王世融

毋庸置疑，当然不是。二者不能被当作竞争者一样去一较高下。

文学与道德的关系应该是相互区别又相辅相成的。

什么叫文学与道德的相互区别？

文学是一种艺术，是自我的，服从于内心我，从人的情感角度去打动人、影响人、感染人。而道德是有外在强制性，有时是违背内心的。举个例子，当你独自一人在家时，可以不修边幅，衣冠不整。这便是文学所代表的自我。但是一群小朋友来你家做客，你便要穿着合理，得体。即使是你不想，你也需要，这便是道德。

什么又叫文学与道德的相辅相成呢？

荀子说“性本恶”意思是人生来就有的本质是恶的。

我们需要通过后天的教育使我们的自然本性转化为人性。文学能够育能够感化人的心灵，往往使人亲和，充满爱心。从小我们看童话故事都是在通过文学对我们进行道德教育。比如我们会深刻同情《卖火柴的小女孩》，希望能买下火柴帮助小女孩。也会被《海的女儿》所震撼，小人鱼为了得到灵魂，宁愿以自己三百年的寿命和动人的声音作为交换，最后又为了自己所爱，放弃生命。让我们明白有比生命更重要的东西。

最后，于我来说。文学是为了成为理想的自己，道德是为了更好的自己

谢谢大家～

藏在文学里的人性

礼後而义失 义後而仁失 仁後而德失 德後而道失[皱眉]

走过来I走过去

私以为，文学不会高于道德。文学与道德的关系，是一个很古老的话题。

法制为人类社会建立了行为规范，但道德却似乎又超脱法制之外，很多事情，往往没有绝对的对错。道德，基础是良知、伦理的体现，是存于人性内心中的觉悟，闻道才能行德。

道德不能仅仅是哲学或宗教范畴的假设，但可以表现在文学创作和体验当中。

社会道德

文学来源于生活，也服务于生活，而其本身的价值，肯定高于生活。它可以批判、揭露、嘲讽、赞美、歌颂一切人类文明历程中的现象，也是为人类思想寻得一个探求的进步，什么是真理？什么是世界？什么是美与丑？文学试图用艺术的形式告诉我们。

• 袁瑾副教授问：“社会规则和道德都具有道德性，同时我认为文学是伦理的挑战者，一直在试探道德性的底线，试图树立新道德，张扬人性的多样性和真实。因此我们往往更喜欢作品里的坏人，因为坏人真实，但往往跟道德性冲突。请问文学和伦理两者是博弈关系还是冲突？”
  

• 卡特教授答：“这取决于坏人是否表现得淋漓尽致而充满艺术性。坏人写的好，很大程度是美学考量超越的伦理考量，所以读者才喜欢；真正的道德是复杂的，远超美学的层面。”
  

一个社会的道德观，拥有民族特色性。华夏文明五千年，儒家思想成为我们的主流思想。

儒字，为人需，是符合人性需求的学问。儒家创始人首先认为，“耻，乃人禽之别也”，在如此认知的前提下，又提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的治国之道。民若“无耻”，政与刑再多、再重，也难以抑制犯罪率的攀升。

然而，一旦国民能够“有耻”和“自律”，就会自觉自愿地按照社会规范和法律，调整自己的行为，社会才能有真正意义上的和谐！

因此，中国人向来讲究“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德。但人类社会是不断发展的，思想是动态的，“孝、信、礼、义”等有很多很多方式来展现，思想的传承和奠定，也离不开文学作品去展现。

生活的真谛在每个人的思想里都是不同的，对道德的认知也一样，道德和哲学一样，是需要人不断追寻提升，天地人的和谐，都离不开道德上的觉悟。

而西方文明的发展，道德的框架，似乎又是另一番定义，从这次疫情，我们是否有很深的感触？

文学里的道德

• 文学里的道德是个复杂的事物。英国美学家鲍桑葵，曾经把古希腊人对美的认识概括为三大原则，即道德主义原则、形而上学原则和审美原则，并按照这些原则，在古希腊普遍盛行情况和美学价值大小，把道德主义原则排在首位。
  

