一家耗时数年匠心打造的园林式酒店
在酒店界就是一个独特的存在
入住一晚3880元？包园39800？
真实的它到底值不值这个价？
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
陶渊明式的田园悠闲生活
是多少现代人的追求和渴望
灵魂自由的地方才是家
能活得自在的地方才有根
人总会因为这样那样的原因
要离开生活许久的舒适区
离开舒适区后才会发现
原来有时候一个人也可以从容不迫
当找到了你的舒适与自在
才会感到灵魂的自由
不被束缚，才是真正的归宿
选一个风和日丽的日子
来大纵湖东晋水城归园
岛居，换一种活法
来过大纵湖东晋水城归园的人都说
除却假山嶙峋、小桥流水、松竹成韵
最忘不掉的，却是那一间庭院
……
风格迥异的别致院落是它的灵魂
赋梅、品兰、听竹
采菊、田居、雅居
无不在体现着它
归隐避世，自在生活的精神
大纵湖东晋水城归园
——此心安处是吾乡
你又有多久没有
好好享受过自在生活的乐趣了
传承自古的归园生活典范
归园亦在历史长河沉浮许久，就如《盐城县志》记载：万云鹏（1479—1575年），字图南，号石梁，明弘治年间人，正德9年（1514年）进士，官至南京吏部待郎、福建右布政司，以善断公正为民所爱。嘉靖34年，77岁告老还乡，归隐大纵湖畔，悉心建归园，闭门著书，风节骄然，人谓：“布政凛凛，若天山之雪。”因他一生为官清正，洁白无遐，受到当地人民的爱戴并引以为豪。而今距大纵湖不远处的沙沟镇（原属盐城县）仍然保留进士坊，供后人景仰。
东晋城在历史上也是众多文人雅士归隐田园，颐养晚年之地。北宋仁宗年间，宋郊，宋祁一门双状元，双双官至宰相，传为佳话，功成名就之际归隐田园，其后人举家迁回世居之地大纵湖畔东晋城。
宋氏后人明末清初大书法家宋曹，编撰《江南通志》，仅署其子恭贻的名字，淡薄明志，受人称颂，其祠堂两侧题字为“两朝辅弼，十世簪缨”。
“扬州八怪”郑板桥远离朝堂，于东晋城创立耕读书院，教书育人，隐居三年，留下许多传说。
小桥流水式的自在生活
一晚，看到的都是匠心独到的工艺设计。归园是大纵湖东晋水城内新中式园林酒店的精品代表，取名自陶渊明的《归园田居》，远离城市喧嚣，享受岛居带来的自在田园生活的情志。
大纵湖东晋水城归园坐落于大纵湖东晋水城玉衡岛上，左倚天权岛，右接开阳岛，自身便是大纵湖东晋水城内独一无二的存在。
大隐隐于市，便是它归隐避世的独到；小桥流水人家，是自在到极致的生活体验。
自在生活符号——归园
归园般的自在生活，不是后人强加于此的标记，而是自古流传至今的一种文化符号。
简繁在心、生活随性。自在生活理念已经深深嵌入里下河文化，融进大纵湖人的血液里，是自然地、不留痕迹的一种超脱之意，自由、自在。
15间套房，15个自在生活的绝好场景。
假山嶙峋，归园依然保持着归隐避世的独特风格，怡然立于大纵湖东晋水城。
小桥流水，表达的不是思乡之情，却是一番自由自在的生活景象。
松竹成韵，幽径通向院落人家，却得浮生半日闲。
竹、梅、兰象征高洁的品质，听竹，采菊，田居，雅居象征归隐田园，返璞归真。来到归园，我们能感受到的就是水城居民向往田园自在生活的愿望，和里下河先民自古传承的高洁品质。
美丽大纵湖，自在东晋城
归园归心，悠闲自在
岛居，换一种自在活法
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