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中華民族五千年曆史文明。經歷石器，甲骨文，母氏社會，農耕時代。天皇氏制干支，伏義氏作甲歷，黃帝氏大撓作甲子，太昊氏設歷正，顓頊氏作新曆，帝堯氏命義和敬授人時，期三百六旬有六日，定年為十二個月，以閏月定四時成歲，與近世推算迴歸年略相等。公元前2146年，夏后氏頒夏時，為中國正朔之唯一標準。
三代之歷制不同，夏以建寅之月為歲首，商以建醜之月為歲首，周以建子之月為歲首。秦以建亥之月為歲首。漢初因秦制未改，武帝時始改正朔用夏正。王莽改用殷正，建醜，其後魏明帝唐武后及肅宗，先後改朔，但未久仍用夏正。以迄於至清未。
清咸豐四年太平天國亦改歷，以三百六十日為一年，一年十二月，單月三十日，雙月三十一日，以干支記日，與中歷同，唯節置於月首，氣置於月中，歷十四年而廢。
漢太初以迄清未，二千餘年間，大抵以建寅為歲首，其中雖有改朔，多者十餘年，少者一，二年。但皆不久仍用夏正。至現代我國所用之農曆，陰曆。以月圓為一月之中。
公元前四十六年，古代希臘也有曆法，雜亂無章，也採用太陰曆。古羅馬建國後，羅馬大帝由利士凱撒命執政官改正曆法，至公元一五八二年經羅馬法王格列高裡更加改正，由一年為十個月，共三百零四日，改為一年十二月，共三百六十五日，即今世界各國通行之陽曆。後至十九世紀，清朝後民國元年引入我國，稱為國曆，新曆，也就是陽曆，公曆。由此可見，我國天文計算科學，比西方先進，提前四千年。
古代用以計算的數字還沒有發明。阿拉伯數字還沒有引入我國。在早期便用自民族的傳統方法。用十二生肖作為地支：子，醜，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戍，亥。依存排例，為計年數十二年，但是不能準確計錄較長年代，容易混亂。因此，配以十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。依存排例於地支之上。天干六個輪迴或地支五個輪迴，剛好為六十年。以上甲對下子，便為甲子年，為計年元年。六十年一輪迴，重到甲子年。這樣便延長了計數年期。計算月，日，以同樣方法。在六十年輪迴甲子時年，計月甲子名稱不能與年期同步，這便能分辨年期輪迴準確年代。只能概述，需專業學習方能熟悉。古代我國以甲子方法是用來計算數字，年，月，日，時間，所用。用來代替數字之用。別無他用。至於後來演變成易學，八卦，陰陽，算命，那是另當別論。
天干地支以：甲子年為元年。今年為己亥年。再過二十四年，便是甲子元年。
我國陰曆，以月圓為中。也稱農曆，以甲子元年為始，六十年為甲子元年。又分上元甲子，中元甲子，下元甲子。以公元前2146年，夏朝代時期，夏后氏頒旨實行，定為甲子元年。直延用至今。這也是華夏文化的見證。
無憂草2775
乾坤太易
傳說是公元前2697年黃帝登基那天是冬至，那天是日月合璧，五星連珠，那一天的子時就定為甲子年，甲子月，甲子日，甲子時。黃帝紀年就從那天子時作為起點，延綿至今
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天干十個，地支十二個，安順序組合。剛好六十年一輪迴。也就是說，六十年前的某一天，和六十年後的某一天，家歷和陽曆是同一天。舉個例子。今天是2019年4月20日農曆三月十六日。乙亥年。往前減六十年，1959年的4月20日，也是農曆的三月十六號，也是乙亥年。往前加六十年，2079年4月20日，也是農曆三月十六日。乙亥年。同樣的，60的整數倍數也是成立的。
我叫科子哥
天干：甲乙丙丁戍已庚辛壬癸；地支：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥。古人是將天干與地支結合起來運用的，比如今年是甲子年，那麼下一年就是乙丑年，依此類推直至六十年完成一個完整排列。那麼會有人問怎麼確定具體年份，古代人也相當有智慧，因每個朝代每個皇帝都有年號的，只要史料真實，具體時間可以準確推測。
