鼓山湧泉寺，福州人盡皆知。然而在鼓山鎮，還有一座聖泉寺，卻鮮為人知。
聖泉寺原名法華寺，歷史極為悠久，建於公元709年，比湧泉寺還早兩百年。
聖泉寺鼎盛時也十分風光，唐代宗曾兩次賜扁，歷代多有文人題詠。但終久經不住歷史風煙的漫患，幾經波折，終告衰微，現在殘留部分已被一家生物技術公司包圍。
一個公司裡有一座古寺，也是煞為怪事。
今天說的是《閩都別記》所載，聖泉寺在唐末曾有一位法濟頭陀。
此人莫知其來歷，只知道本是遊食乞丐，被住持慧覺和尚收留，職司保管寺廟裡的袈裟。
法濟嗜酒，而且一醉就要行兇，屢教不改，被寺裡同修驅逐了幾次，每次都被慧覺挽回。眾僧雖然覺得住持偏袒得毫無道理，卻又無可奈何。
話說唐朝末年，黃巢起義，一種勢如破竹，兵馬將到福建。時任福州刺史鄭鎰懦弱無能，不去修城整兵以待來敵，卻天天召集僧道在衙門內修齋唸經，拜懺祈禳，居然認為可以藉此退兵。
鄭鎰下令每天有四十名和尚、四十名道士到衙門做法事，由福州各寺廟道觀輪流派人值守。
這一天，輪到了聖泉寺。
按當時慣例，當值寺觀要提前一天派人報道，並將經卷法器袈裟等先行送到官衙，排設經壇。
沒想到要去挑袈裟時，管事的法濟卻找不到了，開庫房，連一件袈裟影子都不見。
僧眾議論紛紛，都認為法濟把袈裟偷去換酒喝了，無法交差，人也逃跑了。
沒有袈裟如何做法事？只好派人分路追尋法濟。
找了一天一夜，直至次日中午，仍然蹤跡全無。
衙門又來人不斷催促，和尚們心急如焚。
終於，有人在山邊一個草窠裡看見一雙腳露在外面，一把拉了出來，果然是法濟。喝得爛醉如泥，人事不醒。
眾人無法，只好將他抬回寺裡，好不容易弄醒了，又醉眼朦朧，問袈裟去處，含糊答道：“挑在大坑裡”。
眾人不信，追問：“到底挑到哪裡去了，莫不是當酒食了。”
法濟答：“有當酒食，醉到於今。”說話顛三倒四，不知所云。
眾人再追問，法濟卻怒了，喝道：“說了在大坑裡，去取就是，何問了又問？”
大家又說，你不是當酒吃了，怎麼又在大坑裡？
法濟答道：當酒吃是我自己的事情，跟你們有什麼關係？你們如果肯借錢給我，我去贖回便是！
法濟說完這番話，貌似剛剛清醒，忽然睜開眼睛，一副詫異的表情，反問眾僧怎麼還在這裡，還不去唸經！
但等大家再要追問的時候，他卻突然睡去，再也搖不醒了。
正在這時，衙門又來人催，說大老爺等急了，再不去全寺僧人就要抓去砍頭。
和尚們沒辦法，只好說袈裟被法濟偷去當酒喝了，沒袈裟實在做不了法事。
孰料衙門來人更加訝異，說你們的袈裟早就擺在衙門經壇裡了，哪有被偷去當酒喝的事？
衙門來人又說道，昨天他看見法濟坐在衙門口的榕樹下枕著大包裹打瞌睡，他把法濟叫醒，法濟說他來得太早，衙裡其他僧人的經還沒念完，所以先睡一會兒。包裹裡的就是袈裟。
兩人正閒話，忽然路邊賣酒攤一陣酒氣飄來，法濟酒癮瞬間上來了，便把袈裟放於唸經樓下的迦藍大龕裡，然後把身上外衣脫了，向賣酒的當酒吃，結果吃得大醉，然後自己歪歪扭扭地去了。
這時候，大家才知道，袈裟在大龕裡，不是在大坑裡（注：福州話“龕”和“坑”同音）。
恰適法濟酒醒了爬起來，眾人上去指責他說話歪纏不清。
法濟笑道：這是兩件事，在大龕裡的是袈裟，當酒喝的是我自己的衣服。
眾人還要跟法濟鬧，被慧覺和尚止住，說時間已耽誤，要儘快趕到城裡去。
誰知眾僧才走出幾里路，忽然那個替法濟辯白的衙門來人，本來早已先行回城，此時卻氣吁吁地跑回來，遠遠就大喊：“不用去了！”
原來唸經樓竟然著火了，燒個精光，平時這裡天天都有人唸經，偏偏今天輪到聖泉寺和尚，卻又因為法濟的原因，大家還沒趕到，所以只燒死了一個督壇官。
合寺僧人後怕半死，如果他們按時趕到，此時後果難以預料。
於是，慧覺和尚仍舊讓法濟管袈裟。
