春分節氣已經到了，緊跟其後的是清明節了。今年的清明節是在4月4日，並且和往年一樣，清明節假期也一樣是3天，從4月4日清明節這天一直休到4月6日。不過和往年的情況有點不同，那就是今年因為受到了疫情的影響，目前已經有多地叫停了掃墓祭祖活動，尤其是大規模的祭祖活動更是不能參與，提倡的是市民採用“雲掃墓”的方式。在農村裡如果去掃墓，或者是上山幹活的時候，經常能看到一些墓碑，其中上面的一些字就讓人充滿疑惑，比如“顯考、顯妣、先考、先妣”各是啥意思呢？有什麼區別呢？答案來了，今天就來聊聊這個話題。
自古以來土葬一直都是我國廣大地區流行的一種方式，當人去世了以後，都會選擇土葬的方式，老話說“入土為安”，認為土葬才是最合適的處理方式。而下葬之後，為了方便後人來掃墓祭祀，就會在下葬的地方樹一塊碑文，上面寫上去世之人的一些基本信息。在我國雖然各地的文化習俗不同，但是碑文的樣式和模板基本還是很相似的，比如碑文上起頭就是“故先考”、“故顯妣”，有時候還能看到有些碑文上寫的是“故顯考”，“故顯妣”。這些字到底是啥意思呢？
對於“故”字還是比較好理解的，也就是故去、去世，用“故”字來起頭，也表達了對去世之人的懷念和尊敬。這個不用筆者來囉嗦，大家也基本都知道。而至於“先考”和“先妣”，有些人就摸不著頭腦了。但是也基本發現了一個規律，那就是去世之人如果是男性，就是用“先考”，而去世之人是女性，則是用“先妣”。事實上也確實如此，“考”和“妣”在古代是對父母的尊稱，聯想到很多人都很熟悉的成語“如喪考妣”就能理解它的意思了。
“考”和“妣”出自《詩經·爾雅》一文，其中“考”就是指父親，而“妣”則是指母親。在“考”和“妣”的前面加上一個“先”字，也是起著尊敬的意思， "先"含有懷念、哀痛之情，相當有在前面加了一個修飾詞。因此“先考”就是指亡父，而“先妣”指的是亡母親，與考妣合用就是對已故父母的敬稱。
在農村裡偶爾也能看到，有些墓碑上寫的是“顯考”，或者是“顯妣”，以前的一些碑文上確實有，但是現在則很少見到了，基本都是以“先考”和“先妣”為主了。那麼“先”和“顯”有啥區別呢？
這個區別還是比較明顯的，“顯”字主要是凸顯了去世之人的德行昭著，聲名遠播。古人講三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”而普通的父母難以達到這三個標準的，與國家談不上立功，一般也沒有什麼著述，立言就更談不上。於是大家從“德”上做文章。因此“顯考”、“ 顯妣”就是突出這一點的區別。不過在有些地方還有另外一種說法：那就是如果父母之中只有一位去世了，就會用“先”，如果父母雙都去世了，則會用“顯”字。但是在筆者的家鄉這邊，是沒有這種說法的。
時代不同了，現在農村裡也沒有這麼多的講究了，好些年輕人也不太懂這些了。以上就是筆者當地對於“顯考、顯妣、先考、先妣”的解釋，如果有不當之處，說得不對的地方也請大家指出來。在你們當地，對於“顯考、顯妣、先考、先妣”如何區別的呢？歡迎大家留言討論！
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