最近有不少網友在為地主喊冤，成地主也是靠自己的勤勞爭得了一畝三分地，都是老實本分勤勞耕耘的人。
我不否認有些小地主確實是這樣子，也有些地主因為有文化也做了不少善事，可是這並不能否認大多數的地主都是剝削階級，是壓在億萬中國農民身上的一座大山。普通農民沒有土地，只能租借地主的土地耕耘，一年到頭卻所獲不多，而地主階級因為其佔有絕大多數的土地，更可以掌握普通農民的命運。
諸如在解放前的蘇魯地區(蘇北魯南)，連農民子弟的女兒家第一次都得獻給地主，這並不是楊帆在胡說，而是有很多文獻記載，甚至當事人口述的：
儀徵學者劉師培指出：「禾麥初熟，則田主向農民索租，居佃民之舍，食佃民之粟。……或淫其妻女。」
再據1928年的一份報告，徐海地區地主去鄉下，佃戶們不得不獻上妻女。蘇北地主看中佃戶的妻女，常以服役為名，召至家中隨意為所欲為。
沭水、臨沭一帶地主對佃戶「打、罵、強姦的事情也是層出不窮的」。《申報》載，號稱「沭陽程震泰之半」的顧七斤，「墾良田七萬有餘畝，姬妾百。……此人好淫，遠近婦人受其汙者，莫點其數」 。
還有曹縣朱莊大地主朱凱臣擁有土地數千畝，任五方局團總，他看中的佃戶女性均為其所姦淫。蘇北宿遷極樂庵與壽山寺相似，和尚往往有妻妾多人。宿遷邵店聖壽寺的和尚「幾乎個個尋花問柳」。當地俚語：「廟前廟後十八家，都是和尚丈人家。」
這還是在蘇魯地區，要知道這地區自古以來就深受孔孟思想所影響，還有些禮義廉恥，可是如此地主惡霸卻也層出不窮。 到了上個世紀四十年代中期，很多解放區已經開始土地改革，對於初夜權也有不少文獻記載：
「地主對佃戶的妻女，可以隨意侮辱、霸佔。……甚至有若干地區如宿遷北部，還保留'初夜權'制度，佃戶娶妻，首先要讓地主困過，然後可以同房」。1942年4月，蘇北新四軍領導人鄧子恢指出：貴族地主階級的思想意識，包括「可以自由姦淫以至霸佔人家的妻女，可以享受初晚的權利」。香港報人潘朗寫道：「農奴的新婚妻子，第一夜必須先陪地主睡，讓地主老爺'破瓜'。」「這風俗，在中國，在號稱文風甚盛的蘇北，也是存在。 」反之，佃農「如果討老婆而在新婚第一夜不把妻子送到地主老爺的床上，倒是'大逆不道'，是'不道德' 了」。
據20世紀40年代擔任沭陽農會會長、錢集區委書記的徐士善敘述：「有次在沭陽張圩鬥地主，晚上讓他的佃戶看管他。結果，夜裡佃戶用棍子把地主打死了。後來調查知道，原來佃戶的媳婦，娶過來的頭夜，被這位地主睡了。」 還有很多地主看重人家的妻女後，便強行霸佔，而佃戶也是敢怒而不敢言。 1936年，沭陽湯溝鄉鄉長、大地主湯宜遜的佃戶王某娶妻，湯闖進王宅，姦淫王妻。王母勸阻，被其槍殺。 宿遷北部窯灣區王樓鄉地主馬知非(又名馬如元)，有地60餘頃、佃戶200餘家。他46歲時看中佃戶孫廣禮17歲女兒，在孫氏嫁果場張姓的當晚，用花轎把孫氏抬到自己家中，後長期予以霸佔。「因他有錢有勢，張姓也只好啞巴吃黃蓮，有苦無處說。」
另被他長期霸佔的還有佃戶王懷仁的女兒與佃戶張九清的妻子。 地主厭膩了佃戶的妻女後，可隨時拋棄，無需負任何責任。沭陽曙紅區崔溝村崔家莊丁傑三，父輩有80頃地，本人在上海讀過大學。他將佃戶王春保女兒霸佔一年多，王女懷孕後，丁即予拋棄。佃戶黃德安一個15歲的妹妹，亦被丁霸佔年餘後拋棄。後又將佃戶崔振露之妻霸佔。 這樣子的例子數不勝數。在兩湖兩廣，甚至遠至新疆都有這樣子的事情發生，而且是很普遍。
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