北大荒人108769822

我母親就是當年知青分到北大荒的，而我父親就是當地的農民，當年母親剛初中畢業，因為當時是1976年，正是知識青年下鄉的高峰期，當時同母親一起來到北大荒的還有近2000名全國各地的知青，他們都分配到了最艱苦的農場進行勞動改造。聽母親說，當時他們來的人大多數都是初中畢業，高中畢業的都很少，因為那時候還沒有高考，所以沒有大學生。

在1978年末的時候，知青改造政策被取消，很多有能力的知青都返城了，而像我母親這種沒有關係的農村人，想要返程有些困難，就這樣我母親留在了農場，後來就經人介紹認識了我爸爸，兩個人也平平淡淡的走過了40多年，至於如果知青都留在農村是什麼樣？

個人認為知青確實是農村建設的主要力量，畢竟知青接觸的知識層面要比農民高，而且覺悟也是很高，很容易接受新時代的事物，對於農村的發展有著至關重要的作用，母親當年在農村的村委會幹過農業技術推廣員，因為很多農民對於種子化肥的認識程度都比較小，所以在經過講解後，農民種的糧食都豐收了，而且質量也提升了，這就是一個顯而易見的作用。

如果全部知青當時不返城的話，相信現在農村的建設肯定會更上一層樓，像那些華西村、龍華村、生義村可能在農村會遍地開花的出現，但那只是設想，畢竟城市建設才是重中之重。

一起種植

知識青年如果都不返程的話，現在的農村該是啥樣子呢？

好一個假設，知識青年如果不返城，現在的農村還不是農村嗎？可能有些農村變得更富有罷了。

都說造化弄人，農村大環境造就了農民的偉大，其實，農民有什麼不好，知識青年來到農村，帶來了新的思想，帶來了新技術，在那樣的年代這是一種創舉，一種整體提升農村生活和生產水平的偉大措施，所以知識青年下農村，來改造大農村我認為是很有必要的。

那個年代，我們一窮二白，百業待興，那些世代農民因為自身侷限性始終跟不上社會的節奏，在這樣的背景下，大量有為知識青年紮根農村，把自己的抱負播撒在美麗的農村裡。

當然，大部分知識青年最後因為國家的需要，最後都返城了，為國家四個現代化繼續做貢獻。

到了現在，如今是農民大量進城，為國家發展，為城市建設貢獻自己力量，這是一種回饋，還是一種歷史的必然。

我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。

三六五平凡之路

“知識青年”這個詞感覺離我們已經很遙遠了，七十年代的時候知識青年下鄉，一些有文化有知識的人來到了農村，接受貧下中農再教育。不過城裡的孩子有幾個願意一直呆在農村的，沒幾年大家都想方設法的返城，如果當初他們不回城的話，農村肯定還會有另外一番樣子，要比現在文明、向上。

我們家鄉這裡原來也有知青，本來知青到農村是來上山下鄉的，不過他們畢竟都是從城裡來的，有的還來自北京上海這些大城市，最少是初中以上文化，讓有知識的他們來農村幹農活又有點不忍心，所以我們這裡過去知青還是比較有福氣的，都安排在村裡的學校教書。如果他們不回城，在農村教一輩子書，應該會有更多的農村孩子接受教育，瞭解外面的世界，豐富知識和文化，一旦文化和學識提升了，這方面帶來的變化是不可估量的。

我相信如果有知青一直在農村生活，也會影響身邊的人，講衛生、懂禮貌、愛讀書。知青們都來自城市，跟過去的農村人還是有區別的，他們愛乾淨、講衛生，在禮儀禮節方面比農村人要注重的多，有他們影響身邊的人，估計農村會比現在發展的快，形成一種人人愛乾淨、有禮貌的生活氛圍。

其實人受身邊人的影響還是很大的，雖然說每個人的性格都不同，而且也很難因外界而改變，但是周圍人的潛移默化還是有效果的，如果身邊都是些大老粗，那估計這個人也文明不到哪去，如果身邊都是文化人，那自然而然的也會向他們學習，愛看書、愛研究，久而久之，粗魯、不修邊幅、不文明的現象就會減少，而積極進取、愛乾淨、講文明的風氣就會形成。

知識對人的影響還是很大的，不管是從胸懷、眼界、三觀還是學識角度來看，知識對人的影響都是多方面的，有時候學習並不一定會短期內增長具體的知識技能，但是卻能對人的思想觀念起到潛移默化的終身影響。

現在有好多知青返回城市之後，也有了一定的成績和作為，懷念在農村時候的生活，紛紛回到原來生活過的農村投資，帶領大家一起脫貧致富，過上更好的日子。

一品小十六

那是1968年，響應黨的號召上山下鄉，接受貧下中農再教育，城市裡的第一批青年上山下鄉，城市人到農村去後，拿起鋤頭鋤地，手上都磨的都是血泡，用肩膀挑水，肩膀上也會磨出血泡，但是他們沒有退路，只能堅守在農村的陣地上，農村有青年點，也是過著集體的生活，在農村也嚐到了酸甜苦辣鹹，有的在農村已經入了黨，加入了生產隊的領導班子裡。

