什么是家庭？
家，是一个温馨的词汇，家是休闲的港湾，家是温暖的怀抱，家是父母投资、儿女欠债的地方；家是用爱砌出来的城堡，家是心灵培起的乐土。不管是李白的 “低头思故乡”，还是 杜甫的“家书抵万金”都对家充满了思念，都想想光彩地回到自己的家。家，不仅是一所房子，是陈旧的家具，而是有丰富的内涵，它是拼搏者避风港，痛苦者的心灵驿站，彷徨者温暖的窝。简而言之，它是一个真正属于自己的随心所欲的私密空间。
在人生旅途中，家是永恒的港湾，疲惫了，想一想家温馨，就力量倍增，因为它是力量的加油站。在事业的征程上，家是永恒的盘石，不管遇到激流还是险滩，想一到家，就有信心，因为那里亲人的期盼。家，一个简单的名词，却承载了太多的内涵，太多的期待。
家，也许是简陋的草屋，但风雨不动稳如泰山；虽然我们在外闯荡大千世界，仍然对家充满眷恋，无论走到那里，最牵挂的仍然是家。家，不管多么简陋，仍有一份永恒不变的情感。
父亲是家的栋梁，母亲是家的温床。父亲用责任挑起家的重担，生儿育女、养家湖口，辛苦压弯了父亲笔直的腰杆，母亲洗洗涮涮，擦屎把尿，操劳让皱纹爬满额头。
尽管我们时时充满对家的眷恋，感受到家温馨，那么家的准确定义是什么呢？家庭是由婚姻，血缘或收养关系所组成基本的社会单位。家庭有广义和狭义之分，狭义是指一夫一妻制构成的单元；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭利益集团即家族。一般家庭成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位。家庭是以男女间的经济分工为基础而形成的。
家庭是社会的细胞，是组成社会的基本单位。是由夫妻关系和子女关系结成的最小的社会生产和生活的单元。自从家庭诞生以来，人们生活在不同的家庭之中，休养生息，繁衍后代，享受着天伦之乐。
最早的原始人没有家庭，没有婚姻制度。整群男子和整群女人互为所有，是一种血亲杂交，与动物没有什么区别。随着社会的进化而逐步由较低阶段向较高阶段发展，经历了四种发展形态。
第一、血缘家庭 血缘家庭既是一个独立的生产单位，又是一个独立的生活单元。在旧石器时代，原始群由于进化与自然选择规律的作用，生活经验的积累，逐渐认识到不同年龄人的生理差别，与辈分的伦理意识，在内部逐渐地选择了按辈份划分的婚姻，即年龄相近的青壮年兄弟姐妹相互通婚，排斥了上下辈之间的婚姻关系。这是人类的一大进步。血缘家庭主要特征是：姐妹是兄弟的共同妻子，兄弟是姐妹的共同丈夫，夫妻都有共同的血缘。
第二、普那路亚家庭 这种家庭制度是群婚制发展的最典型的代表。普那路亚，是夏威夷语，是“亲密的伙伴”意思，由共妻的一群丈夫，或共夫的一群妻子一起生活，互称普那路亚。
第三、对偶家庭 对偶家庭是母系氏族公社时期的一种家庭形式，是由一对配偶短暂结合而成，所生子女属母系所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离。晚期对偶婚发展为夫居妻家，但不是长久的，随时可以离异。家庭内男女平等，共同照料子女。对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系，男子和女子一起劳动、消费，世袭仍按母系计算。
第四、一夫一妻 原始社会末期，虽着社会化分工与生产力的发展，男子在生产和财富的分配中逐渐占据主导地位，为把自己的财产转交给自己真正的后裔，必然要求女子保证贞操，只能有一个丈夫。具有夫权高于一切，婚姻关系较牢固的特点。双方不能任意解除婚姻关系。
家庭要素
婚姻 家庭首先是婚姻为基础的，没有婚姻的组合不叫家庭，所以，婚姻是家庭的最大特点。
生育 家庭是人类生存的最好的方式，两性男女结合组成家庭，开始生活、生产，繁衍后代。生儿育女成了家庭一项重要任务。
教育 既然有生育，就离不开对子女的教育，子不教父之过。教育是一个家庭的对子女教育的基本义务。教育包括做人教育与知识教育。
赡养 抚养与赡养是家庭的权利与义务。抚养是老人的儿女应尽的义务，老有所养是老人对儿女要求的权利；赡养就是老人丧失劳动能力后，生活来源全靠儿女的供给，这也是家庭区别于机构的不同点。
家庭特点
私密性。 家庭是个人的私密空间，凡是走进家庭的人都是自己最亲近的人，无拘无束，畅所欲言，在外面不能说的，可以在家里说，在外面不能做的可以在家里做，无所顾忌。如果在家里各怀心事，同床异梦，各自保守秘密，就说明这个家庭遇到了问题或危机。
琐碎性。 家里的事情，全是鸡毛蒜皮的小事，吃喝拉撒睡，柴米油盐，没有大事大非，没有大的原则问题。
包容性。 家里的人，亲情连载一起，磕磕碰碰，吵吵闹闹是家常便饭，没有隔夜的仇，所以互相包容是家庭的亲情的体现。
亲密性。 家庭里的不是夫妻关系就是儿女关系，血浓于水，胳膊断了在袖子里，家丑不可外扬，家不露家是好家，都是亲情结成的瓜。
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