韋應物的《石鼓歌》曰：
周宣大獵兮岐之陽，刻石表功兮煒煌煌。石如鼓形數止十，風雨缺訛苔蘚澀。
今人濡紙脫其文，既擊既掃白黑分。忽開滿卷不可識，驚潛動蟄走云云。
喘逶迤，相糾錯，乃是宣王之臣史籀作。一書遺此天地間，精意長存世冥寞。
秦家祖龍還刻石，碣石之罘李斯跡。世人好古猶共傳，持來比此殊懸隔。
韋應物以為石鼓是周文王時之鼓，至宣王時，才刻詩與其上。
韓愈的《石鼓歌》曰：
張生手持石鼓文，勸我來作石鼓歌。少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
蒐於岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫髮盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯。古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈包席裹可立致，十鼓只載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深簷與覆蓋，經歷久遠期無陀。中朝大官老於事，詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚。數紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。安能以此上論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止於此，嗚呼吾意其蹉跎。
但《石鼓文》的唐拓本早已不存於世，宋拓本也極其珍貴。從蘇軾的《石鼓歌》來看，宋拓本的目擊者為蘇軾，他的《石鼓歌》詩曰：
冬 十 二 月 歲 辛 醜 ，我 初 從 政 見 魯 叟。舊聞石鼓今見之，文字鬱律蛟蛇走。
細觀初以指畫肚，欲讀嗟如箝在口。韓公好古生已遲，我今況又百年後。
強尋偏傍推點畫，時得一二遺八九。我車既攻馬亦同，其魚維鱮貫之柳。
古器縱橫猶識鼎，眾星錯落僅名鬥。模糊半已隱瘢胝，詰曲猶能辨跟肘。
娟娟缺月隱雲霧，濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百戰偶然存，獨立千載誰與友。
上追軒 頡 相 唯 諾 ， 下揖冰 斯同鷇彀。憶昔周宣歌鴻雁 ， 當時籀史變蝌蚪。
厭亂人方思聖賢，中興天為生耆耇。東征徐虜闞虓虎，北伏犬戎隨指嗾。
象胥雜沓貢狼鹿，方召聯翩賜圭卣。遂因鼓鼙思將帥，豈為考擊煩矇叟。
何人作頌比 嵩 高 ， 萬古斯文齊岣嶁。勳勞至大不矜伐，文 武 未 遠 猶 忠 厚 。
欲尋年歲無甲乙，豈有名字記誰某。自從周衰更七國，竟使秦人有九有。
埽除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。
登山刻石頌功烈，後者無繼前無偶。皆雲皇帝巡四國，烹滅強暴救黔首。
六經 既 已 委 灰 塵 ， 此鼓亦當遭擊剖。傳聞九鼎淪泗上，欲使萬夫沉水取。
暴君縱慾窮人力，神物義不汙秦垢。是時石鼓何處避，無乃天工令鬼守。
興亡百變物自閒，富貴一朝名不朽。細思物理坐嘆息，人生安得如汝壽。
從詩中的內容來看，蘇東坡是知道韓愈有詩在前的，在蘇軾的詩中我們可以看出韓愈是他崇敬的大師，但在250年後，蘇東坡還是心懷激動的心情寫了此詩。對於石鼓的歌頌，每位詩人都有自己的獨到之處和鮮明立論的觀點。蘇東坡詠石鼓的詩，能夠在前人的基礎上另闢蹊徑，而且獨具氣象，令人回味無窮，這確實表現出了他超常的藝術才能和藝術想象力。
根據《張照心筆記》整理
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