如果這些上山下鄉的城市青年，他們不回到城市去，那隻能紮根在農村，會在農村也幹出一番事業，在有生產隊的日子裡，過集體的生活，也會成為生產隊的班子領導，也許當個生產隊長，帶領農民們走向致富之路，因為知識青年，他們是有文化的，把自己所學的知識，用在農村的廣闊天地裡，在農村也能幹一份大的事業。

紮根農村接受貧下中農再教育，想紮根兒就得做出個樣子，只能在農村搞對象，成家立業，真真正正成為農村的一員，從六八年開始上山下鄉，到八零年生產隊解體，七九年七九屆畢業生，是最後一批，如果這11屆畢業生，都在農村發展，也許現在會是又一種形象，在農村辦工廠，在農村搞養殖場，因為他們的腦瓜是靈活的，知道變通一些事物。

七九屆畢業生，現在已經快60歲了，假設在農村40年，那是又一番情景，農村的土地，也能分給這些知識青年，到時候也是農村的一員，也是走現在的道路，到城市去打工，或者在農村種地，跟農村人是一個樣子的。

三農剛子

知識青年也叫做知青，這是一個時代的產物，主要內容就是讓知識分子從城市到農村或者到建設兵團或者邊疆守衛，從工作的鍛鍊中體會中下農的辛苦，從而提高知青的吃苦耐勞精神，這個政策從1968年開始到1978年末結束。很多人一直都有一個疑問，那就是知識青年不返城的話，現在農村該是什麼樣子？

其實小農人想說的是，當時下鄉的主要知識分子只是初中和高中，他們雖然在當時是知識分子，但對實際的農村發展只是順勢而應，畢竟當時的知識力量還沒有現在這麼強大。而且當時真正返程和留在農村的基本是五五開，對於當時的知青來說想要回到城市是需要很強大的人際關係，而那些沒有人際關係的基本都是留在了農村，所以現在很多老一輩農村人都是當年的“留守知情”。

當年知青因為有文化，很多人都當上了村裡的骨幹，在農村實行全面脫貧的時候，都是這些有知識的知青帶頭進行，現在農村之所以能有如此大的發展，多數都是依託當年那些留守知青，因為他們的知識和政策相匹配，在實施起來也是非常快，如果當年知青都不返程的話，現在哪是農村哪是城市還說不定呢。

以上這些都是個人想法，如有不妥可以評論區留言哦！

布衣小農人

這是一個假設題，那我們就假設性的去設想一下，如果當初下鄉的知識青年都不返城的話，農村會不會有一些實際性的改變？當年知識青年到農村來的時候，我也就是一些零星的記憶。後來從梁曉聲的作品裡，看到很多知青下鄉的故事，我特別喜歡他寫的《年輪》。

從一些文學作品裡面，我們可以看到，當年的知青下鄉去了很多特別艱苦地方，如果遇上心地善良的生產隊長還好一些，會適當的照顧一下這些城裡來的學生娃，如果遇到的是不講情面的生產隊長，那這對於那些城裡娃來說，的確是一次脫胎換骨的鍛鍊。很多家裡有關係的孩子，因為受不了農村的苦，想盡了一切辦法調回城裡。所以當年有條件有能力的知青，在農村實際待了沒有幾天，就陸陸續續回城裡了。

那時候在我們膠東地區的小村莊裡，也來了幾個大城市的知青，但是我們這裡的人們都特別善良，村支書和貧管會的人商量，把這些城裡娃都安排在了學校裡當老師。雖然他們當中的很多人也許只是初中生或者高中生，但是在農村人眼裡，這些大城市的孩子都見過世面，他們懂得比農村人要多得多。所以把他們分在學校裡當體育老師，繪畫老師，還有音樂老師。這些知青們被分到學校以後，也的確給農村的孩子們注入了新鮮的血液。

農村的孩子，從知青老師的身上，學到了很多農村不曾見過的一些東西。除了學習音樂畫畫以外，學生們還從知青身上學到了講衛生講文明，那時候農村人很少刷牙，可知青老師們天天刷牙。他們穿的衣服哪怕舊了，但是洗的很乾淨，疊得整整齊齊，然後穿在他們身上就讓人感覺特別舒服。知青跟村裡人站在一起，一眼就可以看出來誰是知青，那時候農村還很落後，知青身上有一種特質，就是跟我們農村人不太一樣，至於是什麼當時我還說不清楚。

我依稀記得，知青在我們村學校的時候，學校裡面很熱鬧。後來不知道什麼時候，那些知青老師陸陸續續的回城了，農村的學校又恢復了往日的平靜。我敢說，如果當年的知青不返城的話，農村或許沒有什麼天翻地覆的變化，因為那個時候的經濟條件和外在環境決定了，但是很多農村孩子，一定會從那些知青身上學到更多的知識，學到一些書本上不曾教過的東西。這對於農村孩子來說，也許會因此改變自己的命運。有一些有頭腦的知青，因為在農村留的時間比較長，也在村裡擔任了領導幹部，為農村的變化做出了自己的貢獻。‘

