偓玄幾

文化層次比較低，這個事實，只能代表有的人人，自身的理論高深度比較欠缺片面，反應出思想對高深理論難以全面透徹理解，這是文化層次，對有的人造成的思想侷限性，這僅僅是對有的人而言，並不能代表所有文化層次低的人都如此。

有的人恰恰相反，文化層次比較低，但是！思想高深度之高，達到了令人不敢想象的地步。比如：“禪宗六祖，純粹就不識字，就是很好的一個例證”。因此！文化層次比較低，最終不能作為思想低的標準，評定“所有文化層次比較低的人”。

文化層次比較低，特別注重實踐操作的這類人，正好說明的是“這類人的思想縱深度只能伸展到實操的這個層次，並且是認死理，不懂得縱深或者是迴旋，不懂得研究長遠，以智力獲取生存資本”，最終反應的是這類人用智的侷限，只停留在現實實操的層面，歸根結底是屬於純粹現實主義的類型。因此！一切以智力研究獲得生活資本的事項，與這類人無緣。

文化層次低…………這類人的短處有那些？

由於這類人對事物認知的侷限，短處會表現為：個性倔犟，不撞南牆不回頭。吃耿直不善迂迴逢迎，溜鬚拍馬的虧。會失去買炒股，彩票中大獎的機會。不參與長遠項目投資，失去贏利的機會等等。

A小雅29

知道自己文化次低，特別注重實踐操作，對這類人來說，短處是缺乏專業知識，長處是實踐能力感覺好。怎麼看待這一問題呢？我認為要經營自己的優勢，投資自我，開發能力。

一、放棄短項，經營自己優勢

每個人都有自己的長處與短處，究竟是補足短板，還是經營優勢呢？

日本經營之神松下幸之助曾說過 : “人生成功的訣竅在於經營自己的個性長處，經營長處能使自己的人生增值，否則，必將使自己的人生貶值。”

不管我們是否承認，這個世界上真的存在“天賦”這種東西，更不用說由於成長環境不同，每個人的優勢和擅長方向，必然有天壤之別。

“瓦拉赫效應”告訴我們，要把有限的時間和精力放在最擅長的領域，這樣才能獲得最高的投入產出比。要經營在自己的優勢，這樣才能揚長避短，事半功倍。

每個人的智能發展都是不均衡的，都有智能的弱點和強點。所以，在自己的短板上，在自己不擅長的領域，最好不要去試，那樣會耗費我們巨大的精力，成本過大，這叫事倍功半，得不償失。

魯迅能揚長避短，華麗轉身。魯迅中學時讀的是南京礦路學堂，後來他去日本留學，開始還保留著對礦務的興趣。但1904年，24歲的魯迅“棄礦學醫”，轉行進入日本仙台醫學專門學校學醫，讀了不到兩年，1906年又自動退學，“棄醫從文”。

魯迅沒有去補自己的短板，而是一生以筆伐戈，發揮了自己“韌性戰鬥”的特長，這樣更能“改造、療救國民性”，更能拯救中國之精神。

唯有這樣，他才能在殘酷無情的法西斯文化“圍剿”之中，自食其力、自行其是、自得其樂，堅持自由思考和獨立人格，永遠成為文化人的榜樣。

大文豪馬克·吐溫曾經經商。第一次他從事打字機的投資，因受人欺騙賠進去19萬美元。第二次辦出版公司，因為是外行不懂經營，又賠了近10萬美元。這兩回不僅把自己多年用心血換來的稿費賠了個精光，還欠了一屁股債。

馬克吐溫的妻子奧利姬深知丈夫沒有經商的本事，卻有文學上的天賦，並幫助他鼓足勇氣振作精神，重走創作之路。終於馬克·吐溫很快擺脫了失敗的痛苦，在文學創作上，建立了自己輝煌的業績。

許多失敗者之所以沒有成功，主要不是因為他們才幹不夠。而是因為他們不能集中精力，不能全力以赴地去做自己擅長的工作。

人生的訣竅就是經營自己的優勢。這是因為經營自己的優勢能給你的人生增值，經營自己的短處會使你的人生貶值。

富蘭克林說:“寶貝放錯了地方便是廢物。”在人生的座標系列，一個人如果站錯了位置——用他的短處而不是優勢來謀生的話，那將是非常艱難甚至可怕的。

因此，保持自己的一技之長的興趣，是相當重要的，這可能是你改變命運的一大財富。

尺有所短，寸有所長。只要我們知道自己的優勢是什麼，短項是什麼，敢於放棄短項，將你的生活、工作和事業發展都轉向優勢，併發揮到極致，就容易成功。

二、多學點文化和專業理論，全面開發自己的能力

一位美國學者指出，一名成功者至少必須具備八種能力。他的觀點得到了世界學者的廣泛認同。這八種能力包括，洞察能力、遠見能力、概念性能力、技術能力、集中的能力、忍耐能力、交際能力、應變能力。

