關鍵詞：戰神蚩尤 桓莊之陵 齊魯亂麻 鬥雞之變
春秋時期的某一天，齊國人的女婿魯桓公興致勃勃地來到闞城觀光避暑、考察風情，並與宋國的國君相會於此。當他看到這裡山繞祥雲，水籠瑞氣，觀其地貌，占卜吉象，大發感慨，喜而南拜。囑其左右，死後當葬之於此。後世遵其遺願，在他百年之後，將他埋葬在了闞城西南的鳳凰嶺南坡。桓公以後的莊公、僖公、文公、閔公、宣公、成公、襄公、昭公，均沒有迴歸防山埋葬，都是以周代天子禮儀葬之於桓公墓以南。因陵墓以桓、莊二公居上，所以魯九公墓地也叫“桓莊陵”。
在齊國和魯國的歷史上，可以說兩國之間的關係和矛盾最為糾結。在當年魯桓公和魯莊公時期，記載於史冊的魯桓公三年，桓公娶齊襄公妹妹文姜為夫人；魯桓公六年，文姜生公子同，桓公十八年，魯桓公與夫人文姜回齊國，齊襄公與文姜通姦，魯桓公知道後怒斥文姜，齊襄公暗下殺手，派公子彭生趁魯桓公酒後為其駕車，並將其殺死車內。關於魯莊公這個魯國的第16任國君，不僅僅在身體中流淌著一半齊國人的血液，他的老婆、兒子都與齊國有著不解之緣。除去這些裙帶關係之外，耳熟能詳的長白之戰，時水之戰、曹沫劫盟、齊魯圍郕、慶父亂國等歷史大事件，無一不與魯莊公姬同有關。為此，尋訪拜謁魯九公墓列入進了我的議事日程。
這是一個熱浪餘威不減的初秋，火熱的驕陽炙烤著大地，前幾天的兩場大雨讓魯西南蒸籠一般。使我落湯雞似的自鄒城、濟寧一路輾轉著來到了汶上縣西南部的南旺鎮。這裡南接嘉祥、西鄰梁山，自古以來就是以其獨特的地理優勢、豐厚的文化積澱而聞名遐邇。南旺分水樞紐、龍王廟、蚩尤冢、蜀山寺、闞城遺址、周朝姬家皇林等文物古蹟散佈境內，融運河文化、始祖文化、佛教文化為一體，享有“運河明珠”、“蚩尤故里”之美譽。說句實在話，我長途跋涉的舟車勞頓於此，並非是來尋找中國最早、也是世界上最早的上古城池：“至密城”或“殷密城”，亦不是來參拜東夷部落首領、民族英雄蚩尤的墓冢，更不是來領略博大精深的佛教遺存。而是循著齊國姻親魯國君王的足跡，來追蹤他們的影子。
今天的汶上縣南旺湖區，就是上古蚩尤部落活動的中心地帶，歷史上的闞城。據傳說，炎黃部落聯合打敗蚩尤部落後，葬蚩尤首級於闞城。闞城為魯國的下邑，原立於大野澤之中。宋元明清以來，曾有“西湖闞鄉澤”之稱，故濟水支流北徑城西，風景秀麗，氣勢磅礴，且“晨起者常於煙霧交加之會，見城堞宮室之狀”。說句大白話，也就是海市蜃樓之景象。由此可見，“孔子宰中都”的闞城地帶，頗具有王者氣象。據說，“蚩尤沒後，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦，皆為殄服”。雖說蚩尤冢列為這次南旺鎮行程之外，位於鎮南不遠的人文始祖蚩尤墓怎麼著也得拜謁一下吧。沿鎮南南北公路行出約一里路，但見路西田野中有孤立的龐大墓冢，冢前左側有一塊花崗岩重點文物保護標誌碑，碑陽鐫刻著醒目的三個大字：“蚩尤冢”，碑陰鐫刻著保護範圍的四至。沿一條鄉人自然踏出的小路西去50米，一座石板橋連接行人和蚩尤冢。跨過小橋，就讓我挨近了這位中華民族的傑出人物。