• 以柏拉图与亚里士多德为代表的古希腊思想家，在探讨文学问题时，总是持有一种十分明确的伦理立场和道德标准。受此影响，从古罗马的贺拉斯、中世纪的奥古斯丁、文艺复兴时期的锡德尼到近现代的卢梭、康德、雪莱、列夫·托尔斯泰、劳伦斯等都从道德的角度衡量文学。这样就产生了不绝如缕的道德主义文学批评传统。
  

文学作品所提供的道德榜样的力量，可以引导人们从善，具有陶冶性情、完美人格的功效。

但20世纪产生的唯美主义批评，主张艺术与道德无关。主张把文学从社会道德批评中脱离出来，但随即文学又走向了另一个极端，陷入到形式游戏和赏玩的苍白审美快感里，反而缺乏震撼灵魂的艺术感染力了。

很多伟大的文学作品表现出的，都是对某种道德价值的深情呼唤。每一个国度的文化都是值得尊重的，而能打动人的事物都藏在精神共鸣里，离不开道德文化的相互融合。

一种文学要走向人群里，走向世界，都不能挑战人文基础的道德底线，不能反人类，不能反传统。而违法人性血液里传承下来的正能量意义，这样的文学也是不可能立足在人类社会的。

因此，文学不会高于道德。

无量天真

中国历来是把文学当作道德的载体，特别注重文学的教化作用。

从孔子的“诗教”到韩愈把文学看做载道的手段，再到宋儒……而新中国经历了从重视道德再到反思、淡化道德，再到重新重视。《红岩》等强调爱国等精神，这样一批作品表现了对道德的高度重视。而改革开放后很多作家开始写个人化的作品。

外国也一样，从刚开始柏拉图、亚里士多德、贺拉斯的重视道德，再到黑格尔、马克思对道德作用的批评，最后又被康德、歌德等人完全推翻。要理解道德与文学的关系，最好是先理清上述这些人说了什么，怎么反驳的。总之，在经历了一个“否定之否定”的过程后，我们不能完全否定道德对文学的作用，因为一个作者在创作时，是在一定的价值观念和审美理想下进行的，当他创作时，免不了对作品的客体进行价值评判。因此，不能完全回避道德在文学中的作用。另外，因为道德具有相对性和历史性，优秀的作品通常能够超越简单的道德评判，揭示人物的深层特性，比如《红楼梦》，很难去说哪个人好哪个人坏。

文学可以无关道德，但泯灭道德的文学绝对不是好文学。或许历史上曾经有过文学高于道德的时代，但是他们终究是被时间所抛弃。

第十三号宇航员

你好，我是曹镜明

首先，笔者认为：与其说是“文学”与“道德”的关系，倒不如说是“文学”与“道”和“德”的关系；

什么是“道”，什么是“德”，什么又是“道德”？

综述： 道是在承载一切的客观规律；德是在昭示道一切变化的载体；两者相辅相成，构成人类社会最具普遍性的行为准则；

什么是文学？

为此，木心在由陈丹青记录的《文学回忆录》中有这样的表述：

文学，就是人类想要表达；艺术，就是一定要废除阁楼的翅膀；

如若将全部文学作品都上升到纯艺术的层次（事实上仅有部分文学作品能够达到艺术层次），其作品想要表达的主旨，无非就是作者对于“道”的“人格化”理解；

用朱光潜在《诗论》中的表述为：对客观世界的理解加以情趣和志向上的返照；

换句话说：文学是寻道的一种方式；

“文学”与“德”的关系

上述内容已经论述到：

那么两者之间又存在一种怎样的差别呢？

首先：“德”是不具备“形下”含义的，即无形无相无具体含义，可以用之一切的客观理论所解释，如在不同的领域内，大家对于“德”的理解，都不一样；而在这里，笔者主要是引用是“社会学”的注解；即“德”的定义是随着“情景”的变化而变化的；