可見，一個人如果僅僅是在實踐操作上有特長，充其量也就是有一些技術能力，但這還不夠。

如何培育更多的能力呢？要做到三點。

其一，自省。古人云 : “反己者，觸事皆成藥石。”一個人只要多反省自己，任何事都可以變成自己的借鑑，作為自己行為的標準，不斷總結經驗教訓，提高自己。

肯自省的人，才有自我超越的可能。孔子的學生曾參說 : “吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”只有進行自省，才能瞭解自己，對自己進行正確的認知和評價。也只有這樣才能揚長避短，駕馭情緒。

其二，自控。自控是控制自己的感情和情緒，控制自己的行為，使自己的行為，以最適當的方式進行。自控能幫助你處變不驚，能容常人難容之事，善待常人難待之人。

控制自我情緒是一種重要的能力，也是一種難能可貴的藝術。一個不懂得控制自我的人，只會任由情緒的發展，使自己猶如一頭失控的野獸，必將波及他人。傳說中有一個“仇恨袋”，誰越對他施力，它就漲得越大，以至最後堵死我們生存的空間。

其三，多讀書，多實踐，多思考。讀書是生活中最值得也最合算的投資，支出少，收穫大。讀書可以明理，可以開闊視野，可以啟迪思維，也可以指導實踐。

要熟悉掌握實踐操作中的特點和規律，必須在長期的實踐中反覆錘鍊，實踐出人才。多思考可以幫助我們從書本上總結知識和經驗，並把這些知識和經驗變成自己的智慧，為我所用。

三、養成提高文化層次的習慣，增加自己投入

一個人，如果文化層次比較低，就要學文化，但關鍵是帶有目的性的學，增加自我投資，告別平庸，養成完善自我的習慣，塑造自我。

其一，投資美好。性格的美、舉止的魅力、言辭的高雅、不凡的風度，都是我們與生俱來的權利。如果我們想讓自己的外在更有魅力，首先應學會修身養性，努力使自己變得更有內涵，成為擁有高尚的靈魂和愛美之心的人。

所有真正意義上的人性之美，都有一個共同的本源，即是慷慨大方，樂善好施的風度，甘心為身邊之人送去陽光和慰藉的心願。對美好事物的感知力，能為你帶來更多的愉悅和幸福，這是任何成就、性格和品德都無法做到的。

其二，投資性格。我們每個人的性格中都有一些微妙的地方，儘管只能意會，不可言傳，但對於我們事業的成功起到至關重要的作用。只要願意，我們每個人都能靠後天的修行，培養出高尚的人格。

個人魅力源自良好的性格。有人用大數據分析成功者，驚訝的發現，成功者在很大程度上，是因為他們自己長期養成的謙恭有禮，和其他受人歡迎的品質。這是一種磁石一般的吸引力。正是這樣的人格魅力使他們贏得了周圍所有人的心。

其三，投資社交。也許一個人身上有很多閃光點，但當這些優點為其粗魯笨拙的形象所掩蓋時，那麼，即使他有再高的內在價值，也無法得到體現。學會社交禮儀，能提升個人的價值，你就是“伯樂”，你就成為文質彬彬的君子。

提高自己的吸引力，就是能夠設身處地的為他人著想。要學會融入社會，從整體中汲取力量。朋友是一筆巨大的人生財富，處世精明讓你無往不勝。

總之，一個人要認識自我，唯一的是要重視自己的特長和潛能。善於經營優勢，開發潛能。尤其是要充分考慮自身的天賦、資質等客觀條件，選準最易突破的一點，立足在實踐中開發潛能，並能控制情緒，承受適當的壓力。

風過無痕攝有痕

你的問題，我來回答！我是老石，愛石頭的老石！

文化程度低不代表他們的能力不行，這可以從很多方面反應出來。這些人往往都是上學的時候，被老師和家長認為的差等生，但他們的頭腦往往卻很靈活，思維擴展度強，往往能取得一定的成就。比如社會上很多半路出家的高手，民間藝人等等。

那麼，文化程度的高低對於他們來說也確實是受到了侷限，例如對其所在領域的拓展度不夠，或者當他們有了成就以後，就很難再往前走一步。這些都是受文化程度的影響造成的。

另外在當今的職場生涯中，注重實踐操作往往說明你具備一定能力，但因文化程度低，很難取得各種資格證書，這也是這些人職場升遷的一個障礙。

因此，我在培養兒子的時候，不但要求他文化課的學習，也很重視培養他的動手能力。避免今後職業路途中遇到阻礙。

奇石夢想MyDream

謝謝提出問題。個人看法是：文化層次低的人，會相對固執己見，容易自以為是，容易偏聽偏信。有一句話說的是：別以為是你以為的。這類人就最容易犯“自己以為的就是以為的”的錯誤。而且最容易做出因財失義、因小失大的事情。