蚩尤是與黃帝、炎帝同時代的東夷部落領袖，據《龍魚河圖》記載：“黃帝以蚩尤兄弟七十二人，鐵頭鐵額，食沙石，制五兵之器，變化雲霧”；《三聖記》中說“自古以後蚩尤天王闢土地，採銅鐵煉兵興產”；《太始記》裡也講：“蚩尤乃東據淮岱之地，以軒轅東進之路及至其沒漸至退纓矣”。有關專家學者根據史料記載，對蚩尤冢及其周邊地區進行全面論證和考古勘探發現，今天的汶上地區乃是歷史上東夷部落的主要棲息地，也是東夷文化的重要發祥地之一。當時的格局是黃帝和炎帝部落佔據黃河中上游地區，東夷族人和九黎族人盤踞在黃河下游地片。部落與部落之間，經常因為爭奪財物和生存空間而發生戰爭。九黎族首領蚩尤英勇善戰，時常打敗炎帝族人，為此炎帝求救於黃帝，炎黃二族聯合起來，組成了強大的陣營，與蚩尤大戰於涿鹿之野。結果蚩尤被殺死，並分埋於汶上、鉅野等地，故而有蚩尤四冢之說。雖然說這段歷史遙遠到幾乎無可觸摸的地步，佇立於蚩尤冢前的我，還是感覺到了那穿越時空隧道的高古之風。誠然，肉體的戰神蚩尤雖然早已毀滅在蒼茫的歷史長河，他那用生命和頑強維繫的家園卻與天地同在，向後人傳達出人格的偉大與崇高。正因如此，蚩尤他傳遞給族人的是一種精神的振奮，一種執著的堅韌，一種超越死亡而獲取的永恆人生追求。
來南旺鎮，坐落於汶水運河處的龍王廟古建築群是不能錯過的。雖說它的建築年代是在明洪武年間，距今不過600年，然而國家級重點文物保護單位的護身符，足以表明“分水龍王廟”在建築藝術和文物價值所佔的地位是夠重的。當院落錯縱、迂迴路轉、古木參天、綠蔭遮日、碑石林立、殿堂巍峨的宋公祠、觀音閣、水明樓、禹王殿、尚禪室等十多個小門相通而獨立成院的祠、廟、殿、閣，擁擁擠擠地向我走來時，的確讓我在感覺整個建築群宏偉壯觀，氣勢雄強，到處瀰漫著濃郁的文化氣息。且不言那精美絕倫、巧奪天工的石刻、木刻靈禽異獸，亦不說那林林總總栩栩如生的眾神像，單單那些懸掛於門楣上的巨大匾額，就足足令我咋舌。你看那些“左右逢源”“廣濟分流”，“疏流利運”、“庥被汶泗”，還有這些“敬惜字紙”、“廣濟群生”、“劈流神勇”、“大舞咸池”，僅僅這龍王大殿內的30面明清官紳所書的墨寶，便彰顯出這處集運河文化為一體的古建築群是如何的厚重。除卻宋禮祠、白英祠、莫公祠、文公祠這些為舊官吏張揚政績的殿堂外，頗有意味的是這裡還有座螞蚱廟。當然建設這樣的廟宇，自然有它的說處和來頭。偌大的龍王廟群正在修建之中，有的廟宇還關門閉戶，看來我到的真不是時候，窺其全貌是不可能的。留點遺憾在這裡未嘗不是件好事，於是，在魯九公墓緊緊拽著我往外走的回望中，整個身心一起向鎮西的那些荒冢古墓走去。
今年的玉米長勢真好，似乎有點瘋了的架式，密密麻麻一人多高，看樣子還沒有長足身子呢。我想通過這片長勢旺盛的墨綠玉米地真得好費勁呦，這不剛剛走了兩步，手牽手拉在一起的玉米葉就把我阻攔在田埂上。草族們也趕來湊熱鬧，你拽我的左腿，它扯我的右腿，這陣勢就是一個目的，不叫我接近那茂密盎然的龐大封土堆。也許，這些浸漫著禮儀、仁慈味道的齊國親戚們，不忍心我這半殘之軀到他們府上拜訪，如今無能為力的他們只好藉助大自然力量，來彰顯周禮的仁德大愛，莫名其妙的我產生出一種幻覺，是魯桓公，或許是魯莊公，抑或者是魯閔公、魯僖公、魯昭公……他們身著蟒袍玉帶，腳穿朝靴，舉止儒雅地朝我走來。雖然一個個文質彬彬、道貌岸然，實則暗藏殺機、戒備防範。當然，這也不能完全怪他們，他們所處年代禮崩樂壞，他們所經歷的事情充滿殺戮。
