非假追真
难得糊涂是一种生活的智慧，它不是对真理的蔑视，而是从另一个侧面，较好地诠释了真理。
郑板桥所说的“难得糊涂”，包含着深刻的人生哲理。他的官场生涯是极不寻常的，他深切地体会到，若想做一世聪明的人，就要躲得过小人的忌妒，否则身败名裂甚至性命难保。人太聪明了，很惹人忌才，特别是上司和地位成就比较高的人，他们不喜欢太聪明的人在身边，功高盖主己不是一件容易接受的事，假如还敢大肆恃才傲物，那他肯定永不得志。
他们会想，有了他这种聪明的人，什么都比我強，那还要我干什么？人总会有自尊，要赢人先要赢他的心，这样才算真正的聪明。这种聪明不只于学识上，还要在处世上，如人与人之间的交际，上司与下属之间的心理调和，要让大家之间的隔膜摒去，在极端尴尬中突围而出，正如孟子所云：“失道者寡助，得道者多助”，如是方算聪明。
“难得糊涂”的糊涂，并不是呆头呆恼式的糊涂，如别人说的“放聪明点儿”，“睁一只眼闭一只眼”，是叫我们变得“糊涂”，把知道的事情装作不知道。郑板桥的体会是“忍耐”，中庸之道也。他在官场吃尽苦头，即使他才华横溢，也挤不出半点有用的，最终泄气了，只得无可奈何。就是这样，他不得不学习“糊涂”，他厌倦了官场，淡泊了名利，终于做了真正的“糊涂”人隐退扬州。
活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，这是一种修为，一种境界。但世间又有多少人能够做到？聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以中庸为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道理。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和一以贯之的坚定倍念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
人生有许多哲学，许多真理，就一门处世学己足够体现我们较好生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。我认为，要做到“难得糊涂”，要学会“弹性聪明”。因为我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质己足显“弹性聪明”了。
难得糊涂是一种智慧，是一种境界，并不是每个人都能够做到的。郑板桥的“难得糊涂”是对真理的更好诠释。
老孙遁世无闷
人在日常生活中如果将看透的事情不加以保留直接说出耒，不但不能解决问题，反而会得到相反的效果，这样的情况只有在国家政府机构和社会各阶层的协调的一种手段，也可用于人和人之间的各种关糸，比喻:父母夫妻兄弟姐妹之间的关系，不要大叫真，互相将就，要是太清楚大叫真的话亲情就没有了，难得糊涂就象说你再聪明有时该装傻时也得装傻，为了人生更美好吃奌亏不算啥，吃亏是福，这是家庭和人与人的关系方面是这样。在社会各层面，每一个人都有各自的观点和不同的意见，作为领导下属们相互排挤和攻击这是正常现象，要调动下属的积极性，只有装糊涂和装傻才能摸清各自心理状况，做到合理定调有的放矢，使工作干好，还伤害不到任何一个人，所以说:难得糊涂并不糊涂，而是聪明的一种工作作风和方式。这种方式在战场和战争中是不适用的。难得糊涂不是对真理的蔑视，其实是一种成熟的工作方法而已。欢迎留言评论。
用户103065864481
其实难得糊涂的本意并不是要人们事事都要湖涂，而是要在对待日常生活中的一些锁碎事情上不耍大过于计较精明，而是睁一只眼，闭一只眼就行。
千里修书只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事不正是“难得糊涂”的精神所在吗？
半个南山人
恰恰相反，难得糊涂是对真理的尊重，而且是极大的尊重
第一次看到这四个字，还是在读初中时，作为学习委员，有幸在班主任家做客，在客厅最醒目位子正挂着的一幅书法，就是 "难得糊涂"。我内心窃笑，天天教我们怎么才能更聪明的老师，会真想要糊涂? 还想而难得! 我不以为然
工作后，有次在一个老总别墅里，第二次看到 "难得糊涂 ”，客厅很大，这四个字笔法细腻，含而不露，有种语重心长，循循善诱的感觉，我也不以为然
第三次看到时，是在一个领导家里。这四个字没有镶框，笔走如龙，老练厚重，似乎历尽仓桑，真理在握 。这次大字后面有小篆"聪明难 糊涂难，由聪明变糊涂更难……"突然，脑子一下闪出另外四个字一一"醍醐灌顶"，我好像明白了什么一一
首先，糊涂是聪明人的发明，难得糊涂是更聪明的人的专利。其次，人生苦短，无论是对世事更深刻认识，还是对双面人性变化无穷的探索，都一定难以透彻，一定会留下遗憾。要想达到更大的高度绝非易事
认识的至高才是真理，既然如此，不如糊涂。
昆仑一棵草
“难得糊涂”是清代大文人郑板桥的名墨。与此还有“吃亏是福”的名言。但是真正遇到事情谁能做到“难得糊涂”
有多少人争名于朝，争利于市。当尝到一点小甜头，便喜不自禁，心花怒放而手舞足蹈。偶尔遭遇坎坷或者不如意，就忧心忡忡，愁眉不展，耿耿于怀，总感到前途暗淡而哀叹不已。这种人是真糊涂。
