那些書法家們~第334篇
【原創】桂馥說他的隸書如左手持螯，睥睨食肉人。
“揚州八怪”見於不同的書籍記錄，前後查出有十五人的名字有幸與列，而楊法就是其中之一。不過，人們通常習慣上取羅列最多的前八人：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘。還有提到的如華嵒、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，他們畫風接近，出身相差不大，清高狂放，被人稱作“八怪”以尊之。其實，更應該稱他們為“揚州畫派”。
楊法在野不仕，不熱衷於舉業。他性情高逸，超凡脫俗，淡泊名利，唯嗜酒如命。他的好友朱冕說他“放狂恥作羊頭吏”，“自買新醪解客顏”。朱冕，江蘇揚州人，工詩書畫，與蔡嘉、高翔、汪士慎、高鳳翰時稱“五君子”。老年貧病而死。
楊法才華超群，卻生下一個沒有出息的兒子，但是，楊法非常寵愛他，他在《告子）一詩中說：
我有一驕子，
其才如散木。
私心仍偏愛，
取之宗祀續。
窮經禮義達，
力耕良食足。
不士復不商，
無榮亦無辱。
他對兒子的要求，亦如東坡寫下的一首《洗兒詩》：
人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，
無災無難到公卿。
楊法和蘇軾意思如出一轍，對孩子們沒有過多的高要求，“無災無難”就好了。楊法對朋友也是如此，對別人不提高標準、高要求，不是所有人的能力都能達到你心目中的要求，只要以誠待人，一定也會得到以誠對己的回報。
楊法寓居揚州，經常往來於南京、揚州之間，賣畫養家。因為不願投客人所好，加之他的作品都是隨興而就，不肯隨俗，竟低迷於市場。而楊法詩詞文賦都能來得，故他也能賣文餬口。金農在一封信札中說：“楊已老序文送上，高風兄已來過，二石付與。”楊法以文才謀生，是得到朋友們力捧的。連金農都願意具中幫忙。
揚州鹽商徐氏藏有周太僕銅鬲，此物由華嵒為之作圖，楊法書寫。山西人賀君召在揚州五亭橋南側建有賀園，賀園甚大，落成時由楊法題園名。楊法還為鹽商之城東黃園題寫了“例下風來，桐間月上”的聯句。據記載，揚州舊日市招被載以書冊者有兩塊，一塊是董其昌寫的“戴春林家”，當時天下香粉，莫如揚州，揚州又以戴春林為上。另一塊是楊法為揚州名肆伍少西氈鋪題寫的匾額“伍少西家”四字。楊法在揚州還是有文化影響力的，而揚州當時是中國的經濟、文化中心。在揚州能立足，其能力不容小覷。
楊法終生布衣，行跡所至，不過北京、湖北、湖南、江西等地。中年以後，寓居揚州地藏庵的時間最長，與金農、汪士慎、高翔相友善。他們以詩文會友，以書畫作媒介，汪士慎有一首《懷楊已軍》詩：
春水一江隔，
懷君意獨真。
同為林下老，
誰是眼中人。
野服疏狂態，
沙鷗遠近鄰。
片帆何日便，
攜手更相親。
從詩中可見他們的關係不是一般的親近，而是非常的親近。同為天涯賣畫人，過的都不容易，又都“野服疏狂態”，可是有什麼辦法呢？金農也稱楊法“天性猾妙”，把楊法喜笑罵怒，豪氣高邁的形象，勾勒得惟妙惟肖。當時全國以書畫為生的人，都要來揚州，否則，就是沒有經過市場的洗禮。楊法一生都在遊歷中、在不安定的飄蕩中，造成了他命運多舛，潔身自好的性格。楊法為人性情古淡，寡言少笑。生活的砥礪，讓他飽嘗冷暖，於是，酒酣時或長嘯或謾罵。
揚州當時自盧見曾紅橋修禊後，以詩雅集，幾成風氣。乾隆二十二年春，盧見曾在紅橋舉行“修禊”活動，鄭燮、陳撰、厲鶚、惠棟、沈大成、陳章等前後數十人皆為上客。盧見曾作七言律詩四首，天下和者達七千餘人，編次成詩三百卷，汪洋大觀，成為中國詩歌史上唱和的高峰。
楊法南京人，與揚州近在咫尺，所以，他沒有寓居揚州時，就常在南京、揚州之間往還。寓居揚州後，陷入了書畫家們各持一技，各有擅長，風格不一的爭奇鬥豔中了。當時，據揚州賣畫者有近六百人之多，都是當地的名流，揚州成了他們在藝術上互相較量的戰場，而楊法與其中最優秀的金農、汪士慎、高翔等人，藝術上相互學習、相互補異，使楊法在篆書方面一枝獨秀。
楊法精鑑碑版、金石、文玩。他頗有學問，眼界很高。工詩書畫印。而詩書畫印中，又以書名為最大。書法又能書篆、隸、行、草四體，奇古蒼勁，別具一格。楊法精小學，深究六書。楊法活動於雍、乾時期，是時，乾嘉學風大盛，漢學又振，《說文》一學尤其發達，篆、隸書異軍突起，開始了偉大的復興。有清一代，對篆隸貢獻之大，自漢以降，莫過如此，厥功至偉。
他的隸書取法於《正始石經》，得高古，又有篆、隸書的法則和趣味，獨創了體勢筆法，又用黃庭堅行書抖曲之法，使得結構怪異、運筆線條萬千變化，篆中帶隸，隸中寓篆。
楊法在隸書、漢篆的創作中，運用自如地將二者筆法做了互相融合，使漢隸的方折、波挑的筆法與迥然不同秦篆，出現了異於小篆的圓勻一致，多了厚重甚至亦帶有隸書的波挑之勢，頓見妙趣生動。
他把經過改革後的隸書草寫稱之草隸，又把篆書的草寫稱之為草篆。他在書寫中更強調筆勢連貫，格調簡古。他的篆書具有生澀之美，明顯異於二李篆書。楊法篆刻亦得其趣，於程邃法度下另開生面。他又讓篆刻斑駁之趣，表現在篆書的書寫中。所以，桂馥說“楊已軍如左手持螯，睥睨食肉人。”
楊法（1696--1748尚在），字已軍，號孝文、孝稚，又號白雲帝子，江蘇南京人，寓居揚州。
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