如果說，這次救的僅僅的同寺僧人，那麼，下一件事就關乎全福州百姓了。
時間悠悠，很快到了王審知主政福建的時期。
王審知要造福州新城，主管此事的為管城丞周啟文。
一日，周啟文到工地巡視，見一小工，蓬頭垢面，破衣爛衫，臭不可聞，一邊幹活，一邊喝酒，渾身酒氣沖天。
周啟文責怪工頭林保，怎麼把這樣的人招來作工。
林保只好解釋，此人雖貪酒，力氣卻不輸別人。此時，有工匠插嘴道，原來此人便是聖泉寺法濟。
當年黃巢攻破福州，福州人紛紛離家逃避，有一些人躲入聖泉寺，結果法濟喝酒，亂喝賊來了，嚇得這些逃難的男女蜂擁走避，慌不擇路之下，家人走散，甚而在山路上跌死者在在都有。
黃巢離去後，鄉人不依，遷怒聖泉寺，把全寺的和尚都趕出寺去，法濟只好重操舊業，做回叫花子，現在又來工地謀生，只是本性不改，依舊醉酒行兇，工地上的人也正要商量將他趕走。
周啟文聽說，立刻想起此事。原來他也在當時躲入聖泉寺的人群中，因為法濟那一嗓子，眾人四散奔逃，他因而和現在的妻子碰在了一起，躲入榴花洞內，成就一段姻緣。
周啟文心想，自己的這段姻緣，原因法濟而來，嚴格來說，法濟與他有恩，於是，他便將法濟帶到自己府裡去當守門人，答應給他酒吃。法濟一聽有酒，自然十萬個願意。
法濟到了周啟文公館，正事沒做，終日喝酒吃肉，周啟文的家人和傭人們都十分不忿，無奈周啟文總是袒護他。
話說三月初三上祀節歇工，周啟文在府裡大辦宴席犒賞有身份的工匠們。
眾人正在鬧熱，卻聽外面有吵鬧之聲，周啟文帶人出去一看，竟是法濟又喝醉了，和廚子們打架打得遍體鱗傷。
工匠們搶上前去責罵法濟，順便罵他當年亂喊賊來，害得許多人家人失散甚至跌死的事情。
法濟卻不以為意呵呵笑著說出三個理由：
第一，當時逃難的人不知道黃巢的部將就要紮營在聖泉寺所在的東山上，如果不喊一聲讓你們馬上離開，正好成為甕中之鱉，聖泉寺八十幾個和尚雖說都被趕出寺去，但一個都沒死傷；
第二，那些跌死的人，本來不是什麼好人，或者命定要死於此劫，他此舉至少讓這些人落個全屍，如果被黃巢的部隊抓去，恐怕是身首異處；
第三，許多男女被衝散遺失後，都得到奇緣，或有遇見姻緣，或遇見故舊，無一落空。
別人聽了這三個理由，仍然不信，惟周啟文聽得毛骨悚然，因為他知道，法濟所說並非虛言，他就是親身經歷的人（詳情見《閩都別記》）。
這時候，周啟文才知道，這法濟是一位異人！
眾人一定要將法濟趕走，周啟文仍然力排眾議要挽留，法濟這次卻不肯留了，拿著周啟文無奈之下送的一甕酒，飄然離去。
第二天，工匠們上新城出工，結果剛出門，便見新城牆上遍插樹枝，一片綠陰陰的。
招人來問，說是昨晚法濟連夜來插樹枝，並吩咐不可拔去。
工匠們聽了，又罵法濟胡搞瞎搞，命人把拔掉樹枝。
幸好工頭林保趕到，他此時已心知法濟絕非常人，趕緊阻止拔樹枝。
但已經被拔掉兩丈的距離了。
時到中午，城外西湖裡忽然巨浪滔天，頃刻上漲丈餘，水湧上岸，人走不及，被淹無數。水中有一物，隱現翻騰，怪物過處，狂風驟雨，雷鳴電閃，房屋倒塌，樹木連根拔起，竟是一頭大鱔魚！
忽然數聲霹靂，風雨漸息，波浪漸退，這頭大三四圍，十餘丈長的巨鱔被雷擊死了。
全城一片廢墟，惟被法濟插了樹丫的新城片瓦塊磚不動，但被拔去樹枝的兩丈多長城牆，還是倒塌了。
這時，林保才向周啟文稟報，說昨天法濟臨行之時，曾說今夜先去替老爺辦一件事，以償一年之酒債。他今天得知法濟插樹，心知有異，所以才阻止拔樹。
又有人說，法濟臨走前還題了字在城上，眾人去看，見寫的是：
“去去去，此處不是留儂處，儂去北山楊家借盤錢，要嘗幹天下之酒庫。”
北山楊家，是福州的一個本地神祗。
於是，所有的人才晃過神來，明白法濟實是活佛。
但自此，法濟再無蹤跡。
閱讀更多 東方木大叔 的文章