就說走前邊的這位魯桓公吧，為國家的利益，娶了齊國的二手貨文姜為夫人，實指望依靠著勢力強大的齊國為支撐，把魯國的經濟搞上去，成為諸侯中的政治、經濟、軍事強國。他明明知道自己被戴了綠帽子，還是甘受屈辱地跑到齊國低三下四，本想借助齊王室的力量和老婆的裙帶關係，謀取一個國泰民安，誰知道他會引來殺身之禍呢？光陰停止在公元前698年的時候，與妹妹文姜有一腿的姜諸兒登上了王位，是為齊襄公。3年後，他決定巴結周天子，向周莊王的妹妹周王姬求婚。按照周朝禮制，邀請和周王室同為一大家的魯國國君魯桓公來代為主持。夫人文姜得知後，使出渾身解數，死纏硬磨著要求和夫君一塊前往齊國。魯桓公經不住夫人的耳語鬢磨，最終不顧近臣的竭力阻止還是答應了文姜的要求。齊襄公聽說老情人前來，親自前來迎接，大擺宴席招待魯桓公夫婦。並藉口兄妹之情將文姜接到宮中，進入事先營造好的密室，並再次擺下酒菜飲酒敘舊。兄妹二人四目相對，數年未見的相思，頃刻間化作熊熊慾火，烈火乾柴地緊緊擁抱在一起，盡得魚水之歡，難捨難分。是夜，同床共枕宿於宮中。次日，魯桓公對文姜宿於齊王宮中徹夜未歸行為，怒加斥責，委屈的文姜跑到兄長那裡告了一狀。齊襄公一聽，怒從心頭起，惡向膽邊生。把心一橫，決定置魯桓公於死地。心堵的魯桓公向齊襄公辭行回國之際，齊襄公懇切地請魯桓公到齊國的著名風景區遊覽並設宴餞行。酒席上把魯桓公灌了個一塌糊塗。齊襄公派武士彭生抱魯桓公上車，送他回驛館。他給彭生使了個眼色，並加重語氣地說：“一定要把魯國的國君送到家，不可有半點差錯。”心領神會的彭生點了點頭。路上，彭生看看左右無人，按照齊襄公的密令，用車上的厚布毛毯緊緊地矇住了魯桓公的頭，沒多長時間，酩酊大醉的魯桓公便一命嗚呼了。後來，齊國在魯國的強烈抗議下，方才一箭雙鵰地把彭生殺死。這樣一來啊，即堵住了魯國人的嘴，又殺人滅口，只是可惜魯桓公死得有點太窩囊了
瞥過視線，走在魯桓公身邊的這位就是他的兒子姬同，你看他英姿勃勃，渾身充滿著精、氣、神，一看就知道他不是一般的角色。老爺子魯桓公不明不白的死在齊國後，按照周朝禮制，他毫無疑問地承襲了魯國的君位，理所當然地坐上了第16代國君的寶座，掌起了魯國的軍政大權，是為魯莊公。雖說魯國國力與同在屋簷下的齊國相比，差了一大截子，但是胸懷大志的魯莊公一上任，便顯現出不凡的才能。他不像父親魯桓公那樣死板強硬，愚蠢到和兩大霸主鄭莊公、齊襄公開戰。他精明的如同伯父魯隱公，但堅韌要比伯父強，不會被臣下牽著鼻子走，即使面對強大的齊桓公，他依然能保持魯國的尊嚴。你看他的表現吧，公元前684年，齊國犯魯，爆發了長勺之戰，他大膽起用平民曹劌，打得齊桓公丟灰卸甲，為中國的軍事史上平添了一段佳話。二月份，魯莊公又兵伐宋國，引起齊宋聯合。夏日齊宋伐魯，爆發了乘丘之戰。