聽說現在有的返城知青後來當了老闆，自己有錢了以後，重新返回當年下鄉的村子，捐錢改變自己的第二故鄉。

靈子

知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是啥樣子呢？

近代農村出現的知識青年下農村是時代的產物，是當時建設農村必然需要，我們要肯定知識青年給農村帶來的推動作用。

我國從1966年就開始有知識青年去農村了，那個時候人們叫去農村知識青年為“知青”，所以後來才有知青一說，很有歷史時代感的稱呼。最後一批知青是在1977年，這十年期間有成千上萬的知識青年來到農村，把他們（她們）的聰明才智播撒在農村的熱土上。

後來，國家在1977年恢復了高考，於是很多下鄉的知識青年抓住機會，參加高考，繼續深造，離開了農村，去城市讀書，後來就留在城裡工作了。

也有很多知識青年放棄了城裡好生活，就留在農村裡，與農村當地人聯姻，就把根留在農村了。

農村也挺好，如今農村發現迅速，農民安居樂業，生活質量也提高了，相比城裡人壓力要小的多。

這些農村的變化離不開當時知識青年給農村帶來的改變。

關注農民，一起學三農。

三農小黃鴨

知識青年下鄉，在當時的背景下，給農村融入了新鮮血液，帶去了新知識、觀念等，是一次城鄉發展的糅合，帶動農村勞動生產，促進農村發展。其實，和現在農村人去城市打工類似的道理，農村人去城市打工也是為現代化建設做貢獻，當初，知識青年下鄉，何嘗不是為祖國發展做貢獻呢？

記得前10年由於業務關係，我去東北的一個小地方烏伊嶺出差，在一個林場裡，別人家做客，讓我感觸頗深。這男主人的爺爺是軍人，當年趕上知識青年下鄉，落戶當地，支援北大荒發展，把北大荒變成了北大倉。他們老家在河北衡水，具體什麼地方他也記不清了，因為他小時候回去過，後來再也沒有回過老家了，回去也沒人認識，讓人唏噓不已。

三農的高度

知識青年如果都不返城的話，現在的農村該是啥樣子呢？

農村是一片廣闊的天地，到那是可以大有作為的！為了響應號召，成千上萬知識青年，去到農村鍛鍊，所以這就有了1600多萬知青上山下鄉。這些人，用知識踐行著當初的承諾，確實給當時的農村，注入了很多新鮮的血液，農業也煥發生機。確實有很大一部分人，因為上山下鄉，改變了原有的價值觀、世界觀，就算是後來返回城市，也有了大的作為。
至於說，題目中的這個問題，確實也是非常有意思的假想。如果這1600萬知識青年，都沒有返回城裡，都留在了農村，那麼現在的農村或許真的會有很大的改變。畢竟，那個時候，上山下鄉的都是知識青年，他們身上有衝勁、闖勁，敢於擔當作為。不能說是全部，至少有很大一部分可以發揮重要的作用。那些部分留下來，沒有離開的青年，後來很多成為農村的中流砥柱。

指尖三農

我父母都是知青，六八年下鄉，六九年結婚，八一年返城，在鄉下一住就是十四年。父親三年前去逝，看他日記，從日記上的文字上看，那時他下鄉是自願的。

到了農村，生活了幾年後，就心有悔意了，農村真的苦，那時還沒有機械化，農藥也缺。用牛犁地，用鋤頭除草，兩肩被烈日曬得爆了皮。

三間土坯房，數九寒冬，炕是熱的，平躺向上看，棚頂掛著白霜，炕簷旁放著個泥制火盆，將爐內燃得正旺的炭取出，放在炕上取暖。

父親老三屆畢業生，才高八斗，在農村做會計，教書。回城後，燒鍋爐，閒暇寫小說，寄到出版社，石沉大海，原稿都未退回。心灰意冷之餘，鑽研起周易來，找他取名算卦的人絡繹不絕。

如果父親留在農村，自少是大隊會計，或許較回城要好多。可是世事難料，選擇真的改變命運。

時事造英雄，有一點，要看你是不是英雄。英雄大可噴雲吐霧，小可隱跡藏形，能屈能伸。

我大姨夫，土生土長的農村人，上學到初二輟學，一年後，去中學執教。親朋好友就說，這孩子有出息，中學未畢業交中學生。兩年後，入公社革委會，十九歲那年，職務為革委會副主任，然後主任。二十八歲，入縣農機公司，當經理，三十二歲為菸酒公司經理，三十六歲任商業局局長兼黨委書記。

他與我父親境遇完全不同，所以說，知青返城與不返城真的不能決定什麼，不能說好，也不能說不好。

知識只能改變個人命運。農村發展的好壞，與知青是否返城無多大關係。農村的發展，要看是不是有個好的領路人，這個人，不一定就是知青，在艱難困苦中殺出一條血路，讓村民過上幸福的日子的領頭羊，首先，他必須是個英雄。

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