鼓山涌泉寺，福州人尽皆知。然而在鼓山镇，还有一座圣泉寺，却鲜为人知。
圣泉寺原名法华寺，历史极为悠久，建于公元709年，比涌泉寺还早两百年。
圣泉寺鼎盛时也十分风光，唐代宗曾两次赐扁，历代多有文人题咏。但终久经不住历史风烟的漫患，几经波折，终告衰微，现在残留部分已被一家生物技术公司包围。
一个公司里有一座古寺，也是煞为怪事。
今天说的是《闽都别记》所载，圣泉寺在唐末曾有一位法济头陀。
此人莫知其来历，只知道本是游食乞丐，被住持慧觉和尚收留，职司保管寺庙里的袈裟。
法济嗜酒，而且一醉就要行凶，屡教不改，被寺里同修驱逐了几次，每次都被慧觉挽回。众僧虽然觉得住持偏袒得毫无道理，却又无可奈何。
话说唐朝末年，黄巢起义，一种势如破竹，兵马将到福建。时任福州刺史郑镒懦弱无能，不去修城整兵以待来敌，却天天召集僧道在衙门内修斋念经，拜忏祈禳，居然认为可以借此退兵。
郑镒下令每天有四十名和尚、四十名道士到衙门做法事，由福州各寺庙道观轮流派人值守。
这一天，轮到了圣泉寺。
按当时惯例，当值寺观要提前一天派人报道，并将经卷法器袈裟等先行送到官衙，排设经坛。
没想到要去挑袈裟时，管事的法济却找不到了，开库房，连一件袈裟影子都不见。
僧众议论纷纷，都认为法济把袈裟偷去换酒喝了，无法交差，人也逃跑了。
没有袈裟如何做法事？只好派人分路追寻法济。
找了一天一夜，直至次日中午，仍然踪迹全无。
衙门又来人不断催促，和尚们心急如焚。
终于，有人在山边一个草窠里看见一双脚露在外面，一把拉了出来，果然是法济。喝得烂醉如泥，人事不醒。
众人无法，只好将他抬回寺里，好不容易弄醒了，又醉眼朦胧，问袈裟去处，含糊答道：“挑在大坑里”。
众人不信，追问：“到底挑到哪里去了，莫不是当酒食了。”
法济答：“有当酒食，醉到于今。”说话颠三倒四，不知所云。
众人再追问，法济却怒了，喝道：“说了在大坑里，去取就是，何问了又问？”
大家又说，你不是当酒吃了，怎么又在大坑里？
法济答道：当酒吃是我自己的事情，跟你们有什么关系？你们如果肯借钱给我，我去赎回便是！
法济说完这番话，貌似刚刚清醒，忽然睁开眼睛，一副诧异的表情，反问众僧怎么还在这里，还不去念经！
但等大家再要追问的时候，他却突然睡去，再也摇不醒了。
正在这时，衙门又来人催，说大老爷等急了，再不去全寺僧人就要抓去砍头。
和尚们没办法，只好说袈裟被法济偷去当酒喝了，没袈裟实在做不了法事。
孰料衙门来人更加讶异，说你们的袈裟早就摆在衙门经坛里了，哪有被偷去当酒喝的事？
衙门来人又说道，昨天他看见法济坐在衙门口的榕树下枕着大包裹打瞌睡，他把法济叫醒，法济说他来得太早，衙里其他僧人的经还没念完，所以先睡一会儿。包裹里的就是袈裟。
两人正闲话，忽然路边卖酒摊一阵酒气飘来，法济酒瘾瞬间上来了，便把袈裟放于念经楼下的迦蓝大龛里，然后把身上外衣脱了，向卖酒的当酒吃，结果吃得大醉，然后自己歪歪扭扭地去了。
这时候，大家才知道，袈裟在大龛里，不是在大坑里（注：福州话“龛”和“坑”同音）。
恰适法济酒醒了爬起来，众人上去指责他说话歪缠不清。
法济笑道：这是两件事，在大龛里的是袈裟，当酒喝的是我自己的衣服。
众人还要跟法济闹，被慧觉和尚止住，说时间已耽误，要尽快赶到城里去。
谁知众僧才走出几里路，忽然那个替法济辩白的衙门来人，本来早已先行回城，此时却气吁吁地跑回来，远远就大喊：“不用去了！”
原来念经楼竟然着火了，烧个精光，平时这里天天都有人念经，偏偏今天轮到圣泉寺和尚，却又因为法济的原因，大家还没赶到，所以只烧死了一个督坛官。
合寺僧人后怕半死，如果他们按时赶到，此时后果难以预料。
于是，慧觉和尚仍旧让法济管袈裟。
如果说，这次救的仅仅的同寺僧人，那么，下一件事就关乎全福州百姓了。