魯莊公以公子偃之計，專打軍容不整的宋軍，致使齊宋聯軍敗退。第二年，宋國又進犯魯國，魯國在鄑之戰中大敗宋軍，引發了宋國的南宮宋萬之亂。魯莊公懂得見好就收，宋國遭遇水災，他不計前嫌，派出使者前往慰問。這時的魯國國力達到了鼎盛，國際地位日益高漲。只可惜一山不容二虎，偏偏和霸主齊桓公同處一個時代，魯莊公怎麼努力，也不是齊桓公的敵手，即使有過曹沫劫盟的精彩過招，卻挽救不了魯國的衰落，齊國稱霸的大結局。魯莊公之所以高明，就是能夠審時度勢，逐漸轉化由硬到軟的態度，採取了婚姻結盟的一系列做法，先後創造出了聯齊、宋伐徐，聯宋、齊救鄭，與齊謀伐山戎等重大事件，在國際樹立起形象和威望。由此可見，魯莊公的治國謀略在魯國曆代國君中是首屈一指的。由此我向他投去了敬仰的一瞥。
也許，魯僖公、魯文公、魯閔公、魯宣公、魯成公、魯襄公一行人等在歷史舞臺上沒有精彩表演的緣故，或許是他們之間除了魯閔公這個齊國的外甥瓜葛多一些外，其它人和我所關注的齊文化都關係不大了。因此，有關他的事兒不可避免地映顯出來。
魯閔公，是魯莊公和叔姜的兒子，姬姓，名啟。說到魯國的繼位這檔子事，前邊還有段故事呢。他的老爺子齊莊公明明知道自己的老爸是被舅舅謀殺的，可是他沒有汲取老爸被齊國公女戴綠帽子的教訓，在繼位24年之後，他又娶了齊國公女哀姜為夫人。這個哀姜也不是“省油的燈”，是徹頭徹尾地搞緋聞高手。魯莊公的哥哥慶父在魯國很有權勢，於是哀姜便看上了這個大伯哥，一來二去就有了一腿。魯莊公和哀姜沒有孩子，這樣魯國也就沒有了嫡長子。但是哀姜以與陪嫁的叔姜之子啟方，視為已出，想叫他做魯莊公的接班。可是，魯莊公卻另有打算，原來魯莊公在未娶哀姜之前，在魯國大夫黨氏家附近建造高臺時，順路看上了黨氏的女兒孟任，便使出花花腸子去勾引人家。孟任講究禮儀，恪守婦道，不願意與沒名分的男人發生關係，於是便閉門不見魯莊公。魯莊公為了得到孟任這塊小鮮肉，就答應了要娶她為夫人，這樣以來孟任才以身相許。她害怕魯莊公日後要變卦，還特地“割臂盟公”，與魯莊公歃血為盟。孟任嫁給魯莊公後，爭氣的肚皮為他生了個男孩，叫姬子般。可是，好色的魯莊公顯然應了“寧信出門遇見鬼，也不相信男人那張嘴”的俗語，沒有兌現自己當初的誓言，後來又娶了齊國哀姜，並立為夫人。因此，魯莊公總覺心中有愧，遂想立子般為繼承人，以慰藉孟任的那顆失落之心。魯莊公在重病期間，問三弟叔牙立後之事，叔牙說：“我看二哥慶父比較有才，可以由他繼承君位。”魯莊公又問四弟季友該如何立後，季友說：“我以死力挺子般。”魯公告訴他，叔牙曾經保舉慶父繼位。結果，季友假託國君之命，派人用毒酒毒死了叔牙。魯莊公去世後，季友不失諾言，力挺子般，使其登上了君位，暫住黨氏之家。不服氣的慶父發動政變，派人刺殺了子般，驅逐了季友，將啟方奉為君主，是為魯閔公。但是，由於慶父作亂，國內時局不穩，閔公未能舉行即位儀式。到了秋天8月，魯閔公和齊桓公結盟於齊地薄姑，請求齊桓公幫助季友回國。齊桓公點頭答應了魯閔公的要求，派人將季友從陳國召回。閔公在郎地等候著他，成就了一樁：“季子來歸”的美談。