蘇州狀元博物館

瞭解一座城,從博物館開始。可以說,博物館就像城市的“大腦”,儲存著城市發展歷程中留下的珍貴記憶。在蘇州這座“百館之城”中,不同主題的博物館,美美與共又各具魅力,記錄文脈、傳承思想、啟迪美感,沉澱著蘇州歷史文化的核心認知。

一個蘇州人如何低調有內涵地誇獎自己的家鄉。對此,古人經驗十足。清人紐琇《觚賸續編》中有一笑談:清初,有位叫汪琬的蘇州人,某日去朋友家聚會。席間,來客競相炫耀起家鄉的特產,唯獨汪琬一言不發。在眾人催促之下,他方緩緩說道,蘇州特產極少,僅兩樣東西,一是梨園弟子,二是科舉狀元。眾人聽罷,“結舌而散”。

蘇州狀元博物館


蘇州狀元博物館


汪琬此言,並不是吹噓。所謂“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱 ”,江南自古就是富庶之地,蘇州更是人文薈萃,名人雅士燦若星辰。清人錢泳在《履園叢話》中曾言:“清代鼎甲之盛,莫盛於蘇州一府,而狀元尤多於榜、探。”

據統計,從隋唐至清末1300年的科舉史上,蘇州共出文武狀元51名,居全國各府之首位,是名副其實的“狀元之鄉“。

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狀元,古之“學霸”也

那“學霸”又是怎樣煉成的呢

本期跟著小i一起

走進蘇州狀元博物館

看遍姑蘇文盛、人才淵藪

蘇州狀元博物館

蘇州狀元博物館選址很有意思,它設立在清朝乾隆年間狀元潘世恩的故居之內。

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潘世恩此人,也是個傳奇人物。他年少及第,歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝,為官五十餘年,官至武英殿大學士,被稱為“四朝元老”。

潘世恩一脈,蘇州民間習慣稱為“貴潘”,以一狀元、八進士、十六舉人,享有“天下無第二家”之譽,是當時蘇州最為顯赫的家族。

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“狀元及第”四字為潘世恩親題

潘世恩故居距今已有200多年曆史,是一座典型的蘇式園林建築,現為江蘇省文物保護單位。蘇州狀元博物館設立於此,也很是扣合主題了。

步屣園林詩酒自適,運用吐納風流轉佳。博物館雖身處古城內繁華地,但行走於內,每一步都瀰漫著古典園林、古居宅邸和書卷文學的濃厚氣息。

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博物館如今共分為四個展廳:轎廳、鴛鴦廳、紗帽廳和後廳,各廳之間由環境秀美的庭院相隔相連。

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轎 廳

悠悠狀元魂

跨過高高的門檻,抬眼便能見到“群英蔚起”四個大字懸於轎廳上方,寓意蘇州才傑輩出,狀元之盛。

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轎廳是博物館的第一個展廳,古時原是主人歇轎和備茶的地方,現用於綜合介紹蘇州歷代狀元群體。

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展廳中堂門板上,是蘇州狀元地域分佈圖,從圖中可以瞭解到,蘇州這51名狀元的地域分佈情況。

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在中國科舉史上,蘇州狀元不僅多次蟬聯,還有過兩次三連冠。展廳西側展板便介紹了蘇州狀元世家和狀元蟬聯的情況。

唐朝歸氏一家共有五人出狀元,號稱“天下狀元第一家”。狀元世家裡有:祖孫狀元、叔侄狀元、親家狀元,反映出了蘇州狀元的盛況。

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尤其是到了明清兩代,蘇州出了35名狀元、13名榜眼、21名探花,還有26名會元、45名解元。無論從數量上還是質量上,都遙遙領先於全國,形成了姑蘇獨特的“狀元群體”。

而這35位狀元中,還有5位武狀元,所謂文韜武略,蘇州佔盡天時地利人和。

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鴛 鴦 廳

細說科舉制

從轎廳出來右轉,走進一方庭院,便可看到第二個展廳鴛鴦廳。因整個大廳由掛落隔成南北兩空間,建築風格和功能各異,故名鴛鴦廳。

蘇州狀元博物館


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鴛鴦廳曾是主人待客之處,如今用於展示跟科舉相關的文物,介紹中國科舉制度以及蘇州狀元“科甲鼎世”的概況。

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西側展板上的“狀元產生程序示意圖”,介紹了秀才、舉人、進士和狀元的產生都有著嚴格的選拔過程。由此可見,“狀元及第”四字來之不易。

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示意圖右側是“明代蘇州狀元圖考”,從中可瞭解到蘇州狀元吳寬、施槃、申時行等人考取狀元的事蹟。他們幾人雖從小天資聰敏,但讀起書來仍十分刻苦。一分耕耘一分收穫,即使天賦卓然,但金榜題名亦非易事。

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東邊展櫃中陳列著鄉試卷,仔細一看,可以看到有三種不同顏色的筆墨,黑色是考生的原稿,而紅色則為謄寫試卷。此舉是為了防止考官認出學生字跡,所以試卷都由專人謄寫一遍,再交給考官批閱,藍色則為考官批註。

