勝哥ns
放棄主動出擊也未必不是良策，免引起不必要的人造驚慌。隨著疫情自延凡有發燒者就立急就診，只有準備好臨床藥就行。本來死亡率不是很高只要就診快有藥死亡率將會更低。如此從整體國與民的利益來看也是合算的。當然，不是放縱必要的民眾可接受的佈防措施。也許這種方式再注意一些特別細節後效果會更好,
檢音釋光
這個瑞士明意上放棄抵抗疫情，實際上是報復歐洲各國，
這一段時間以來，新聞裡沒少提瑞士買的醫療用品被其它國家扣壓，
沒辦法，
說也說不過，打也打不過，
然後心生一毒計，就象題主所提出問題那樣，放棄病毒抵抗，
其目的就是任其肆易橫行，你們不叫我好過，你們也別過好，
這就是瑞士目前的企圖。
猛禽950
2020年1月23號，武漢封城，拉響了武漢戰疫的號角，也向全球宣示了中國絕不屈服病毒的決心。同時全國各個省份抽調精兵強將，火速趕往武漢支援。
2020年3月份，中國的疫情得到有效控制，每日新增病例降低到個位數，然後歐美卻開始爆發，每日新確診數不斷突破，然而讓全球震驚的是，瑞士和英國相繼宣佈採取全民免疫力措施，意味著放棄抵抗，做好全民感染病毒的準備。
面對來勢洶洶的新冠病毒，是什麼造就中歐如此巨大的應對措施？我們不妨從中國的《詩經》和歐洲的《聖經》中尋找答案。
“不愧於人，不畏於天。”
出自：《詩經·小邪·何人欺》
翻譯：對人問心無愧，對天不存畏懼，即立身處世正大光明。
這代表了中國人普世的思想與意志，在華夏五千年的歷史長河中，中國人用行動與實踐證明著，中國人敬畏天命，但不屈服於天命。
的話就是靈，就是生命。
《聖經.約翰福音》
“耶穌對她說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。””
聖經認為，所有人生來就有罪，罪就是違背神的律法和悖逆神。
中國人講究思想意志的堅定，不畏風險，人定勝天，希望依靠自己的努力，去改變天命中不利於自己的趨勢。例如傳說中的“夸父追日”、“愚公移山”、“精衛填海”等故事，無不告訴世人，人只要意志堅定，一定可以戰勝一切困難。
歐洲人講究原罪，當面對眼前的困難時，不是去考慮如何戰勝困難，而是用聖經和上帝安撫自己，認為自己有罪，一切都是上帝的懲罰。
所以中國面對疫情時，堅決抗擊疫情，上下一心，團結一致，不勝不歸。而歐洲面對疫情，卻消極應對，讓國民自己去面對疫情，依靠全民免疫方式，犧牲一部分人特別是老年人的生命安全，以求的年輕人的安全。
所以當這些人看到中國表現出極大的人性化管控後，都想返回中國，也是正常現象了。
聲之漢武
政府可不像中國政府那樣，他們的政府知道疫情沒法控制，所以必須給個說法，也就有了瑞士放棄抵抗，應該說全國患上病毒獲得抗體這種說法，他們沒辦法啊，苦的是人民，可以遇見的是全球將迎來一場大風暴，屆時全球經濟下跌，很多人將流離失所吧。各種正值暴亂就出來了。目前還是好好保證自己的工作，存好錢要緊
小爺ym
放棄抵抗疫情，是錯誤的決定，政府不作為不擔當的表現，是無能的表現。現在，中國的疫情已經得到初步的控制，情況一片大好。但是歐洲許多國家開始爆發，正當歐洲各國想辦法，採取措施的時候，瑞士發佈了放棄抵抗的消息，這對歐洲各國的抗疫心裡的打擊是沉痛的，希望瑞士重拾信心，戒驕戒躁，迅速行動，有世界各國團結一致，不會放棄你們的。會幫助你們的。
小創的辛福生活
這可以西方國家制度和中國製度的區別。也可以看出中華民族和其他民族之間的區別，中國人是一方有難八方支援，外國人沒有這種傳統，中國國家制度決定了國家富有帶動人民富有，有困難國家可以拿出錢來，用到該用的地方，西方國家是人民富裕帶動國家富有，國家有困難支撐不了多久經濟就會垮掉，而當地人民也沒有咱這樣“一方有難八方支援”的好傳統。
祖國一路順風加油
放棄抵抗，舉手投降。新冠狀病毒不會發善心，也不會停止擴散的步伐。這是非常錯誤的，也是不可取的。最終會得本國人民的反對，也會得到全世界人民的反對。這樣做不但對本國人民不負責，對世界人民也是不負責的。這樣做的後果是非常可怕的。希望有關國家當即立斷，排除困難，制定切實可行地防控方案，救人民於水火，只有這樣做，你們才能無愧於本國人民。
日月思勤
這種做出確實不道德，政府這種選擇有他們的考量，瑞士政府放棄防疫，部分民眾一定逃離可減輕當地醫療壓力，留守的民眾因恐懼會格外小心防疫，可將政府的管控防疫變成民眾的自覺防疫，疫情過了政府要用漫長的時間重新樹立公信。
上海呂律師
瑞士那麼富有，國民一切待遇都是世界上拔尖的，會放棄抵抗我不相信…我覺得只是反應慢點而已
東興6282
瑞士不會完全放弆的，這樣說也顯得很無奈!所買醫療物資被他國扣用，自己有錢確無這方面的生產自救能力。
疫情出現一些逃民現象，這很正常，只要不是大逃離。從這現象到能看出些各國對待疫情的認知和態度醫治等多方面的問題，在人們心中的認識認知的選擇。