這年冬天，齊國派大夫仲孫湫回國後，把在魯國瞭解到的情況向齊桓公作了彙報，他說：“不廢慶父，魯國的禍難就不會終結。”齊桓公問：“如何才能除掉他呢？”仲孫湫回答說：“禍難不盡將會自取滅亡，您就等著吧。”齊桓公問：“魯國可以取得嗎？”仲孫湫說：“不行，他們還在遵行周禮，周禮是立國之本。下臣聽說：國家將要滅亡，軀幹必須先行倒下，然後樹葉隨著落下。”魯國不拋棄周禮，是不能動他們的。您應當從安定魯國的動亂而親近它。親近有禮儀的國家，依靠穩定強大的國家，離間內部渙散的國家，滅亡混亂動盪的國家，這樣來才能做到稱王稱霸。”魯閔公並非是一個有大作為的人，他怎麼也無力掌控魯國這艘風雨飄搖的破舟。他的老師強佔了大夫卜漪的土地，他都不管不問，不去禁止，因此也為自己的被弒殺埋下了伏筆。閔公二年的秋季八月辛丑日，慶父密謀派與魯閔公結有仇緣的卜漪，在王宮裡的小門處把魯閔公給殺死了。這個名叫姬啟的國君，被慶父木偶般的把玩了僅僅兩年，便落了身首異處的悲慘結局。當然了，多行不義的慶父連弒二君，激起了國內外的嚴厲譴責，最後以畏罪自盡謝世。
一陣清涼的秋風刮來，給這悶熱的天氣帶來了些許清涼，好像也把這魯國的血腥吹拂的悄然而去。可是，它只能吹走了魯國的一時片刻，怎麼能將禮崩樂壞的大局面盪滌殆盡呢？瞧，就在這始終捍衛著周禮的魯國諸君馬燈似的閃過時，遺落後邊的這位可憐兮兮的魯昭公給了我一副落魄感。我知道，他叫姬裯，是魯襄公的兒子。本來在老爺子去世時，國人按照禮制立太子姬子野即位，誰知姬子野命短，僅僅三個月就西天朝佛去了。餡餅一下子又落在了公子裯的頭上，是為魯昭公。雖說已經是十九歲的大小夥子了，可是依然是十足的孩子氣。據此，魯國大夫叔孫豹打心眼裡不想立他為君，說：“太子去世，有同母之弟就立同母之弟，沒有同母弟就立庶出的長子，年齡相當就選擇賢能，賢能相當就用占卜來決定。而公子裯並非是嫡嗣，居喪時不但沒有哀痛，反而喜形於色。如果立他為君，必然成為季氏的憂患。”但是，叔孫豹的這番話，季武子置之不理，仍舊擁立了公子裯為魯國君主。在安葬魯襄公期間，魯昭公三次更換喪服。他這一不合禮儀的做法，引起了魯國貴族們的反感，認為他不得善終。公元前517年，也就是魯昭公二十五年，季平子與郈昭伯玩鬥雞遊戲，前者給雞套上了護甲，後者給雞套上了金屬爪子。季平子因怒而侵犯了郈昭伯，郈昭伯也以牙還牙。臧昭伯之弟臧會曾造偽誣陷臧氏，後藏在季氏家中，臧昭伯因此拘禁了季氏家人。季平子大怒，囚禁了臧氏家臣。於是臧氏和郈氏都向魯昭公告狀，魯昭公帶兵進入季氏家中，對其討伐。季平子登臺請求說：“君主偏聽偏信而不察明臣下的罪過，就來誅伐於我，那就請允許我遷到沂水邊上吧。”魯昭公搖頭不答應。季平子又請求將他囚禁在費邑，魯昭公還是不答應。最後季平子哀求讓他帶上5輛車子逃亡，魯昭公依然不應允。大臣子家駒對魯昭公說：“君主放他一馬吧，他們黨徒很多，如果聯起手來，那就麻煩了。”魯昭公不聽，郈昭伯請求一定要殺死季平子。與此同時，叔孫氏的家臣戾問他的屬下：“你們說有季氏和沒有季氏，哪種情況對我們有益處？”屬下異口同聲：“沒有季氏也就沒有叔孫氏。”