就以我們相對比較熟悉的《紅樓夢》之中的王熙鳳為例。她就是一個文化層次比較低的（不讀書、不識字，王家軍功出身，認為女子無才便是德），但王熙鳳天性聰明，憑著家世良好，和賈王兩大家族繼續利益捆綁，通過聯姻而加強雙方的勢力的需要，而嫁入賈府，親上加親的成為鏈二奶奶。從此手握管家大權……在國公府裡身為當家奶奶，經其過手的銀兩財物，可以說是不計其數。而且手下管理著數百個奴才丫鬟、和數不清的祖產田畝……《紅樓夢》書中描寫的那個時代背景，被賣身為奴的丫鬟連自己的性命都是主子的，隨便被打死也是草草扔到亂墳崗了事。而散落各地的宗地祭田也有分管的莊頭，因此這個當家的，權力可以說是“隻手遮天”都不為過。

在這樣的大家族裡掌握“生殺大權”的當家奶奶，一下子讓鳳姐兒輕易的飄起來了，所以才有了後面的鐵檻寺弄權逼死人命、違規發放高利貸的惡魔行徑。在《紅樓夢》之中作為寧府的當家奶奶，秦可卿就比王熙鳳更賢良淑德，更孝順長輩、體恤下人，也更謹小慎微……可能秦可卿知書達禮，也因為出身小門小戶，嫁入大戶人家後，還沒有忘記做人的本份。跟王熙鳳一朝得意就忘乎所以的作派剛好相反。

儘管秦可卿託夢警告，並告之以規避風險的方法，但王熙鳳早已經忘記收手，就是典型的“見高拜、見低踩”的暴發戶的特性。更有可能是：王熙鳳本身並不具備跟權力匹配的才德和智慧，所謂的德不配位、管家方法更不能服眾，日積月累下來，種種的失措，最後才落得個家散人亡，暴屍荒野的結局。

聖鬥士曉楓

可以歸類為學徒性質的技術工。只要跟師傅學，有一定悟性，實踐操作能力都不會差，但能走多遠還得看個別情況！

1.只會模仿，不會創新，不會觸類旁通。我一個哥哥，讀了初中就去了一個比較有名的廚師技校，學會了各種各樣麵點美食，我媽現在最拿手的疙瘩湯就是他教的。學校包分配，所以也去一些飯店當過大廚。積累了一些經驗後單幹開飯店。但他沒有搞明白一個飯店的靈魂是什麼？絕對是菜呀，所以麵點作的再好，菜不出彩怎麼能吸引顧客？主要是他在飯店幹活期間竟然沒有偷學本事。可想而知，飯店倒閉了。與此相反的另個大廚，沒事兒就去周邊飯店吃飯，吃招牌菜，吃一兩次就知道用料了，多實驗幾次，就能模仿個七七八八，所以他的飯店開得越來越大，遠近聞名。

2.把所有心思用在動手上。《泰囧》中的王寶強烙餅技術一流，就是不開連鎖店，為啥，因為就愛自己烙大餅！現實中，就是太重視自己的能力！他不懂如何引進現在化的經營方式，讓自己獲得更多利益。而這種真的不是誰都能經營連鎖的。需要引入新的團隊。我們縣城第一家產後恢復店的老闆是個初中畢業生，在廣西在產後恢復店裡學了幾年就回家創業了，開始就是很小的一個門面，門口也就能進兩個人吧！最開始她給小寶貝洗澡，還教其它店員，後來規模越來越大，她放手讓店員去經營，經常不在店裡。她到處去聯繫新的業務，後來加入男士保健，還有各種各樣女士保健的項目，還有孕嬰超市🏪。節假日還有專門團隊來幫助搞活動！營銷很重要，順便還在周邊縣城開了分店，我的天！

3.會幹活的人經常不太會總結。回到公司層面吧，你技術一流，領導讓你做個培訓講座，你會不會總結？總不至於說，就那麼幹唄，有啥好說的！！不總結就會停滯不前，當有一天你的技術被機器可以代替了，你沒有留下的必要了，失業可想而知。一定更新自己的知識儲備。我一親戚會做木工，裁玻璃，後來各種機器出現，這賊吃香的技能廢了，生活也慢慢潦倒起來！

