古代有一個麻臉，一個禿頂。兩人經常互相揶揄，留下了別具打油體式的寶塔詩。
話說這天十五之夜，禿頂和麻臉又碰面了，兩人互視一眼，禿子見月光照在麻子臉上，來了靈感，吟詩寒暄道：
篩
藕芥
蜂窩開
雨打塵埃
後院蟲吃菜
石榴皮翻過來
滿地坑窪樹待栽
從“篩”字到最後的“栽”字，一連七韻，字數也從一言加到七言，彷彿數學的等差數列，十分有趣。不過意思表達比較單一，前後七句都在類比“麻子是什麼”，有些聯想一般，如“蜂窩開”太誇張，有些很有意思，如最後一句“滿地坑窪樹待栽”，亦莊亦諧啊。
麻子見禿子如此惡搞自己，當然毫不示弱，當即回敬一首：
一輪明月照九州
西瓜葫蘆繡球
梳篦不上頭
蟣蝨難留
光溜溜
淨肉
球
跟上面一樣，一連七韻，不過字數從七言到一言逐漸遞減，七句都在形容“什麼是光頭”。
這一類詩，本質上說還是遊戲之詞。寶塔詩，又稱一七令，白居易為創制。後世學人，多有興趣，形成一個特殊詩體。雖文學性不足，但趣味甚佳。
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
——元稹寶塔詩《荼》
直到清朝，吳敬梓先生的諷刺名著《儒林外史》裡，還能見到這種詩體的運用。
呆
吃長齋
鬍鬚滿腮
經書揭不開
紙筆自己安排
明年不請我自來
——吳敬梓寶塔打油詩（《儒林外史》）
山。
聳峻，迴環。
滄海上，白雲間。
商者深尋，謝公遠攀。
山岩泉滴滴，幽谷鳥關關。
對島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空餘麋鹿閒。
——唐代令狐楚/《山》
張南史寶塔詩之《花》、《草》、《竹》、《月》、《泉》、《雪》。
竹。
披山，連谷。
出東南，殊草木。
葉細枝勁，霜停露宿。
成林處處雲，抽筍年年玉。
天風乍起爭韻，池水相涵更綠。
卻尋庾信小園中，閒對數竿心自足。
月。
暫盈，還缺。
上虛空，生溟渤。
散彩無際，移輪不歇。
桂殿入西秦，菱歌映南越。
正看雲霧秋卷，莫待關山曉沒。
天涯地角不可尋，清光永夜何超忽。
花
深淺 芬葩
凝為雪 錯為霞
鶯和蝶到 苑佔宮遮
已迷金谷路 頻駐玉人車
芳草欲陵芳樹 東家半落西家
願待春風相伴去 一攀一折向天涯
草。
折宜，看好。
滿地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遙，悵悵三春早。
每逢南北離別，乍逐東西傾倒。
一身本是山中人，聊與王孫慰懷抱。
泉。
色淨，苔鮮。
石上激，雲中懸。
津流竹樹，脈亂山川。
扣玉千聲應，含風百道連。
太液並歸池上，雲陽舊出宮邊。
北陵井深鑿不到，我欲添淚作潺湲。
雪。
花片，玉屑。
結陰風，凝暮節。
高嶺虛晶，平原廣潔。
初從雲外飄，還向空中噎。
千門萬戶皆靜，獸炭皮裘自熱。
此時雙舞洛陽人，誰悟郢中歌斷絕？
清代的王有光摘吳越俗諺俚語排成寶塔詩：
陰陽
天地大
黑白分明
傍早做人家
為人易做人難
你嘰呱我也嘰呱
窮不讀書富不教學
讀書造化不讀書告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢猻就沒戲耍
要知未來路徑須問過來人家
罔活三千年不知天知地知
有書不苦讀不如睜眼瞎
黑眼烏珠難見白銅錢
男大當婚女大當嫁
善惡到頭終有報
前船是後船涯
世上無難事
有德終發
回味甜
由他
一七令.月
月。
冷清，高潔。
銀如水，白勝雪。
把酒邀友，臨風數闋。
自是酒中仙，難解心頭結。
猶念故人何在？不忘初心恨別。
重雲片影夢迷離，橫笛一聲腸斷絕。
愁。
迥野，深秋 。
生枕上，起眉頭 。
閨閣危坐，風塵遠遊 。
巴猿啼不住，谷水咽還流。
送客泊舟入浦，思鄉望月登樓。
煙波早晚長羈旅，弦管終年樂五侯。
——魏扶/唐代/《賦愁》
竹。
臨池，似玉。
裛露靜，和煙綠。
抱節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
——唐代韋式寶塔詩《竹》
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