戾見眾人認定是這麼個理，於是決定營救季氏，結果把魯昭公的軍隊打了個一敗塗地。唯恐魯昭公反戈一擊的孟孫氏、叔孫氏，怕季孫氏失敗後自己的勢力發生動搖，因此決定聯手攻伐魯昭公，自然魯昭公不是他們三家的敵手，只好無奈地出逃齊國。魯昭公見到了齊國的君主齊景公，齊景公問他：“你為什麼這麼年輕卻這麼早就失掉了國家呢？為什麼到了這種地步呢？”魯昭公回答說：“我年輕時，有很多熱愛我的人，而我自己卻不能去親近他們。有許多勸諫我的人，我卻沒有采納他們的意見。因此朝內朝外都沒有輔助我的人。輔助我的人沒有一個，阿諛奉承的卻有很多。這就好像秋天的蓬草，根部孤單，枝葉卻十分旺盛，秋天一到，根就要被拔下來了。”齊景公認為他講得話很有道理，就把這話告訴了國相晏嬰，說：“假如讓這個人返回他的國家，他難道不會成為像古代聖賢那樣的國君嗎？”晏嬰回答說：“不要這樣認為，愚蠢的人總好悔恨，不賢德的人總認為自己賢德。被水淹著的人不詢問趟水的路線，迷失方向的人不打聽道路。淹著以後再詢問趟水的線路，迷失方向再去打聽道路，這就好像面臨外敵入侵才趕緊鑄造兵器，吃飯噎著了才急忙去挖井，即使動作再快，也為時已晚矣。”
不知道為什麼，有關魯昭公與齊景公的這段對話率先跳了出來。當然，按照時間的順序並無錯之感，接下來的發展亦順理成章。公元前517年9月，叔孫氏來齊國見魯昭公，回國後就去見季平子，開始季平子想接魯昭公回國，因為後來孟孫氏和季氏又反悔了，只好作罷。次年春天，齊國出兵攻打魯國，奪取了魯國的鄆邑，讓魯昭公居住在那裡。同年夏季，齊景公計劃送魯昭公回國，下令臣子們不得接受魯國人的賄賂。魯國大夫申豐汝、汝賈答應送給齊國大夫高齕、子將八萬鬥粟米。子將對齊景公說：“群臣不能事奉魯君，有怪異。宋元公為魯昭公到晉國求援，請求護送魯昭公回國而死於途中。叔孫昭子請求護送魯君回國，也不知什麼原因突然暴病而死。不知是上天要拋棄魯君，還是魯君得罪了鬼神呢？希望君主等待一下為好。”因此齊景公聽從了他們的話，沒有護送魯昭公回國。接下來，魯昭公又把乞求的目光投向了晉頃公，請求將他護送回國。可是季平子賄賂了晉國六卿，六卿竭力阻止晉頃公，晉頃公只得作罷，讓魯昭公住在了晉國的乾侯。後來魯昭公又到了鄆邑，齊景公派人給魯昭公送信，信中稱其為“主君”，當時的大夫才稱為“主”，齊景公把魯昭公視同大夫，這叫魯昭公感到十分恥辱，惱怒地前往晉國的乾侯。魯昭公在這裡鬱悶的生活了3年，回國無望的他終於一病不起，終年僅僅51歲。
一片烏雲走過，天空變成昏灰。眨眼間，那些個帝王將相紛紛謝幕，星辰般地撒落一地。或山前、或河畔、或田陌，星羅棋佈出吳家崮堆、王家崮堆、黃家崮堆、茅家崮堆等等，猶如臨淄人稱“四王冢”為“四女墳”一樣，汶上人叫“魯九公墓”是“九女崮堆”。短暫的行走，讓殘障的我無法一下子將分佈在嘉祥、梁山、汶上三個地區的九個崮堆一併拜謁。看來，十里閘、孔子溝、鳳凰嶺、古闞城等名勝古蹟以及未能探望的魯諸公，只能留待來日了。
（魯九公墓：山東省汶上縣南旺鎮西南十里閘村西）
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