野人可樂

你說的“注重實踐操作”體現了華夏的樸實品質“含蓄”。其實你問題中已經提到了“文化層次低的短處”。

你說的情形。例如當代的農民工，機修工，一些製造業的臨時工，合同工，他們的文化層次低，靠著手藝或者說技術賺錢養家，也是出賣個人時間和體力賺錢養家，他們的後續保障就是趁年輕多賺錢，因為他們沒有固定工作地點，沒有固定的工作時間，沒有後續養老保障，有的只是生存的時間和體力。

當他們年老力衰不能夠出賣體力時，將面臨殘酷的淘汰：失業。

所以，他們的短處是老了後沒有能力再用體力換取社會報酬，只有靠年輕時的財富積累養老或者子女的贍養。

解決思維：如何在失業前獲取一份穩定收入，解決養老問題。

解決辦法是：

一，用積累的財富讓財富增值，選擇創業。但是有風險，需謹慎選擇。

二，好好教育孩子，讓他們成材，將來靠孩子贍養。風險是：如果孩子沒有成材怎麼辦？孩子自身難保怎麼辦？

似乎這兩種方式都是長效投資，如果失敗，那就一切都失敗了。

利用經濟學思維，“不要把所有賭注押在一個地方”的方法：那就是一手抓孩子教育，希望他們“不成材可以成人”。一手抓自我成長，投資自己，讓自己成長起來，利用知識和僅有的資源，做一份事業，積累財富，即使不能實現財富自由，也可以衣食無憂，老有所依。

沐子讀書

重實踐輕理論，或者說手藝精文化低的人，最大的短處就是缺少大局觀。

所謂的大局觀，就是眼界高遠，凡事從大處考慮，小處入手，既能運籌帷幄，又能匠石運金。

“圍魏救趙”的故事，可能很多人都熟悉，就是有名的“桂陵之戰”，中學課本上有這個案例。“減灶惑敵”是這場戰役中孫臏最高明的戰略戰術安排，那孫臏為什麼就這麼成竹在胸的導引魏國入彀？

當時有一種流行的說法“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯”，就是說，趙魏韓的軍隊一直都很悍勇，視齊國為膽小之輩。

在魏國人有此普遍認同的觀念基礎上，孫臏才敢於用“減灶”之術，讓龐涓的傲慢再膨脹再膨脹，一直跟著齊國軍隊的屁股追，結果被孫臏引入到最有利於齊國的地點，趁機決戰，大敗魏國。

這個故事說明，孫臏能從流行的一句話中，抓住一些非常關鍵的齊國軍人膽小這個要素，上升到戰略高度，因勢利導，決勝千里。這就是大局觀。

我們平常人，聽到這樣一句揶揄的話，頂多吐槽幾句，一笑而過，不會有更多考慮。

孫臏出謀劃策後，要靠手下人的具體執行，“減灶”也需要技術，怎樣的“減灶”法，才能讓敵方相信後撤的倉皇狼狽，才能不露出偽裝求？這些就需要實踐能力強的人，來認真操作。

這只是簡單的以例解意，我們不可能都有孫臏的大局觀，也沒有孫臏的才能，但是，我們擁有孫臏當時所沒有的發達信息工具和圖書資源，只要肯學，慢慢積累，一樣會有“大音無聲，大象無形”的境界，當然，如果只想做個認真做事的匠人，也是一種生活態度，值得尊重！

烏咪愛讀書

首先，凡事皆有優劣，事情皆有兩面性。但特定人，時，地就有了某種側重。脫離問題域不利於問題的討論。

其次，若考慮當前現實，已經能感受到機器人取代重複勞動的巨大力量，這是以往是時代無法比擬的一個特殊時代，因為逐步就要面臨人工智能為主的智能製造時代。僅憑實際操作熟練等技能，面臨非常搞得淘汰風險。比如出租車司機，一個滴滴就讓其差點失業，要看到這背後是導航技術，手機，4G技術帶來的變化。因為手機導航的成熟及通訊技術提高，讓十年老司機路熟技能優勢瞬間消失。

最終，我們要努力看清時代演進方向，順勢而為才能大概率利於自身發展，不是有句：“風口上的豬都能飛上天”嗎。

大易經綸

什麼叫文化層次低？

你說的是學歷低吧！

學歷不代表一切！

實踐操作能力強的人，腦袋智力都是夠用得！短處因人而異！

只能說這種人都比較務實，肯鑽研！大多沒有高談闊論的語言，不會務虛，當不了領導而已！

鴻毅易學

此問用特指欠妥。文化層次低特別注重實踐操作，那自然是沒有長篇大論、不注重嘴上說詞。題意明顯是指普通勞動者，但其也有其某一特性工作道、規範，只是不善表達罷了；而文化層次高者難道就“不特別注意實踐操作”了嗎？科學實驗、現場考查、社會活動甚或親身體驗、實際操作都是實踐。脫離了實踐的所謂“高層次”是不真實的，也是不成器的！

關鍵字: 文化 層次 比較