳洲不澳洲的，到了咱中国不都是一样吃吗，还能贵到哪里去，贵几块钱？
朋友一听，贵几块钱？几倍！就算是中国自己养殖的，只要是澳洲的种，也比中国本地龙虾贵。叫澳洲龙虾第二代，外行人根本就分不清。
这个人也是如此，假如说美国人加入中国籍，叫中国美人，当然没有人这么叫。
中国人加入美国籍，就可以叫美国华人，说的是中国的种，不管怎么变，人种很难变。