例如：喂养小区里的流浪狗是一种“品德”高尚的行为，可以帮助流浪狗以更好的身体状态来面对生活；可是如若喂养野生动物的话，恰恰相反，当野生动物习惯好心人的喂养之后，一旦遇到偷猎者也会主动上前，为口吃的丢掉性命；

其次：“文学”是以特定形式（文字）来阐述作者本人对于“道”的理解，有形有相有具体含义，具备相对客观的评判标准；对于任何“文学”作品而言，不管放在怎样的一种情景中，有价值的东西，依旧会有价值，速食读物仍旧是速食读物；即再过几百年四大名著还会是民族的瑰宝，而那些横行的网络小说，则不知道会被拍死在哪一片沙滩之上；这就是“文学”作品对于“道”的阐释深度的“不同”；

综述：文学作品对于“道”的阐释，是具有“人格化”倾向的，也就是作者本人对其理解的深度，故而始终都会与“道”保持一定距离；文以载道，既是文学创作的初衷，也是最终的追求；“德”则是对于“道”的客观阐释，是基于人类社会的普遍规律之上的衡量标准，是不具备任何实际意义的，但却始终能和“道”保持一致。

曹镜明

文学只能歌颂道德，否则就是“皇帝的新装”。

花飞渡

当然，文学不仅高于道德，还可能改变道德、批判道德，但不能泯灭道德。

在详细分析前，先给道德下个定义：

道德，指衡量行为的观念标准，不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。在英语中，道德（Morality）是用来区分意图的正当与不正当，并决定行动的行为因子。

道德可以是源自于特定哲学、宗教或文化的行为准则中衍生出来的一系列标准或原则，也可以源于一个人所相信的普遍价值。

至此我们知道：道德具有相对性和历史性。

简单的理解，就是2000年前的道德观和现在道德观，肯定是不一样的；

在古代，我们特别注重文学的教化作用。从孔子的“诗教”到韩愈把文学看做载道的手段，再到宋儒……

但近古代、近代、现代，逐渐的就出现了很多批判文学，比如《红楼梦》、比如鲁迅，比如莫言。

说一个最通俗的，过去女人在外面抛头露面就是不道德的，而如今只要不破坏婚姻、感情的性生活，都已经被人接受。而文学在所有道德标准的变化中，起到的就是推动作用。

除此之外，文学还可能创造新的道德，比如科幻作品的克隆人、器官移植，以及如果有一天AI也有了意识，甚至比人类更聪明，破坏了机器人是不是杀人，等等...

再举一个网络爽文的例子：

我们喜闻乐见的男主穷小子被拜金女友甩掉，女友贴，然后男主突然继承百亿家产，对女友和高富帅打击报复，来满足作者和读者的爽。

在感情中分手带来的伤害并不存在道德问题，但我们对他人刻意报复带去的伤害，实际上是不道德的，但是我们很爽。从这个角度来看，文学同样是高于道德的。

但是这种文学作品实际上有一个坏的引导，就算拜金是不道德，就算用不道德去报复不道德，就没那么不道德，但整本书实际上还是在拜金，金钱能解决所有问题，如果不能十倍百倍的金钱。

实际上社会也已经逐渐接受拜金，对金钱的追求没有人认为是不道德的，这其中包含了多少文学作品的影响啊。

综上：文学是高于道德。

最后，溟灭道德不用说，就是给社会带来负面的影响。

其实，从某种程度，大多数人创作文学作品，都离不开当代的道德规范，真正能超出时代的道德批判一定是少数人，并且不能被大众所接受，只有经过时间的洗礼后，这些作品才逐渐的显露。

最后打个广告，新萌作者创作的《回到未来当侦探》（偏校园的悬疑推理小说）在番茄小说和头条小说连载，希望能够多多支持。

笨扶苏

从古代文人来看！文学高于道德！

唐代诗人柳永李商隐等一批都是吃喝漂赌之徒，有了文学上的成就他们的标签都是诗圣等

没有谁在塑像下添漂客二字

张绍可可

文学里面有道德，但是文学不高于道德，反之道德应该高于文学！

HF智游

文学是文学，道德是道德，文学包念道德，道德里没有文学。

關鍵字: 文化 文学 内心