子疾病，子路請禱。子曰：有諸？子路對曰：有之。誄曰：“禱爾於上下神祗。”子曰：丘之禱久矣！
——《論語·述而》
真實人生的風風雨雨，只有靠自己去體會、感受，任何人都不能為你提供永遠的庇廕。你應該掌握前進的方向，把握住目標，讓目標似燈塔般在高遠處閃光；你應該獨立思考，有自己的主見，懂得自己解決問題。你不應相信有什麼救世主，不該信奉什麼神仙或皇帝，你的品格、你的作為，你所有的一切都是你自己行為的產物，並不能靠其他什麼東西來改變。
孔子有一次生病了，子路很著急，他去為孔子求神拜佛。孔子後來聽說了，就問子路：“我聽說你為我求神去了？有沒有這回事啊？”子路回答他：“有這麼一回事，老師。”孔子說：“要是這樣就能讓我不生病的話，那麼我在神面前已經求了很久了！”南懷瑾老師解釋說孔子的意思是說，如果求神能管用的話，那麼我還會生病嗎？每個人都跑到神的面前跪拜，要自己不生病還要讓自己平安、發財、升官、婚姻美滿，神應該怎麼做？每個人都答應嗎？顯然不能。如果張三去求神把李四給拉下水，李四再去求神讓張三下馬，那麼神應該聽誰的呢？既然他不能每求必應，那麼也就無所謂神與不神了。這就是孔子要告誡子路的地方。在《論語》中還有說孔子的一段話：子不語怪、力、亂、神。也就是說孔子平時不愛談這些鬼神的東西，他說：“未能事人，焉能事鬼？”這就是我們的聖人，他不說自己是否相信有鬼神，也是避而不談，因為他認為一個人做任何事情都要依靠自己，而不是靠燒香拜神就能解決的。
佛印禪師與蘇東坡同遊靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。
忽然，蘇東坡問了一個問題：“人人皆念觀世音菩薩，為何菩薩的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？”
佛印禪師：“念觀世音菩薩。”
蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”
佛印禪師：“菩薩比我們更清楚，求人不如求己。”
求人不如求己，想成功是每個人的願望，但是這個願望的實現非要藉助自己的信念不可。因而，一個人養成獨立自主的堅強意志就顯得尤為重要，沒有誰能施捨給你一個機會或一隻手。人活著就應該自立自強，有人認為可以依靠父母，還有人認為可以依靠自己的伴侶，可是沒有哪一種依賴是能安全長久的，只有你自己才能陪伴你自己走完一生。依靠別人的施捨最不可靠，因為別人能給你的也就能隨時拿走。這就是這個世界的遊戲規則。“在這個世界上最堅強的人是孤獨的、只靠自己站著的人。”這是挪威著名戲劇家易卜生對於人生所做出的一個斷言。穿越世紀的風塵，這句話依然擲地有聲，因為它揭示了一個亙古不變的真理：你的命運只藏在自己的胸裡，你就是主宰一切的上帝。
美國總統約翰·肯尼迪的父親從小就注意對兒子獨立性格和精神狀態的培養。有一次他趕著馬車帶兒子出去遊玩。在一個拐彎處，因為馬車速度很快，猛地把小肯尼迪甩了出去。當馬車停住時，兒子以為父親會下來把他扶起來，但父親卻坐在車上悠閒地掏出煙吸起來。
兒子叫道：“爸爸，快來扶我。”
“你摔疼了嗎？”
“是的，我自己感覺已站不起來了。”兒子帶著哭腔說。
“那也要堅持站起來，重新爬上馬車。”
兒子掙扎著自己站了起來，搖搖晃晃地走近馬車，艱難地爬了上來。
父親搖動著鞭子問：“你知道為什麼讓你這麼做嗎？”
兒子搖了搖頭。