时间悠悠，很快到了王审知主政福建的时期。
王审知要造福州新城，主管此事的为管城丞周启文。
一日，周启文到工地巡视，见一小工，蓬头垢面，破衣烂衫，臭不可闻，一边干活，一边喝酒，浑身酒气冲天。
周启文责怪工头林保，怎么把这样的人招来作工。
林保只好解释，此人虽贪酒，力气却不输别人。此时，有工匠插嘴道，原来此人便是圣泉寺法济。
当年黄巢攻破福州，福州人纷纷离家逃避，有一些人躲入圣泉寺，结果法济喝酒，乱喝贼来了，吓得这些逃难的男女蜂拥走避，慌不择路之下，家人走散，甚而在山路上跌死者在在都有。
黄巢离去后，乡人不依，迁怒圣泉寺，把全寺的和尚都赶出寺去，法济只好重操旧业，做回叫花子，现在又来工地谋生，只是本性不改，依旧醉酒行凶，工地上的人也正要商量将他赶走。
周启文听说，立刻想起此事。原来他也在当时躲入圣泉寺的人群中，因为法济那一嗓子，众人四散奔逃，他因而和现在的妻子碰在了一起，躲入榴花洞内，成就一段姻缘。
周启文心想，自己的这段姻缘，原因法济而来，严格来说，法济与他有恩，于是，他便将法济带到自己府里去当守门人，答应给他酒吃。法济一听有酒，自然十万个愿意。
法济到了周启文公馆，正事没做，终日喝酒吃肉，周启文的家人和佣人们都十分不忿，无奈周启文总是袒护他。
话说三月初三上祀节歇工，周启文在府里大办宴席犒赏有身份的工匠们。
众人正在闹热，却听外面有吵闹之声，周启文带人出去一看，竟是法济又喝醉了，和厨子们打架打得遍体鳞伤。
工匠们抢上前去责骂法济，顺便骂他当年乱喊贼来，害得许多人家人失散甚至跌死的事情。
法济却不以为意呵呵笑着说出三个理由：
第一，当时逃难的人不知道黄巢的部将就要扎营在圣泉寺所在的东山上，如果不喊一声让你们马上离开，正好成为瓮中之鳖，圣泉寺八十几个和尚虽说都被赶出寺去，但一个都没死伤；
第二，那些跌死的人，本来不是什么好人，或者命定要死于此劫，他此举至少让这些人落个全尸，如果被黄巢的部队抓去，恐怕是身首异处；
第三，许多男女被冲散遗失后，都得到奇缘，或有遇见姻缘，或遇见故旧，无一落空。
别人听了这三个理由，仍然不信，惟周启文听得毛骨悚然，因为他知道，法济所说并非虚言，他就是亲身经历的人（详情见《闽都别记》）。
这时候，周启文才知道，这法济是一位异人！
众人一定要将法济赶走，周启文仍然力排众议要挽留，法济这次却不肯留了，拿着周启文无奈之下送的一瓮酒，飘然离去。
第二天，工匠们上新城出工，结果刚出门，便见新城墙上遍插树枝，一片绿阴阴的。
招人来问，说是昨晚法济连夜来插树枝，并吩咐不可拔去。
工匠们听了，又骂法济胡搞瞎搞，命人把拔掉树枝。
幸好工头林保赶到，他此时已心知法济绝非常人，赶紧阻止拔树枝。
但已经被拔掉两丈的距离了。
时到中午，城外西湖里忽然巨浪滔天，顷刻上涨丈余，水涌上岸，人走不及，被淹无数。水中有一物，隐现翻腾，怪物过处，狂风骤雨，雷鸣电闪，房屋倒塌，树木连根拔起，竟是一头大鳝鱼！
忽然数声霹雳，风雨渐息，波浪渐退，这头大三四围，十余丈长的巨鳝被雷击死了。
全城一片废墟，惟被法济插了树丫的新城片瓦块砖不动，但被拔去树枝的两丈多长城墙，还是倒塌了。
这时，林保才向周启文禀报，说昨天法济临行之时，曾说今夜先去替老爷办一件事，以偿一年之酒债。他今天得知法济插树，心知有异，所以才阻止拔树。
又有人说，法济临走前还题了字在城上，众人去看，见写的是：
“去去去，此处不是留侬处，侬去北山杨家借盘钱，要尝干天下之酒库。”
北山杨家，是福州的一个本地神祗。
于是，所有的人才晃过神来，明白法济实是活佛。
但自此，法济再无踪迹。
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