對於文學創作這事而言，其中的各種人物的設定是最令作者頭疼的一個部分，而對於《水滸傳》的作者施耐庵來說，這個問題就顯得更加嚴峻了，因為書中光是梁山好漢這一團體就足足有一百單八號人物，畢竟他自己設定了三十六天罡、七十二地煞的數目，硬著頭皮也要湊出一百零八個人。
（武松劇照）
為何說是硬湊呢？其實只要讀過原著的朋友就會知道“武十回”這詞是何意，滿打滿算《水滸傳》不過一百二十回，而光是“行者”武松這位好漢就足足佔了十回的篇幅，當然，他登場的回目中也有不少其他好漢被提及，而那些角色的戲份也就可想而知了，所以你知道“武松打虎”、“武松殺嫂”、“魯智深倒拔垂楊柳”、“林沖風雪山神廟”，而對於一些冷門的好漢，甚至連名字也沒記得清，至於他們做過什麼更是不用問了，一概不知，所以本文就挑出了其中三位過於敷衍的好漢，他們的存在與否對於劇情幾乎沒有影響，因為他們的人設完全與他人重合了。
第一位：李袞
李袞外號“飛天大聖”，早年間跟著樊瑞這大哥一同在芒碭山當了山大王，聽他這外號挺霸氣的吧，實際上在原著中的表現也說不上是差，但要說對他有什麼印象，那也真談不上，因為他的人設幾乎和“八臂哪吒”項充一模一樣。
項充也一樣是樊瑞的小弟，用的武器是鐵標槍、團牌和飛刀，而李袞用的是啥？寶劍、團牌、標槍，看起來還是有些不同的對吧，然而書中並沒有體現過兩位好漢有任何區別。
（項充、李袞劇照）
書中只要提到有項充的地方就必有李袞，兩人如同雙胞胎一般形影不離，其實從講故事的角度來說，即便這倆人改成一個人也不會對劇情有任何影響。
二、解寶
解寶外號“雙尾蠍”，和哥哥“兩頭蛇”解珍一樣，原本是登州的獵戶，不過無論是蛇還是蠍其實都沒有展現出太多與這外號相符的地方，如果僅僅只是說他們再野外的生存能力比較強的話，那麼“虎”、“狼”、“熊”也一樣，所以從外號的設定來看也有幾分敷衍的意思。
（解珍、解寶劇照）
和項充、李袞一樣，解珍、解寶二人在原著中基本也是一同行動，一同入獄，一同上山，一同上戰場，所以即便是作者施耐庵將這倆角色改成一個，也不會有人發現有任何不妥之處。
所以解寶這角色是多餘的，反過來說也可以說解珍是多餘的，兩者留一個就夠了，他們與項充、李袞的唯一區別就是他倆是真兄弟吧。
三、彭玘
彭玘外號“天目將”，開了天眼就等於說就是二郎神唄？然而書中彭玘根本沒有展現過自己有什麼過人之處，作為穎州團練使隨呼延灼征討梁山而登場，結果一登場就被扈三娘給抓了，著實是丟人。
（韓滔劇照）
而彭玘這個角色之所以多餘就是因為與他一同登場的“百勝將”韓滔，韓滔百勝將這外號至少還是令人印象深刻的，說是百勝，結果自打登場之後一次勝仗幾乎都沒有打過，所以頗具諷刺意味，也讓這個角色的存在感相較於彭玘來說要更高一點。
無獨有偶，彭玘和韓滔也如同前兩對組合一樣，感情那是好得很，從來都是一同行動，無論是上梁山前還是上梁山後都是出雙入對，人家王英和扈三娘夫妻倆都沒他們親暱，一起吃癟，一起被擒，一起捱打，所以他倆少一個也同樣是不影響劇情。
不過這幾個角色被創作出來還是可以被理解的，畢竟前文就已經提到了三十六天罡、七十二地煞這數字對於任何一個創作者來說都會頭疼，要塑造一個像武松一樣的角色簡單，但要塑造一百零八個又談何容易，對吧？
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