父親接著說：“人生就是這樣，跌倒，爬起來，奔跑，再跌倒，再爬起來，再奔跑。在任何時候都要全靠自己，沒人會去扶你的。”
從那時起，父親就更加註重對兒子的培養，如經常帶著他參加一些大的社交活動，教他如何向客人打招呼、道別，與不同身份的客人應該怎樣交談，如何展示自己的精神風貌、氣質和風度，如何堅定自己的信仰等。有人問他：“你每天要做的事情那麼多，怎麼有耐心教孩子做這些雞毛蒜皮的小事？”
誰料約翰·肯尼迪的父親一語驚人：“這些怎麼能算是無足輕重的事呢？我是在訓練他做總統。”
雨果曾經寫道：“我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不願求有力者的垂青。”只要一個人是活著的，他的前途就永遠取決於自己，成功與失敗，都只繫於自己身上。而依賴作為對生命的一種束縛，是一種寄生狀態。英國曆史學家弗勞德說：“一棵樹如果要結出果實，必須先在土壤裡紮下根。同樣，一個人首先需要學會依靠自己、尊重自己，不接受他人的施捨，不等待命運的饋贈。只有在這樣的基礎上，才可能做出成就。”將希望寄託於他人的幫助，便會形成惰性，失去獨立思考和行動的能力，將希望寄託於某種強大的外力上，意志力就會被無情地吞噬掉。
為了訓練小獅子的自強自立，母獅子故意將它推入深谷，使其在困境中掙扎求生。在殘酷的現實面前，小獅子掙扎著一步一步從深谷之中走了出來。它體會到了“不依靠別人，只能憑藉自己的力量前進”，它逐漸成熟了。
電影《肖申克救贖》相信大家一定不陌生，還記得那句“聖人救人，強者自救”的警世恆言嗎？像孔子那樣的聖人幾千年才有一位，但強者在每個時代都有。勇敢地扔掉那根讓你依賴的柺杖，你才能學會奔跑！自立自強的人生，才是值得我們嚮往與崇敬的人生。
美國石油大亨老洛克菲勒是這樣教育孩子的：有一天，他把孩子抱上一張桌子，鼓勵他跳下來，孩子以為有爸爸的保護，就放心地往下跳。誰知往下跳的時候，爸爸卻走開了，小洛克菲勒摔得很重，在地上大哭起來。這時，老洛克菲勒語重心長地對兒子說：“孩子，不要哭了，以後要記住，凡事要靠自己，不要指望別人，有時連爸爸也是靠不住的！從現在就開始學會獨立地生活吧！”
洛克菲勒家族中的孩子，從小就不準亂花錢，每一個孩子可支配的少量零花錢也要記賬。在學校讀書時，一律在學校住宿，大學畢業後，都是自己去找工作。直到他們在社會中鍛鍊到能經得起風浪以後，上一輩人才把家產逐步交給他們。
正是因為洛克菲勒家族教育子女特別認真，注重培養孩子的獨立生活能力，使孩子養成獨立、自強的習慣。所以洛克菲勒家族裡沒有出過“敗家子”，使其家族歷經幾個世紀而依然繁盛如初，沒有像美國其他的跨國財團、億萬富翁僅僅經歷幾十年或一二百年就衰落了。
人常說“富不過三代”，可是洛克菲勒家族改寫了這條定理，那些守不住先輩打拼下來的家業和財富的都是懦弱無能的後代。
人，要靠自己活著，而且必須靠自己活著，在人生的不同階段，盡力達到理應達到的自立水平，擁有與之相適應的獨立精神。這是當代人立足社會的根本基礎，也是形成自身“生存支援系統”的基石。因為缺乏獨立自主個性和自立能力的人，連自己都管不了，還能談發展、成功嗎？
你無法選擇自己的出生，但卻可以選擇自己的人生。朋友們，千萬不要為自己的出生不如別人而苦惱。因為要想獲得自己的獨立，就必得先降到凡塵大地，從頭爬起，以平生之力練就自立自行的能力。
閱讀更多 昌達文化課堂 的文章