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另一展櫃內放置著清朝嘉慶年間潘世恩為吳廷琛題寫的“狀元及第”門額。如今,我們大多習慣說“牌匾”、“ 匾額”,其實牌、匾、額是三種東西,在過去不僅功能和用途有所不同,形制上也有所區別。

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中堂門板後館藏的李家駒殿試卷便是狀元博物館的“鎮館之寶”了。

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清朝舉子李家駒在光緒二十年參加殿試,考取了第二甲第三名進士。該殿試卷接頁寫有李家駒姓名、年齡、籍貫等,再下則是試策正文,全文一千九百餘字。以館閣體書寫,字體方正、光潔、烏黑、大小齊平,反映出當時一代書風。

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紗 帽 廳

“貴潘”何所出

參觀完鴛鴦廳,從後門步出,可見古木高牆、花格漏窗、黃石假山以及五米長的名貴金山花崗石三級臺階,原汁原味地保留了200多年前的樣貌。

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三月的時節,藍天澄澈,白雲浮動,樹梢處抽出綠色的嫩芽,一派蘇式庭院的怡然雅緻。走進這裡,彷彿親歷了百年前的科考盛世。

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庭院正面就是第三展廳,因其整個大廳平面似明代烏紗帽,民間習慣稱之為“紗帽廳”。紗帽廳原為主人潘世恩的書房,潘世恩題名“思補齋”。

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它是整個故居中最具特色的建築,也是保存最完整的一個廳,一磚一瓦,一門一窗,都折射著兩百多年前的古韻遺風。

蘇州狀元博物館


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紗帽廳展廳重點介紹了潘世恩一生經歷,以及潘氏家族的富貴鼎盛,展出潘家文物史料。參觀此廳,可深入瞭解蘇州古代文人的生活方式和典雅風格。

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正中展櫃裡展示的是道光二十八年,道光皇帝御筆賜予潘世恩六十大壽的“福”字黑底盤龍金書方匾。潘世恩為官五十餘年,被稱為清代三百年中第一福氣之人。這個“福”字是對他一生最精當的評價。

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紗帽廳正中懸掛著晚清名臣駱秉章題贈給潘家的“一枝聯秀”匾。一枝聯秀,顧名思義,就是潘世恩這一枝連結整個家族都優異興旺。

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潘世恩一族是清代中後期蘇州最為顯赫的家族,所以被當地人尊敬而簡潔地稱為“貴潘”。

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後 廳

代代才傑出

接著往裡走,便看到最後一個展廳後廳。後廳原為日常生活之處,廳前庭院古藤繞牆,紅楓瑟瑟,翠竹搖曳,寓意高風亮節。

蘇州狀元博物館


“江山代有才人出,各領風騷數百年。”該展廳全面介紹了蘇州狀元在中國政治史、學術史和文學藝術史上所做出的貢獻。

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西牆上的條屏版面講述的是蘇州狀元的廉政故事。蘇州狀元雖然後來很多人身居高位,但多數廉潔奉公,表現出了古人高潔的情操節守。

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正面左側三塊條屏版面展示的是蘇州狀元在中國歷史上所發揮的作用。他們以天下為己任,都為中國歷史的發展做出了程度不等的貢獻,有的可以說做出了卓越的貢獻。

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東面牆條屏式版面介紹蘇州狀元吳寬、韓菼、申時行等詩文翹首及藝林雅士,牆上懸掛著他們的書法真跡,以供大家欣賞。

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蘇州狀元博物館


蘇州狀元博物館


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從後廳出來,左手邊便是狀元文化廊,這裡也是博物館內一道亮麗的風景線。

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兩面白牆上,陳列著與狀元文化相關的桃花塢木刻年畫和狀元書法扇面,在燈籠的幽光下,長長的走廊給人以穿越時空、恍然隔世之感。

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蘇州狀元博物館


社教活動

遺風餘韻存

蘇州文風悠長,綿延至今。蘇州狀元博物館始終把教育和研學活動作為日常工作的重中之重,深入研究挖掘文化資源,面向不同群體的成人、學生,組織開展形式多樣、內容豐富、特色鮮明的體驗活動,讓博物館真正成為大家學習的第二課堂。

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蘇州狀元博物館


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明代徐有貞曾在《蘇郡儒學興修記》中寫道:“吾蘇也,郡甲天下之郡,學甲天下之學,人才甲天下之人才,偉哉!”

姑蘇文盛出狀元,千古風采著青史,蘇州狀元以其傲人的風姿給後人留下了無數的瑰寶和想象。

蘇州狀元博物館


三月江南,春暖花開

讓我們一起走進狀元博物館

感受當年科舉的艱辛之路

和金榜題名時少年郎的意氣風發

地址:蘇州市姑蘇區臨頓路鈕家巷3號

電話:0512-67510681

開館時間:週二至週日 9:00—16:00;週一閉館(法定節假日除外)


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