至于那种假糊涂或装糊涂，其实他们是一点也不糊涂的，只不过是迫于当时的环境，非装糊涂而无法生存而已。在现实社会中，有些人装糊涂，实际做人做到难得糊涂，那是一种境界。就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，人不能太精明、太计较，如果过于精明算计，谁还愿意与你相处，更不敢与你做朋友。平时糊涂一点，憨厚一点，给人感觉是厚道之人，自然就有了人缘关系，糊涂于表象，要怀一颗平常心，看似与世无争，其实是大智如愚。总之，人们应该提倡糊涂一点，这既能有利于他人，也能够有利于自己
新华通迅
小事糊涂，大事不糊涂，而且是从不糊涂、决不糊涂！最典型的代表、最为中国人民熟悉和爱戴的，就是我们共和国的开国元勋叶剑英元帅。
每临大事，叶帅表现出来的非凡胆略和智慧，一次又一次挽狂澜于既倒，而一九七六年十月，他和党内健康力量一道毅然粉碎四人帮，结束十年浩劫，更是他老人家一生力挽狂澜、收拾残局最流光溢彩之作！
爱上网的喵喵
水至清则无鱼，人至察则无徒
难得糊涂并不是要大家凡事“揣着明白装糊涂”，而是说有些事情不可过于较真，过于较真了，那么人就变得怪癖不近人情了。而且很多时候，小问题如果抓着不放的话就容易让矛盾复杂化。
历史上有个著名的谚语叫做“不痴不聋不作家翁”，意思是做公公婆婆的如果不会“装聋作哑”的话就做不好公公婆婆。
这个谚语是有典故的，唐朝平定了安史之乱后郭子仪因为功劳巨大，所以被封为郡王。当时的皇帝为了笼络这样的有功大臣，就将自己的疼爱的女儿“升平公主”嫁给郭子仪的儿子郭暧做老婆。而皇帝的女儿嘛，从小到大都是公主，是骄横惯了的，所以“升平公主”嫁到郭家后还是比较的骄横，公公婆婆见到儿媳妇了反而要向儿媳妇行礼，至于作为丈夫的郭暧就更不用说了。
这样日子久了，郭暧感觉自己“男子汉大丈夫”过的实在是太憋屈了，所以有次趁着醉酒就在闺房里打了公主，还说“你老李家的天下是我郭家维持住的，要不是我父亲大唐江山早就没有了”。这下可不得了了，公主听了这样的话，马上就跑到皇宫里面告状去了，而郭子仪得知儿子的作为后也是吓得赶紧将自己的儿子绑了送到皇帝面前去道歉。等到郭子仪绑着儿子进宫后，皇帝不仅没有生气，反而还笑着对郭子仪说：“不痴不聋，不做家翁。儿女闺房之言，何必当真。”（当然郭子仪还是教训了口不择言的儿子）。最后，小两口在皇帝与郭子仪的调解下，重归于好。
这个故事里，唐代宗就是典型的“难得糊涂”，如果不是唐代宗头脑清醒，宽宏大量的话，一次夫妻间的争吵小矛盾就有可能扩大演变成一场政治灾难。
所以，“难得糊涂”是一种境界与智慧，而不是“事不关己高高挂起”的精致利己主义。
叶好古
当然不是！
“难得糊涂”是指心里很明白，却装做不知道。人生在世，难得糊涂是一种人生处世方式和修养境界。
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥的传世名言，是其为官之道的自述。后人认为这四个字颇具人生哲理，多用来做成书法牌匾挂在书房或客厅，或作为人生警句约束各自的言行。
在古人看来，心里明白全部都说出来的人只是小聪明；心里明白，却装做不明白的人才是大智大慧。一般人很难做到这一点，所以说它是一种人生修养很难达到的“糊涂”境界，所以才叫“难得糊涂”！它包含一种或谦虚低调、或遇事大度、不斤斤计较的处世态度和做人风格。
糊涂包含很多层面的含义，比如“看淡荣辱得失”；懂得“功利取舍”；崇尚“吃亏为福”等等生活中的芸芸种种，大事小事。人生在世，事事高调，太过精明，非要知道一些自己没必要知道的事情，反而会给自己平添几分烦恼，弄得自己身心俱疲，甚至为自己惹来祸端；有的时候，人不如糊涂一点，反而能遇事冷静，大事化小，小事化了，生活中会少很多矛盾和纷争，社会和家庭也会更趋于和睦、祥和！
Grace4576
“难得糊涂”与“蔑视真理”“风马牛不相及”。
“难得糊涂”，是一个人太聪明、太清醒、太认真、太有原则、太有操守却在官场上、生活中处处不顺心、事事不如意、屡屡碰钉子、常常受屈辱认清现实、“反躬自省”后的无限悲愤之词。异常聪明的人四处碰壁迫不得已硬想装糊涂，异常清醒的人迫不得已要明哲保身硬想变成糊涂蛋，你说是“难得”还是“易得”呢？
“江山易改，本性难移。”让一个耿介清高的人去谄媚逢迎异常不“易”万分艰“难”。陶渊明不肯束带屈膝督邮只能辞官归隐，李白不肯媚事高力士只能灰溜溜离开朝廷。他俩的“下场”就是“难得糊涂”不懂屈尊装疯卖傻的自然结果。
“难得糊涂”是不愿同流合污、不愿蝇营狗苟、不愿随波逐流的自我压抑自我“摧残”后的悲愤呐喊，是“众人皆浊我独清”的正话反说，是郑板桥对其所处社会现实的讽刺。
现在很多人在其家里高挂这四个字，却很有“喜剧”味道。
靠151548855
"难得糊涂"是大事不糊涂，小事装糊涂，小事不计较，摆脱日常小事的纠缠不休，集中精力做大事，并全力把大事办得更好。
这正是体现了辩证唯物主义的哲学观点，全力抓主要问题、主要矛盾的解决，解决了主要矛盾，其次要矛盾就迎刃而解了。
"难得糊涂"不仅不是对真理的蔑视，恰恰是利用真理解决问题的高手。
聪明反被聪明误，
若本聪明糊涂难。
糊涂可保百年身，
活也逍遥自在仙。
