不知道從什麼時候起，我們便不再習慣把“愛國”大聲地說出來，或者是覺得那樣太掉份，有諂媚之嫌；或者是覺得那樣太另類，因為身邊無人附和；或者是覺得那樣會被嘲笑，因為會有人說你被洗腦，是一個“五毛”。
年輕的時候，我雖然說不上“精美”，但是如大多數年輕人一樣，對現實諸多不滿，頗有些“媚外”：我們沒有民主，我們沒有言論自由，我們沒有人權……但是，現在想來，我會那樣想很正常，年輕人都講究個性、希望自己的發言被關注且與眾不同，渴望逃離家庭逃離社會追求自由，所以西方的自由主義、個人主義正合年輕人的胃口。某種意義上，西方的自由民主是年輕的，不論是實際上的還是本質上的。
況且，我學新聞，新聞史、新聞理論都是西方那一套：講西方的精英報紙、廉價報紙，講言論自由是新聞的基礎；我學法律，法理、法制史又是以西方的法治理論為基礎：天賦人權，三權分立，個人權利神聖不可侵犯。雖然社會主義新聞理論、法制觀念也有提及，但是不成體系，且因發展太晚而無足夠案例支撐。在這樣的語境下，年輕的尚無社會閱歷的大學生會崇洋媚外毫不意外！
後來，我參加工作，看到了很多，付出了很多，經歷了很多，對這個國家的感情也越來越深。所以，看到網上不明就裡的偏激言論就會不由自主的駁斥，然後被群起而攻之：被洗腦了，你大概是既得利益者，你就是一個任人宰割的羊？
是這樣嗎？我也反思過，畢竟，我說別人立場偏頗首先得自己立場不偏不倚。
我是被洗腦了嗎？為此我專門去查了洗腦的定義：洗腦就是指用外部壓力將特殊的思想灌輸給他人。洗腦具有排他性、循環論證、利益承諾、咒語化、儀式化、重複性等特徵。我敢確信，我沒被人洗腦過！因為我的工作性質決定我必須是一個有判斷、能自由思考的人，我工作的不錯，所以我能獨立思考、也會自主判斷。至於政治學習，當然也有，但是至今為止，我都是在政治學習的時間看書看手機，從未完整地聽過十分鐘，所以怎麼被洗腦，我也很好奇。
那麼我是既得利益者嗎？當然是。我們都是！我上學的時候，九年義務教育，不存在上不了學的情況；我高中的時候，大學擴招，意味著你只要高考成績不錯，就能上大學；我上大學的時候，有助學貸款，有獎學金，有勤工儉學；我讀研究生的時候，公費的學生不用交學費，成績優異有獎學金，每月每人還都能得國家補貼；我工作的時候，自主擇業，只要你有能力，你可以到任何地方做任何工作。從這裡來看，我是既得利益者，可是，你們又何嘗不是，我和大家一樣，家裡無權無礦，普通的不能再普通，我能享受到的利益，別人也能享受到。
那麼我是羊嗎？不是，我只是一個普通的中國人，我身上沒有那麼多的價值值得一個國家覬覦，所以沒有什麼被宰的資格。至於柔順無反抗精神，那確實是，我見證了國家的努力與發展，我享受到的國家恩惠數不清，可以說，我目前擁有的一切都來源於國家的安穩和發展，國家從未有愧於我，反而是我不夠優秀！就這樣，我還去反抗，腦子有病嗎？
所以，我的愛國言論完全來自於我的成長經歷、生活經驗和個人判斷。我不是誰的傳聲筒，也沒收過別人的錢，我只是為自己代言，愛國只是我自己最樸素、最真實的情感。況且我們的國家不值得愛嗎？
我們有五千年悠久歷史。有人說了，沒有五千年，能夠被證實的自商以下。好吧，就按你說的，可是那也足夠驕傲了，這個星球上，還有什麼文明能這樣綿延幾千年？又有人說，崖山之後無中華！放屁，崖山之後，我們漢字在，歷史古籍在、人民在、土地在、文明在，怎麼中華就不在了？
我們有豐富燦爛的文化。有人說，儒家那一套是文化嗎？早該拋棄了！你知道什麼是儒家嗎？儒家已經融入我們的基因，被一代一代傳承。我們現在說的厚德載物是儒家，說的兼濟天下是儒家，說的勤學好問是儒家，說的禮儀孝悌是儒家……把這些都拋棄了，中國人還剩什麼？
我們有最好的人民。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。 ”看看我們這次疫情中，逆行的醫護人員、不懼生死的軍人、加班加點的警察、兢兢業業的基層工作人員，還有守在崗位上清潔工、保安、外賣小哥……哪一個不是在拼命硬幹，埋頭苦幹？
我們有最好的國家。我們的國家不完美，但是它是有史以來最好的國家，無論是橫向比還是縱向比，沒有什麼國家能比得上，比如精準扶貧，比如我們的軍隊，比如這次的疫情應對。每次災難，我們沒有一個人被放棄……
所以，你看，中國是一個值得熱愛的地方。而且，愛國這種情感，更像一種本能，就比如我們愛我的母親。
這不是煽情。中國就是我的母親，我在這片土地上出生、成長，我吃她的糧、喝她的水，還享受她給我帶來的安穩與富足。除了母親，沒有更好的詞來表達國家之於我們的意義。
愛國是一種平常而本能的情感，要大聲地說出來。你可以不愛，但是請不要阻止、汙名、揣測我的情感。你的不愛國一定不會比我的愛國更高尚！
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